讀《春夜宴諸從弟桃李園序》千回百轉(zhuǎn)兩不厭

肖 偉

一、選題背景

一個(gè)選擇以地平線為目標(biāo)的詩(shī)者，注定了他的一生只會(huì)留給世人一個(gè)偉大的背影，這就是李白。講李白的《春夜宴諸從弟桃李園序》，在備課前，筆者大體確定從“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”入手。這也是一個(gè)老生常談的切入點(diǎn)，但如何賦予其時(shí)下意義，如何把李白這種本真?zhèn)鬟_(dá)出來(lái)，這成為選題的突破點(diǎn)。故而形成兩個(gè)基本思路:一是夜宴讀李白，“及時(shí)行樂(lè)”見(jiàn)真純;二是夜宴讀李白，千回百轉(zhuǎn)兩不厭。

二、教學(xué)目標(biāo)確立

教學(xué)目標(biāo)確立與達(dá)成是一堂課的生命線，但如何確立本篇文章的目標(biāo)，當(dāng)然《春夜宴諸從弟桃李園序》教學(xué)目標(biāo)的確立是多向的，而最終指向只能是上出“語(yǔ)文味”，從李白入手，從其思想解讀入手，從李白的人生困惑入手，從文本的主題入手等。同時(shí)這篇文章是小品文，需要平衡好“文與言”的關(guān)系，即既要深入文本，又要落實(shí)文言知識(shí)，需要選好平衡點(diǎn)。另外還涉及到“生成與預(yù)設(shè)”的關(guān)系，一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的確立，既又從學(xué)情出發(fā)，又從文章本身出發(fā)，故而要從認(rèn)識(shí)學(xué)生與認(rèn)識(shí)教材本身著手。

經(jīng)過(guò)思考，最終確定以下目標(biāo):(1)概括文章內(nèi)容，掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ);(2)領(lǐng)悟詩(shī)人“浮生若夢(mèng)”背后呈現(xiàn)的熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

三、教學(xué)過(guò)程準(zhǔn)備

在教學(xué)過(guò)程中，需要達(dá)成授課的重、難點(diǎn)。圍繞文章特點(diǎn)與重、難點(diǎn)，平衡好文與言的關(guān)系，梳理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，同時(shí)又要賦予現(xiàn)代氣息，并結(jié)合當(dāng)下微課，與時(shí)俱進(jìn)。鑒于以上幾點(diǎn)思考，制定以下措施。

第一，收集、整理有關(guān)李白的資料，這里包括借鑒其他教師的授課案例，各種對(duì)李白的評(píng)價(jià)與賞析，作者的相關(guān)作品。

第二，布置預(yù)習(xí)作業(yè):熟讀課文，利用工具書梳理文言文知識(shí)點(diǎn)，提出對(duì)文章理解的疑問(wèn)。主要采用小組共同提問(wèn)的方式，同時(shí)以小紙片的方式呈現(xiàn)，按照分類梳理問(wèn)題，制成幻燈片。

第三，梳理文言知識(shí)點(diǎn)，錄制微視頻。微課視頻的錄制，要樸實(shí)，同時(shí)又不能夠太過(guò)于枯燥，第一次錄成的是平時(shí)上課時(shí)的知識(shí)點(diǎn)的講解模式，并嘗試錄制微課，后來(lái)發(fā)現(xiàn)效果不好，覺(jué)得應(yīng)該在梳理知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)應(yīng)加點(diǎn)現(xiàn)代元素，再加上學(xué)生喜歡周杰倫的說(shuō)唱式，故而就加了一個(gè)快板式的說(shuō)唱結(jié)合體，力圖讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，也能夠耳目一新。

第四，制作導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案的制作應(yīng)注意兩點(diǎn):一是基礎(chǔ)知識(shí)的梳理;二是問(wèn)題的設(shè)置。

四、教學(xué)過(guò)程的實(shí)施與達(dá)成

1.導(dǎo)入

文章的教學(xué)是為了帶給學(xué)生的一種文化滋養(yǎng)與對(duì)李白的與之前不一樣的認(rèn)識(shí)，從李白詩(shī)入手，采用激情的導(dǎo)入方式。

2.課堂兩個(gè)主要目標(biāo)的達(dá)成

(1)初識(shí)文本，學(xué)生通過(guò)情感朗誦，進(jìn)入文本之中。但如何使學(xué)生真正的理解文本的情感，并通過(guò)朗誦傳達(dá)對(duì)文章的理解，這就需要進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗誦指導(dǎo)。首先對(duì)文本進(jìn)行情感梳理;其次進(jìn)行朗誦指導(dǎo)。

通過(guò)朗誦指導(dǎo)落實(shí)學(xué)生背誦。在落實(shí)背誦這個(gè)重點(diǎn)上，進(jìn)行背誦提示與指導(dǎo)，即給出梳理關(guān)鍵詞的背誦框架。通過(guò)給出框架，學(xué)生就可以輕松的背誦文章。

(2)文本初探，讀李白。

文如其人，那么究竟要從文本中探求出一個(gè)怎樣的李白?之前通過(guò)收集學(xué)生的問(wèn)題，以此達(dá)成這堂課在這里的難點(diǎn)。當(dāng)然學(xué)生提了很多問(wèn)題，不可能全部展示出來(lái)，一節(jié)課能夠真正解決的問(wèn)題是極其有限的，這就需要對(duì)學(xué)生問(wèn)題進(jìn)行梳理、篩選。這里篩選需要講求策略，即兼顧兩方面:一是文本目標(biāo)的達(dá)成，二是考慮學(xué)生的典型性問(wèn)題。從而梳理出一個(gè)真實(shí)的李白。

文章整體情感基調(diào)為“樂(lè)觀開(kāi)朗”，而詩(shī)人李白在文章開(kāi)始就發(fā)出亙古之問(wèn)“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也”。既而“浮生若夢(mèng)，為觀幾何?”這種感傷與“及時(shí)行樂(lè)”的悲嘆使得學(xué)生走入一個(gè)誤區(qū):難道李白是為了讓我們感受及時(shí)行樂(lè)的這種消極嗎?當(dāng)然這是典型的只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)樹(shù)林的解讀方式。

為此筆者進(jìn)行如下設(shè)計(jì):從文本里挖出作者所行之樂(lè)，樂(lè)在何處?這種樂(lè)是一種什么樣的樂(lè)?經(jīng)過(guò)文本挖掘，學(xué)生明白這是一種對(duì)春之盎然、春之生機(jī)勃勃的向往之樂(lè)，是獨(dú)享兄弟間的天倫之樂(lè)，是飲酒賦詩(shī)的高雅之樂(lè)，是在有限生命里感悟生活、生命之美。

如果僅僅停留在此，對(duì)李白的“及時(shí)行樂(lè)”還是膚淺的，這就需要拓展文本，深入到李白詩(shī)里去，例如:“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水(《夢(mèng)游天姥吟留別》)”;“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月(《將進(jìn)酒》)”。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種生命短暫，及時(shí)行樂(lè)，古已有之，在兩漢詩(shī)歌里就有著這種思想的傳播?！豆旁?shī)十九首》中就有“晝長(zhǎng)苦夜短，何不秉燭游。為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲”。這是自古文人亙古之悲。政治的黑暗、昏庸，文人知識(shí)分子欲伸其意，卻抑郁不得志，再加上時(shí)光易逝、生命短暫，這所有的一切就演變成了只能皈依于內(nèi)心，尋求及時(shí)行樂(lè)。而李白正是以一種惜時(shí)，熱愛(ài)生活姿態(tài)給予這個(gè)否命題，一種生活的感悟與豁達(dá)，從而完成了一種生命的涅槃。