蔣會成 馬小蘭
高中語文教學不能以照本宣科的方式來進行,相反要能突出學生的主體性,讓學生多讀,在讀中以問題作為引導,合作交流,從而促進其生成自己的體驗。這樣才能讓閱讀教學更加有效。
在閱讀教學中,無論是作品的內(nèi)容、結(jié)構還是內(nèi)涵都以教師講授的方式讓學生去識記,學生在閱讀中的感悟就不給深刻。高中階段的學生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力,在閱讀教學中應先讓學生去自讀作品,在學生自讀的基礎上再發(fā)揮教師的指導作用,幫助學生梳理作品的結(jié)構、內(nèi)容等,從而讓學生更好地感知作品,這對理解作品是大有裨益的。
在自讀階段,一是要向?qū)W生明確了解什么、知道什么,再讓學生去閱讀作品。如閱讀《我與地壇》,要讓學生真正理解身殘志不殘的精神,體會對生死的思考,對其史鐵生有一定的了解,在此基礎上閱讀并抓住“我”和地壇、“我”和母親這兩條線索,感知基本內(nèi)容。二是在學生初讀過程中,教師要結(jié)合作品對學生進行指導,讓學生更好地感知并把握作品的基本結(jié)構。如閱讀《十八歲和其他》,以“十八歲”“兩代人的矛盾”“讀書的苦與樂”來引導學生初步閱讀后對每個部分的內(nèi)容進行梳理。如學生閱讀《荷塘月色》后明確作者的行動線索(出家門、走小路、觀荷塘、觀四周)和心情線索(不寧靜、求寧靜、得寧靜、失寧靜)。這樣做的目的是讓學生在初讀時對作品有更深入的感知,為作品內(nèi)涵的理解奠定基礎。
雖然高中學生對文本作品具有了一定的自讀能力,但理解還停留在表面,很難觸及作品的內(nèi)涵,尤其是一些基礎稍差的學生。在以往的高中語文閱讀教學中,教師是以“講”的方式來告訴學生“是什么”,學生只能接受,而對“為什么”不甚理解。在作品閱讀過程中以問題作為引導,讓學生在小組內(nèi)展開交流活動,在讀的基礎上發(fā)表自己的意見,在此基礎上教師再結(jié)合學生的交流情況和作品對學生進行指導,這樣能讓學生更好地感悟作品所要表達的觀點和所蘊含的感情,理解作品,生成體驗。
當然,在教學中以問題來引導學生,還要注重根據(jù)目標來設計問題。如《江南的冬景》中對“農(nóng)村冬雨圖”的探究,在農(nóng)村冬雨圖中作者寫了哪些景物,這些景物有什么特點,帶給作者什么樣的感受,采用什么手法進行描寫的?圍繞這幾個問題讓學生在讀的基礎上找到長橋、雜木樹林、烏蓬小船等景物,交流其特點和作者的感受,然后教師再明確,這樣更利于學生體會“農(nóng)村冬雨圖”的色彩素樸淡雅、意境朦朧悠遠的特點。
如《拿來主義》中對“送去主義”的實質(zhì)與危害的理解,作者為何會說“別的且不說罷”,又列舉了哪些事例來揭露“送去主義”的危害?圍繞這個問題在閱讀中交流國民黨給侵略者送去了什么,然后以送古董、送畫、送梅蘭芳的案例引導學生交流體會賣國媚外的反動當局的丑惡嘴臉。追問“‘送去主義’有什么危害?”而交流體會“送去主義”對子孫的危害,理解“送去主義”的實質(zhì)。在對作品的理解過程中,教師先以問題引導學生,在讀的基礎上交流,交流后再明確,這樣能更好地突出學生的主體性,讓學生深入閱讀,獲得體驗。
一直以來,閱讀教學所采用的教學模式都較為單調(diào),課堂上容不得異樣的聲音,一部作品就一個中心,一個問題就只有一個標準答案,學生的思維完全被束縛。每一部文學作品都有其特定的意蘊,而這意蘊和讀者所處的時代、讀者的認知是緊密相連的。教學中我們面對的學生是富有個性的個體,他們對作品自然有自己的理解,我們不能以“標準答案”來束縛他們,而要盡可能地讓學生在閱讀中放飛思緒,結(jié)合作品閱讀生成自己的體驗。
如《一滴眼淚換一滴水》教學中,為了更好地讓學生體會人性的美與丑,可以引導學生對伽西莫多的美與丑,他和愛斯梅拉達、副主教克洛德、圍觀者等進行對比后,問:“什么是美?什么是丑?伽西莫多是美的嗎?”以此引導學生結(jié)合自己對美、丑的理解,結(jié)合作品各抒己見,在表達中更好地體會美和丑的本質(zhì)。
再如教學《我有一個夢想》,馬丁·路德·金的夢想感染著學生。那么,學生是否也有了自己的夢想。為什么會有這樣那樣的夢想,要怎么樣才能實現(xiàn)自己的夢想,教師以此來引導學生展開交流活動,讓學生在馬丁·路德·金的影響下更好地去明確自己的夢想,幫助學生樹立學習自信。
總之,在閱讀教學中,語文教師應以學生為主體,發(fā)揮其在閱讀中的主觀能動性,多讀文本,在自讀的基礎上幫助學生理清文章的基本內(nèi)容和脈絡,以問題為引導促進小組學生展開交流活動,在交流中更好地理解文章的內(nèi)涵。同時,要能給學生空間,讓學生結(jié)合自己的實際或知識經(jīng)驗,生成自己對文本的理解和感悟,更深入地去體會作品所包含的意蘊。