搭建學(xué)生思維平臺(tái) 提高語(yǔ)文課堂效率

武新光

語(yǔ)文教學(xué)需要學(xué)習(xí)者去思考、去探究。離開(kāi)了學(xué)生的思維探究，課堂的教學(xué)永遠(yuǎn)是蒼白無(wú)力的，當(dāng)然也不可能取得高效。語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生思維平臺(tái)的搭建對(duì)提高課堂教學(xué)效果十分重要。

一、變勤記錄為勤思考

有這樣一個(gè)俗語(yǔ)，那就是好記性不如爛筆頭。這俗語(yǔ)足以對(duì)那些“爛筆頭”的人起到比較深刻的啟迪作用，不知從什么時(shí)候起，這樣的俗語(yǔ)被引進(jìn)了教育教學(xué)的課堂。學(xué)生便在課堂上埋下頭記載著教師對(duì)教材文本的講析，聽(tīng)得進(jìn)的，就靠著聽(tīng)的去記下，聽(tīng)不進(jìn)的有時(shí)教師會(huì)在黑板上做些提綱挈領(lǐng)性的板書(shū)，讓學(xué)生予以完善，這樣的教學(xué)越到高年級(jí)便越是厲害。殊不知這樣的教學(xué)給我們帶來(lái)極大的不利。它沒(méi)有了教學(xué)中的互動(dòng)，使課堂教學(xué)變成一潭死水。

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)必須大刀闊斧地改變這種不良習(xí)慣，讓基礎(chǔ)教育課程改革的空氣真正彌漫到高中教學(xué)的課堂，讓所有學(xué)生都可以得到真正意義上的呼吸。這就需要我們?nèi)プ鲂┻@樣的事兒，課堂上可以大膽地去杜絕學(xué)生記錄，讓學(xué)生的頭都抬起來(lái)，把筆放下，進(jìn)而張開(kāi)思維的翅膀，和教師和文本等進(jìn)行有意義的交互性對(duì)話。這樣學(xué)生就能全身心地進(jìn)入思維狀態(tài)，試想，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的課堂，那是一個(gè)充滿(mǎn)靈性的課堂。至于需要學(xué)生去記錄的內(nèi)容，那就不需要擔(dān)心了，我們可以事后發(fā)些關(guān)于課堂教學(xué)方面的打印材料。

二、變淺思維為深思維

閱讀教材文本基本都涵蓋這樣三個(gè)層面的內(nèi)容:文字層面、文學(xué)層面和文化層面。這三個(gè)層面的內(nèi)容，就學(xué)生的思維而言，則體現(xiàn)在思維的由淺入深。當(dāng)學(xué)生能夠由淺入深地進(jìn)行探究時(shí)，便能夠從表層的語(yǔ)言文字探究到內(nèi)層的文學(xué)意義，再探究到深層的文化意義。所以，語(yǔ)文課堂教學(xué)讓學(xué)生去思維，就要讓學(xué)生去認(rèn)真思維，尤其不可浮于表面地思維。也應(yīng)當(dāng)看到，雖然高中學(xué)生已經(jīng)具備了較強(qiáng)的思維能力，但一些比較深?yuàn)W的問(wèn)題，學(xué)生還是不可能立刻解決的。揚(yáng)湯止沸的辦法是暫時(shí)性的越俎代庖，這不利于學(xué)生良好思維習(xí)慣和優(yōu)秀思維品質(zhì)的形成。

語(yǔ)文課堂教學(xué)需要教師引領(lǐng)學(xué)生向著思維縱深方向發(fā)展。對(duì)于語(yǔ)文教材中的“哈姆雷特”，憑借學(xué)生的淺性思維，那一千個(gè)讀者就有“一千個(gè)哈姆雷特”的局面仍然是不可能出現(xiàn)的，只能出現(xiàn)一個(gè)哈姆雷特。那樣的文學(xué)作品的閱讀感悟是比較簡(jiǎn)單意義上的鑒賞，其意義又何在呢?

在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，筆者力求讓學(xué)生深層次地思維，去挖掘出文學(xué)作品的精華，讓學(xué)生去形成自主性的感受，讓學(xué)生去生發(fā)創(chuàng)新性的感悟。譬如艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》，這是一篇描寫(xiě)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民蒙受苦難的作品，作品所描寫(xiě)的蒙受苦難形象的語(yǔ)言極具作者個(gè)人風(fēng)格，讓學(xué)生去咀嚼這些文字，可使學(xué)生獲取更深的感受和感悟。如“你要到哪兒去呢?”潛臺(tái)詞是“你能去哪兒呢?”實(shí)際上就是蒙受著無(wú)家可歸的災(zāi)難。類(lèi)似的描述還有很多，有的則把失去了家庭和丈夫、失去了家畜和田地的墾殖者描寫(xiě)得淋漓盡致。他們的悲涼凄楚的境遇正表現(xiàn)了“中國(guó)的苦痛與災(zāi)難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀”!

三、變簡(jiǎn)單思維為復(fù)雜思維

大文學(xué)家托爾斯泰在談到他的《復(fù)活》時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣令人尋味的話語(yǔ):“我的小說(shuō)的每一個(gè)情節(jié)不是獨(dú)出心裁，就沒(méi)有存在的價(jià)值?！庇纱耍屛覀兯軌蚵?lián)想到的是，能夠選入高中語(yǔ)文教材的篇目，哪一篇小說(shuō)的情節(jié)不是獨(dú)出心裁?不能不引發(fā)我們做出這樣的思考，作為語(yǔ)文教師就必須將學(xué)生引領(lǐng)進(jìn)這樣的境界，讓一個(gè)個(gè)獨(dú)出心裁的情節(jié)真正而又真實(shí)地形成學(xué)生的自主性的感悟、深刻性的感受。當(dāng)然也就需要學(xué)生能夠變簡(jiǎn)單思維為復(fù)雜思維，這完全有別于我們所不贊同的鉆牛角尖。

新教育的積極倡導(dǎo)者朱永新教授倡導(dǎo)如此之智育:“理想的智育，應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)?！边@就告訴我們:閱讀教學(xué)課堂上的高效，需要學(xué)生能夠走向智慧的思維，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生越思維就越能獲取深刻的感悟。這智慧從何而來(lái)?從一定意義上說(shuō)，離不開(kāi)教師在課堂上對(duì)學(xué)生思維的激發(fā)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的激活。

譬如講解伏契克的《致戈培爾部長(zhǎng)的一封公開(kāi)信》，這是一封怎樣的信?眾所周知。又怎樣讓學(xué)生去讀好這封信?需要考究。收信者的身份，這封信所寫(xiě)時(shí)的時(shí)代背景，我們?nèi)プx這樣的一封信，又將會(huì)產(chǎn)生怎樣的感受?這一系列的問(wèn)題都是我們所必須考慮清楚的。而學(xué)生在閱讀時(shí)又需要哪些創(chuàng)新性的感悟，教學(xué)時(shí)都要顧及。學(xué)生也因此真正意義上地感受到《致戈培爾部長(zhǎng)的一封公開(kāi)信》的感人力量。