張 瑜
在近些年的高考語文試題中,文言文知識的分數(shù)比例越來越高,這向高中生提出了更為實際和迫切的要求——學好文言文,同時也使高中語文教師面臨更嚴峻的考驗。
一堂課的成功與否,是由諸多因素決定的,其中最根本的是教師扎實的知識積累和恰當?shù)慕虒W手段,高中文言文的教學尤其需要教師在這兩方面做足功夫。
所謂要給學生一碗水,自己首先要有一桶水,何況在當今的信息時代學生的知識儲備都很豐富,教師應該擁有的不止是一桶,也許應該是一口井。而就古文教學而言,研讀古籍,修習經(jīng)典就是掘井的過程,經(jīng)史子集、天文歷法都應該有所涉及,不求對每一輯每一篇都熟讀成誦,至少能掌握大部分經(jīng)典,對一些古代基本的天文地理、禮制風俗、歷法官職等知識有所了解。同時也應關注古典知識的現(xiàn)代解讀和傳播,注重文化和傳統(tǒng)精神的傳承的同時也不可忽視時代變遷的沖擊和衍變,要對經(jīng)典有自己獨到的理解和吸收,從而正確引導學生進行解讀和消化,這才是弘揚國學、恢復傳統(tǒng),實現(xiàn)民族偉大復興的有效途徑。
如何在教學中培養(yǎng)起學生對文言文足夠的興趣是文言文教學的基礎,也是個難題。文言文的語法習慣與現(xiàn)代漢語有很大差別,有的句子在沒有注釋的情況下理解起來很困難,學生望而卻步,容易產(chǎn)生厭煩心理。所以學習一篇文言文之前首先要讓學生產(chǎn)生興趣,這就需要教師有足夠的知識積累并發(fā)揮創(chuàng)造力了:利用相關的背景材料、歷史關聯(lián)等去巧妙設計教學環(huán)節(jié),盡量使學生有興趣去學。
比如講《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》這樣的文章時,可以先給學生介紹幾位歷史上的諫臣,被挖心的比干、被追殺的趙盾,被流放的屈原等等,這些忠臣直諫敢言的下場,會使學生對批龍鱗、逆圣聽的鄒忌和觸龍的故事更好奇,更感興趣,從而認真學習課文。也可注意古今對比參照,比如講到文言文涉及的一些禮制法度,可以把一些熱播的古裝影視劇里的情景拿來對比一下,讓學生找出穿幫鏡頭或不符合古制之處,學生都會很愿意參與并有興趣去探究古文里所包含的文化知識。
由于應試的要求,高中生的學習方法容易陷入固定、僵化的模式,學習文言文更是如此,對于那些本就陌生的詞匯、句式死記硬背,容易產(chǎn)生厭煩情緒。教師應該注意引導學生掌握科學有效的學習方法,提高文言文學習能力。
所謂“書讀百遍,其義自見”,而且一定要誦讀而非默讀。大腦的左半球和右半球以及左半球中的各個與語言有關的組織,構成一個言語生成和感知的復雜網(wǎng)絡,即使對于剛入學的孩子來說,雖然他們可能還不清楚書中講的是什么意思,但是誦讀使他們熟悉古文的語言環(huán)境,漸漸培養(yǎng)起語感。高中生在中小學階段對于一些經(jīng)典的古文篇目有一定的積累,在此基礎上反復朗讀、背誦高中課本中那些更經(jīng)典、語法形式更成熟的篇目,語感會更強烈。
除了課本中學過的篇目,教師應多推薦其他適合高中生學習的經(jīng)典文章,要求他們自行學習,多翻譯多接觸,多讀多背,逐漸對于文言文常見的詞匯、句式和結構爛熟于心,印象深刻且能舉一反三。接受新的文言文時往往能更有效率、更有質(zhì)量地進行探究。
古文教學決不能填鴨,學生自己了解到的知識印象會更深刻。比如學習一篇古文前可以先進行預習,多查閱一些課外的相關資料。學習文言文預習很重要,很多文言文中的內(nèi)容都是相互關聯(lián)的,學生在預習時可以通過查閱到的資料了解相關知識及背景,對課文的學習進行補充和拓展。
比如《國語》跟《左傳》同是記錄春秋時期的歷史,有互為補充的作用,而《國語》《左傳》《戰(zhàn)國策》等史書中一些人物的事跡在《史記》中也可以相互佐證,在學習這些史書里的篇目時就可以進行擴展閱讀,橫向聯(lián)系對比。在學習文章的過程中教師也要注意調(diào)動學生學習的主動性,現(xiàn)在很多高中生在翻譯課文時都依靠類似《高中文言文全解》之類的教輔材料。對這樣的現(xiàn)象教師不應該不聞不問,而是應該指導鼓勵學生積極動腦思考,不怕出錯,不求絕對正確,有難度才更有挑戰(zhàn),只為訓練提升自己閱讀翻譯古文的能力。
如上所述,文言文的學習必須得到重視與提高,作為語文教師,我們有責任盡自己最大的努力去克服困難,想方設法解決古文教學中的種種難題,幫助學生提升閱讀古文的能力。