詩(shī)歌教學(xué)的生命在于創(chuàng)造力的培養(yǎng)

楊凝芳

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，背離了語(yǔ)文教育的目的和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)狀，必須注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，尤其是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

下面以詩(shī)歌教學(xué)為例，談一談創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

一.激發(fā)求知興趣，培養(yǎng)想象力

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何興趣，被迫實(shí)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意圖。”因此，把喜愛(ài)語(yǔ)文的火花移植到學(xué)生心田，把酷愛(ài)思考的習(xí)慣傳遞到學(xué)生身上，激發(fā)學(xué)生求知欲，拓寬想象空間，十分必要。

鄭愁予的《雨說(shuō)》一文，不借助于聯(lián)想想象，學(xué)生是不能把握詩(shī)歌中的意象的。第一節(jié)，詩(shī)人描繪了春雨到來(lái)之前，“田圃跟牧場(chǎng)”、“魚(yú)塘和小溪”都“等待久了”；大地失去生機(jī)，種子、牛羊、游魚(yú)和小溪都沒(méi)有了活力。一幅陰暗、寒冷、毫無(wú)生氣的冬景圖展現(xiàn)在讀者的面前。第五節(jié)，雨請(qǐng)孩子們跟著它去迎接春天。田圃里的泥土“將潤(rùn)如油膏”，池塘里魚(yú)兒跳躍，溪水丁冬像在“練習(xí)新編的洗衣謠”，一幅溫暖明媚、充滿希望、生機(jī)盎然的春景圖被描繪出來(lái)。與第一節(jié)截然不同，大地因春雨降臨而煥發(fā)勃勃生機(jī)。在內(nèi)容上形成鮮明對(duì)比，結(jié)構(gòu)上相互呼應(yīng)。僅僅借助于字面上的理解，學(xué)生們是無(wú)法獲得完整的意象的。只有對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作背景初略地介紹，才能激發(fā)學(xué)生的探究興趣。此文創(chuàng)作于1979年，“文革”浩劫結(jié)束，改革開(kāi)放剛剛開(kāi)始，人們對(duì)前景一片茫然，失去了方向。詩(shī)人關(guān)注著大陸，看到了變化中展現(xiàn)的希望，而兒童是中國(guó)的未來(lái)，因此，《雨說(shuō)》其實(shí)是愛(ài)之歌，是詩(shī)人對(duì)“生活在中國(guó)大陸的兒童”的祝福，也是對(duì)中國(guó)美好未來(lái)的祝愿。如若沒(méi)有對(duì)那個(gè)時(shí)代背景的想象，就不會(huì)領(lǐng)悟此詩(shī)的深邃意境，學(xué)習(xí)此詩(shī)哪里還會(huì)有什么興趣！

張開(kāi)想象的翅膀，容易打破傳統(tǒng)文學(xué)的框框，突破習(xí)慣思維的羈絆。思維天馬行空，任意馳騁，隨時(shí)都可擦出創(chuàng)造的火花。

二.實(shí)行民主教學(xué)，鼓勵(lì)創(chuàng)造精神

陶行知說(shuō)：“民主寬容是創(chuàng)造的前提?！敝挥忻裰鲗捜莸恼n堂環(huán)境，才會(huì)有廣闊的創(chuàng)造自由空間。

濟(jì)慈的《蟈蟈和蛐蛐》一詩(shī)，勾勒了夏、冬兩幅小景，構(gòu)思巧妙又不失大氣。如果拘泥于兩幅小小的畫(huà)面，帶給我們的就只有夏和冬的殘景了，但自由體詩(shī)歌，帶給人們的是自由的空氣，讀者們可以自由的徜徉其間，在關(guān)鍵點(diǎn)上，不要對(duì)學(xué)生有任何的約束，盡可能任其發(fā)揮想象，拓展空間?！按蟮氐脑?shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”，“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息”，從這首優(yōu)美的詩(shī)歌里，你還能想象到哪些畫(huà)面？請(qǐng)用優(yōu)美的詩(shī)句，詩(shī)意表達(dá)。鼓勵(lì)學(xué)生積極想象，然后續(xù)寫(xiě)，“讀這首詩(shī)，我還能看到……”有學(xué)生寫(xiě)道，“讀這首詩(shī)，我還能看到春天樹(shù)林間的百鳥(niǎo)千囀”；還有的學(xué)生寫(xiě)道，“讀這首詩(shī)，我還能看到秋天南飛時(shí)叫聲連連的大雁”……孩子們稚嫩的仿寫(xiě)，不正是詩(shī)人所要表達(dá)的對(duì)大自然的熱愛(ài)么。這樣做，學(xué)生們既放飛了想象的思緒，又體會(huì)了詩(shī)歌的情境美。

實(shí)行民主教學(xué)，學(xué)生能積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程，無(wú)拘無(wú)束，熱情高漲，創(chuàng)造力就會(huì)油然而生。對(duì)課文中涉及到的人、事、景、物評(píng)頭品足，不經(jīng)意間就會(huì)閃現(xiàn)“神來(lái)之筆”。天長(zhǎng)日久，創(chuàng)造精神一定能得到有效的培育。

三.處理好創(chuàng)造力培養(yǎng)和語(yǔ)文基礎(chǔ)建立的關(guān)系

創(chuàng)造力培養(yǎng)必須重視基礎(chǔ)知識(shí)的積累和語(yǔ)文技能的練習(xí)。沒(méi)有了基礎(chǔ)知識(shí)，創(chuàng)造就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》一詩(shī)，沒(méi)有對(duì)“朦朧詩(shī)”的文學(xué)常識(shí)的認(rèn)識(shí)，離開(kāi)反復(fù)的誦讀感悟，則無(wú)法體味該詩(shī)的情感和意境；沒(méi)有誦讀后的交流與探究，學(xué)生是很難領(lǐng)悟“我”的內(nèi)涵的?！拔摇弊鳛槭闱橹魅斯?，卻是打開(kāi)文章思想感情的一把鑰匙。通過(guò)“我”來(lái)發(fā)掘詩(shī)歌的意象如“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗”、“失修的路基”、“淤灘上的駁船”等，這些意象象征了祖國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時(shí)也展現(xiàn)了在災(zāi)難中艱難掙扎、緩慢前行的祖國(guó)的形象。又如詩(shī)中的承接句，“我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌”。而詩(shī)中沒(méi)有的承接句，可以請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶斫馕恼碌幕A(chǔ)上，發(fā)揮想像，自由續(xù)詩(shī)?！拔沂歉砂T的稻穗，……”“我是失修的路基，……”這樣做，學(xué)生自我探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，只有學(xué)生自主學(xué)習(xí)到的知識(shí)，才是教學(xué)內(nèi)化的知識(shí)、有效的知識(shí)，高效課堂的精髓，也許正在于此。

總之，詩(shī)歌教學(xué)中的創(chuàng)造力是學(xué)生探究新知識(shí)的過(guò)程中閃現(xiàn)的靈感火花，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一種能力，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)正是語(yǔ)文課堂所要追求的終極目標(biāo)之一。