漢語(yǔ)國(guó)際推廣視角下的中原文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

宋海燕

（鄭州大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院，河南 鄭州 450001）

一、發(fā)展理念：漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)與中原文化產(chǎn)業(yè)具有一致的發(fā)展目標(biāo)

當(dāng)今世界，中國(guó)的地位和作用日益凸顯。“中國(guó)熱”引起了持續(xù)升溫的“漢語(yǔ)熱”，促進(jìn)了作為“國(guó)家和民族的事業(yè)”的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。2004年11月，全球第一所孔子學(xué)院掛牌成立。2006年12月，國(guó)家漢辦主任許琳提出要適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，轉(zhuǎn)變觀念和工作重點(diǎn)，實(shí)施對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的六大轉(zhuǎn)變，全面開(kāi)展全方位、多渠道的漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作[1]。目前，在黨中央、國(guó)務(wù)院的重視和關(guān)懷下，以孔子學(xué)院建設(shè)為龍頭的漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)取得了迅速發(fā)展，成為中外教育、文化等領(lǐng)域友好交往的合作平臺(tái)。語(yǔ)言和文化密不可分，漢語(yǔ)國(guó)際推廣不僅是推廣漢語(yǔ)，更重要的是通過(guò)漢語(yǔ)推廣中國(guó)文化，介紹國(guó)家魅力，以語(yǔ)言推廣促進(jìn)文化傳播，增強(qiáng)國(guó)家的軟實(shí)力。

河南地處中原，有著豐富的文化資源，英雄、農(nóng)耕、商業(yè)、科技、醫(yī)藥、漢字、姓氏、崇祖、神龍、宗教、詩(shī)文、書(shū)畫(huà)曲藝、武術(shù)、飲食等文化項(xiàng)目?jī)?nèi)涵豐富、歷史悠久，是發(fā)展中原文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和保障。2011年10月，中共第十一屆六中全會(huì)制定了“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略決策，將“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”作為發(fā)展方向。在此背景下，近年來(lái)河南文化產(chǎn)業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，在加快文化強(qiáng)省建設(shè)的進(jìn)程中取得了顯著成效。同時(shí)，隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，作為文化大省的河南必須進(jìn)一步提升文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力，提升文化影響軟實(shí)力。這就要求河南文化產(chǎn)業(yè)必須致力于國(guó)際化發(fā)展，大膽開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，從根本上提升河南省和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力[2]。

漢語(yǔ)國(guó)際推廣的宗旨是通過(guò)漢語(yǔ)和漢文化的推廣與傳播，加強(qiáng)中國(guó)與世界各方教育文化的交流與合作，增進(jìn)世界各國(guó)各地區(qū)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)與了解，發(fā)展中外友好關(guān)系，促進(jìn)世界多元化發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。豐富的河南文化資源是了解河南、了解中原乃至中國(guó)文化的重要窗口。中原文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際化進(jìn)程旨在增強(qiáng)中原文化的國(guó)際知名度和世界影響力，充分發(fā)揮中原文化的經(jīng)濟(jì)功能，推動(dòng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)，提升地區(qū)軟實(shí)力。因此，漢語(yǔ)國(guó)際推廣與中原文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際化在根本宗旨上是一致的，是相輔相成的。以漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)為視角，探討基于漢語(yǔ)國(guó)際推廣的中原文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際化的潛在方向和途徑，對(duì)于二者的互動(dòng)發(fā)展及增強(qiáng)中原地區(qū)及國(guó)家的軟實(shí)力都大有裨益。

二、發(fā)展模式：推進(jìn)基于漢語(yǔ)國(guó)際推廣相關(guān)行業(yè)的拓展創(chuàng)新

2004年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局印發(fā)的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)》（國(guó)統(tǒng)字[2004]24號(hào)）對(duì)“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”的界定是“為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合”。依照該定義，“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”可組合出文化產(chǎn)業(yè)核心層、文化產(chǎn)業(yè)外圍層、相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層等內(nèi)容。其中，核心層包括新聞服務(wù)，出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)，廣播、電視、電影服務(wù)及文化藝術(shù)服務(wù)；外圍層包括網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、文化休閑娛樂(lè)服務(wù)及其他文化服務(wù)；相關(guān)層包括文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售。在漢語(yǔ)國(guó)際推廣視角下加快中原文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就是要以漢語(yǔ)國(guó)際推廣倡導(dǎo)的語(yǔ)言教學(xué)和文化傳播為切入點(diǎn)，探索其與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)行業(yè)的結(jié)合方式，充分利用各種先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)新發(fā)展理念，開(kāi)發(fā)推廣具有中原特色的文化產(chǎn)品，開(kāi)展中原特色文化展演與旅游體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)應(yīng)用具有中原特色的漢語(yǔ)文化教學(xué)資源，從而推進(jìn)相關(guān)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

(一)文化旅游業(yè)

河南屬于旅游文化資源大省，在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，已經(jīng)取得了突出的成績(jī)：推出了一些特色旅游線路，如古都游、尋根游、功夫游等；發(fā)展了一些以文化旅游為主要內(nèi)容的大型節(jié)會(huì)，如鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)、洛陽(yáng)牡丹節(jié)、開(kāi)封菊花花會(huì)、新鄭黃帝故里拜祖大典、淮陽(yáng)伏羲姓氏文化節(jié)等；開(kāi)發(fā)了一批以文化旅游為主題的旅游演藝節(jié)目，如《禪宗少林·音樂(lè)大典》《大宋·東京夢(mèng)華》《忠烈千秋·楊家將》等。與漢語(yǔ)國(guó)際推廣相結(jié)合，河南文化旅游業(yè)未來(lái)應(yīng)更注重旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)互動(dòng)性，與從事漢語(yǔ)國(guó)際推廣的國(guó)際國(guó)內(nèi)院校及相關(guān)團(tuán)體加強(qiáng)合作，以夏令營(yíng)、游學(xué)團(tuán)等靈活機(jī)動(dòng)的形式滿足各種團(tuán)體的需要。作為國(guó)家級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際推廣基地的河南嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院承擔(dān)的“漢語(yǔ)橋——國(guó)際學(xué)生夏令營(yíng)”活動(dòng)就是這種文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ降某晒Ψ独磥?lái)可考慮向國(guó)內(nèi)外更大范圍的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者推廣更多的文化項(xiàng)目，如太極拳、各種地方戲曲（包括豫?。?、朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)、汴繡等。

(二)新聞出版業(yè)

河南新聞出版業(yè)在新聞出版集團(tuán)、圖書(shū)出版社、報(bào)紙、期刊、記者站等相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展迅速，但是，這些領(lǐng)域的服務(wù)和產(chǎn)品鮮有針對(duì)境外對(duì)象，特別是漢語(yǔ)國(guó)際推廣對(duì)象的推廣，在這方面存在著很大的創(chuàng)新空間。第一，研究開(kāi)發(fā)體現(xiàn)中原文化特色的面向海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的教材資源。河南的古都文化、名人文化、姓氏文化、漢字文化等都可以作為開(kāi)發(fā)教材資源的主題。河南省的國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣少林武術(shù)基地與中原出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)合作開(kāi)發(fā)的融合武術(shù)和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的“快樂(lè)武術(shù)學(xué)漢語(yǔ)”系列教材，是一次成功的嘗試。第二，設(shè)計(jì)研發(fā)面向海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的期刊或報(bào)紙，以中原文化的推介和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)指導(dǎo)及分享為主題，以漢語(yǔ)為主導(dǎo)語(yǔ)言，以電子媒介為主，滿足海外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者了解中原文化、練習(xí)漢語(yǔ)的需要。第三，以武術(shù)、漢字、名人等文化資源為主題，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)易懂、有趣的繪本故事或讀物，激發(fā)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的閱讀興趣。

(三)廣電影視演藝業(yè)

在文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)拓發(fā)展的浪潮中，河南廣電影視演藝業(yè)創(chuàng)作了一些有較高知名度的作品，如：《快樂(lè)星球》《少林寺傳奇》等電視作品；《木蘭詩(shī)篇》《風(fēng)中少林》等優(yōu)秀劇目；《梨園春》《知根知底》《漢字英雄》《成語(yǔ)英雄》等品牌欄目。在漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，河南廣電影視演藝業(yè)可與海外孔子學(xué)院等品牌加強(qiáng)合作，推介河南省現(xiàn)有的優(yōu)秀作品，合作開(kāi)發(fā)促進(jìn)中原文化推廣和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的新產(chǎn)品。

(四)動(dòng)漫游戲業(yè)

作為新興產(chǎn)業(yè)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是促使傳統(tǒng)文化散發(fā)新活力的重要手段。聞名于世的迪士尼開(kāi)發(fā)的動(dòng)漫英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源影響廣泛，為語(yǔ)言文化推廣和動(dòng)漫游戲的結(jié)合提供了借鑒范例。因此，中原動(dòng)漫游戲業(yè)可以在這方面做出嘗試，吸引更多的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者和中原文化愛(ài)好者，如以已有的小櫻桃動(dòng)漫形象為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)小櫻桃漢語(yǔ)學(xué)習(xí)課程或游戲；結(jié)合武術(shù)、名人、古都、戲曲等文化主題設(shè)計(jì)新的動(dòng)漫形象，開(kāi)發(fā)各種包含中原文化和漢語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容的游戲產(chǎn)品。

(五)工藝禮品業(yè)

繼續(xù)開(kāi)發(fā)研究傳統(tǒng)工藝文化產(chǎn)品如朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)、汴繡、鈞瓷等，借助漢語(yǔ)國(guó)際推廣的場(chǎng)所和對(duì)象做充分的宣傳推廣，提高中原文化的海外知名度；開(kāi)發(fā)研究以各種中原文化符號(hào)為內(nèi)容的工藝品，作為中原對(duì)外交流的禮品、漢語(yǔ)國(guó)際推廣活動(dòng)的紀(jì)念品和獎(jiǎng)品、海外漢語(yǔ)文化愛(ài)好者的消費(fèi)品。具體可以利用的中原文化符號(hào)有功夫套路、功夫服飾、兵器、清明上河圖、龍門(mén)石窟、牡丹、甲骨文、歷史名人等。

(六)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等新媒體行業(yè)

依托便利的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)發(fā)推廣以中原特色文化為主題的視頻資源或線上游戲；充分發(fā)揮河南手機(jī)報(bào)的普及優(yōu)勢(shì)，和漢語(yǔ)國(guó)際教育教師合作研究，以俗語(yǔ)、成語(yǔ)、交際文化等為專(zhuān)題，推出面向留學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)手機(jī)報(bào)；充分利用智能手機(jī)和平板電腦的用戶資源，開(kāi)發(fā)具有中原文化特色的手機(jī)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)輔助軟件和游戲，如以甲骨文漢字文化為主題的手機(jī)漢字學(xué)習(xí)軟件；充分利用微薄、微信等交流平臺(tái)加大中原文化產(chǎn)品的宣傳和推廣力度。

三、發(fā)展意義：促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際推廣與中原文化產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展

(一)中原文化是激發(fā)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)源和推廣抓手

語(yǔ)言教學(xué)是漢語(yǔ)國(guó)際推廣的基本內(nèi)容，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者數(shù)量的增多和學(xué)習(xí)水平的深化是其推廣程度的標(biāo)志。對(duì)大部分國(guó)外學(xué)習(xí)者尤其是非漢字文化圈的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)非常難學(xué)，持續(xù)、單純的語(yǔ)言學(xué)習(xí)常常讓他們覺(jué)得缺乏趣味。第二語(yǔ)言習(xí)得的研究成果表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是決定學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵因素，只有強(qiáng)烈持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)才能促進(jìn)長(zhǎng)久深入的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。由于歷史、現(xiàn)實(shí)、家族、個(gè)人等原因，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)呈多元化狀態(tài)分布。在實(shí)際的教學(xué)和推廣工作中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和保持是非常重要的一項(xiàng)工作，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

第一，激發(fā)學(xué)習(xí)者的初始動(dòng)機(jī)，增加學(xué)習(xí)者的數(shù)量。一方面，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的外國(guó)人看到了個(gè)人在中國(guó)發(fā)展的機(jī)會(huì)，在中國(guó)找工作、做生意等成為一些外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，這一類(lèi)動(dòng)機(jī)常被稱(chēng)為工具性動(dòng)機(jī)。另一方面，對(duì)于那些漢語(yǔ)與其生活和工作沒(méi)有直接關(guān)系即缺乏工具性動(dòng)機(jī)的外國(guó)人，他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的可能性相對(duì)較低，要想吸引他們接觸和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，進(jìn)而深入了解中國(guó)，文化是一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。可以說(shuō)，對(duì)異域文化的好奇和興趣是人類(lèi)普遍的心理特征，對(duì)中國(guó)文化的接觸了解可以激發(fā)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī)。中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分，在發(fā)揮文化激發(fā)學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用方面有著不可替代的地位。

第二，保持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的持續(xù)和深化。目前，從國(guó)際范圍內(nèi)看，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的數(shù)量和水平呈金字塔狀分布，即初級(jí)水平的學(xué)習(xí)者比較多，真正達(dá)到中高級(jí)特別是高級(jí)水平的相對(duì)較少。對(duì)于那些持有工作、旅游、做生意等工具性動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者，他們常常只滿足于能夠進(jìn)行日常交際，急學(xué)急用，一般很難長(zhǎng)期堅(jiān)持深入地學(xué)習(xí)；對(duì)于那些沒(méi)有明確工具性動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的枯燥乏味更容易讓其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)減弱，從而淺嘗輒止，輕易放棄漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。漢語(yǔ)國(guó)際推廣的目的絕不僅僅是增加漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的人次，而是要在此基礎(chǔ)上加深漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)的了解和友好意識(shí)，促進(jìn)他們知華、友華。對(duì)漢語(yǔ)和中國(guó)文化的了解及認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的重要途徑，保持學(xué)習(xí)者持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)至關(guān)重要。動(dòng)機(jī)研究中的“自我決定”理論把以從活動(dòng)中得到樂(lè)趣和滿足感為目的的動(dòng)機(jī)稱(chēng)為“內(nèi)在動(dòng)機(jī)”，強(qiáng)有力的內(nèi)在動(dòng)機(jī)對(duì)于成功學(xué)習(xí)非常重要。在漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)和推廣中，以文化為抓手，融合不同主題的文化內(nèi)容，可以增強(qiáng)教學(xué)和推廣工作的形象性和趣味性，而趣味性恰恰能夠引發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。以文化為抓手，保持學(xué)習(xí)者對(duì)漢語(yǔ)及中國(guó)文化的興趣和熱情，持續(xù)促進(jìn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者保持強(qiáng)烈持久的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，能使他們長(zhǎng)久地堅(jiān)持漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高漢語(yǔ)水平。

(二)漢語(yǔ)國(guó)際推廣可促進(jìn)中原文化產(chǎn)業(yè)的外向國(guó)際化

隨著文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的全面實(shí)施和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，河南省高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并在相關(guān)活動(dòng)和產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)方面取得了一系列成績(jī)。但是，我們應(yīng)該看到，河南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與河南豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)還不相稱(chēng)，仍需加快發(fā)展步伐，開(kāi)拓創(chuàng)新，提升河南文化產(chǎn)業(yè)在中原地區(qū)、在中國(guó)乃至世界上的影響力。在漢語(yǔ)國(guó)際推廣的視角下推進(jìn)中原文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)經(jīng)營(yíng)的海外針對(duì)性，有利于提升中原文化產(chǎn)業(yè)的受歡迎度和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)中原文化產(chǎn)業(yè)的外向國(guó)際化。

1. 增加中原文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)經(jīng)營(yíng)的海外對(duì)象，拓展發(fā)展廣度

前已述及，在當(dāng)前眾多的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者中，持有找工作、做生意等工具性動(dòng)機(jī)的人比較普遍。在初始階段，他們對(duì)中國(guó)文化的興趣可能并不濃厚。但是由于語(yǔ)言和文化密不可分的客觀性，在漢語(yǔ)國(guó)際教育的實(shí)踐中，文化因素常常會(huì)被自覺(jué)地融入語(yǔ)言教學(xué)中，這樣就在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)文化的興趣，進(jìn)而引起他們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的關(guān)注。從文化產(chǎn)品和服務(wù)的海外推廣角度看，這些學(xué)習(xí)者就是理想的潛在對(duì)象。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多留學(xué)生正是因?yàn)閬?lái)河南學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，所以加深了對(duì)中原文化的了解和感情，更多地關(guān)注與中原文化有關(guān)的電視節(jié)目和影視作品，愿意對(duì)有特色的中原文化紀(jì)念品及小吃進(jìn)行消費(fèi)。同時(shí)，他們也會(huì)把自己對(duì)中原文化產(chǎn)品的體驗(yàn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電話等途徑向朋友及家人等社交圈介紹，吸引更多的海外人士了解、關(guān)注中原文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)服務(wù)和產(chǎn)品，拓展中原文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣度。

2. 增強(qiáng)海外服務(wù)經(jīng)營(yíng)對(duì)象對(duì)中原文化的理解，拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展深度

語(yǔ)言教學(xué)是漢語(yǔ)國(guó)際推廣的主要任務(wù)。隨著漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始來(lái)河南學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，這就為中原文化產(chǎn)業(yè)的深度開(kāi)發(fā)和發(fā)展提供了可能。而且，因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言這個(gè)工具，他們也更傾向于體驗(yàn)原汁原味的中原文化，選擇原版的、本土的中原文化產(chǎn)品，這在一定程度上減少了中原文化產(chǎn)業(yè)外向推廣的成本。

在中原文化產(chǎn)品國(guó)際化進(jìn)程中，語(yǔ)言是一個(gè)無(wú)法跨越的障礙。文化服務(wù)和產(chǎn)品在最初的推介階段一般比較注重依靠豐富多彩的主題及絢麗奪目的外在形式，如少林功夫和太極拳的招數(shù)、自然景觀文化遺產(chǎn)的圖片、傳統(tǒng)戲曲的唱段、雜技的技藝表演、特色小吃的品嘗等，快速、有效地吸引受眾的眼球。但是，文化的推介和傳播絕不能僅限于外在形式，更應(yīng)關(guān)注文化精髓，從深度上探索文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。以少林武術(shù)為例，其原生拳種有30多種，每種拳法的產(chǎn)生和發(fā)展都有自己特定的文化內(nèi)涵。從整體來(lái)看，少林武術(shù)涵蓋易學(xué)、兵學(xué)、倫理、美學(xué)、養(yǎng)生等內(nèi)容，儒、道、釋三種文化思想，這些較為抽象的文化資源單靠外在的展示和體驗(yàn)難以深刻體現(xiàn)出來(lái)，必須加入闡釋和交流，這就離不開(kāi)語(yǔ)言這種人類(lèi)最重要的交際工具。

翻譯在語(yǔ)言交際中有著不可替代的作用，但也有其局限性。首先，翻譯需要大量的精通中原文化和外語(yǔ)的翻譯人才，這些人才的培養(yǎng)需要大量、長(zhǎng)期的投入。其次，與中國(guó)歷史、思想、語(yǔ)言、習(xí)俗等密切相關(guān)的中原文化，其原始表述和展示途徑本身就是一種文化，翻譯雖然能起到一定的作用，但很難精準(zhǔn)體現(xiàn)其深刻內(nèi)涵。通過(guò)翻譯對(duì)文化內(nèi)涵的了解只能是間接的，無(wú)法深入了解原汁原味的文化樣態(tài)，這就可能使中原文化的魅力大打折扣。以武術(shù)為例，其根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，很多技法名稱(chēng)本身都打上了鮮明的傳統(tǒng)文化的烙印，體現(xiàn)出了四字格為主、簡(jiǎn)約為美、工整對(duì)稱(chēng)的文化特點(diǎn)[3]，這些也都是中國(guó)武術(shù)文化的有機(jī)組成部分，只有通過(guò)對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的深入理解才能領(lǐng)會(huì)。

四、發(fā)展保障：實(shí)施基于漢語(yǔ)國(guó)際推廣的中原文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

(一)必要性及重要性

在全球化的今天，各省各地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不限于彼此之間，還體現(xiàn)為各自在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。地處中原的河南省要想在國(guó)際舞臺(tái)上擁有自己的一席之地，就必須努力提高自身的軟實(shí)力。河南省要真正使豐富的中原文化在國(guó)際上享有較高的知名度和影響力，與文化資源大省的實(shí)際相匹配，就必須加快中原文化的國(guó)際化進(jìn)程，塑造擁有較高知名度和受眾群體的中原文化品牌。

漢語(yǔ)國(guó)際推廣已作為提高國(guó)家軟實(shí)力的重要手段進(jìn)入國(guó)家的戰(zhàn)略視野，因此，河南省實(shí)施基于漢語(yǔ)國(guó)際推廣的中原文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略就顯得非常必要。其重要意義在于，以“知中國(guó)者知中原、知中原者知河南”為目標(biāo)，以漢語(yǔ)國(guó)際推廣為依托，繼續(xù)加大中原文化產(chǎn)業(yè)的外向國(guó)際化力度，在漢語(yǔ)國(guó)際推廣視角下創(chuàng)新中原文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和途徑，提高中原文化產(chǎn)品的知名度，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

(二)實(shí)施步驟及途徑

1. 提高認(rèn)識(shí)，加大政策傾斜和資金投入

河南省要想在漢語(yǔ)國(guó)際推廣視角下實(shí)現(xiàn)中原文化各相關(guān)行業(yè)潛在創(chuàng)新領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，就必須充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮河南省在文化創(chuàng)造性上所能爆發(fā)出的能量。因此，與河南省經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相關(guān)的各領(lǐng)域各行業(yè)都必須提高認(rèn)識(shí)，對(duì)基于漢語(yǔ)國(guó)際推廣的中原文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和潛力有充分的認(rèn)知。相關(guān)機(jī)構(gòu)及各級(jí)各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)部門(mén)要真正把通過(guò)漢語(yǔ)國(guó)際推廣促進(jìn)中原文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際化提高到全省戰(zhàn)略的高度。首先，決策層要樹(shù)立結(jié)合互動(dòng)的發(fā)展理念，做出傾向性引導(dǎo)并給予必要的政策支持。其次，具體行業(yè)在政策導(dǎo)向下應(yīng)加大資金投入，調(diào)動(dòng)相關(guān)人員的積極性和主動(dòng)性，層層推進(jìn)，形成合力。

2. 整合資源，培育開(kāi)發(fā)特色項(xiàng)目

在當(dāng)前的形勢(shì)下，單一的文化產(chǎn)品和服務(wù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足受眾的需要，多元化已經(jīng)成為必然的趨勢(shì)和選擇。中原文化產(chǎn)業(yè)要想提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，就必須樹(shù)立開(kāi)發(fā)自有品牌的意識(shí)。這有賴(lài)于對(duì)中原傳統(tǒng)文化豐富資源的深入系統(tǒng)挖掘，對(duì)當(dāng)前各行業(yè)先進(jìn)技術(shù)和理念的深入整合，對(duì)形式和內(nèi)容的不斷創(chuàng)新，對(duì)特色項(xiàng)目的培育開(kāi)發(fā)。比如，漢字是中國(guó)語(yǔ)言文化的重要組成部分，也是漢語(yǔ)國(guó)際推廣的組成部分，河南是漢字的發(fā)源地，以漢字文化介紹、漢字學(xué)習(xí)、漢字文化符號(hào)為主題，可以運(yùn)用新技術(shù)、新手段豐富這一主題文化的生產(chǎn)方式和呈現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)文化服務(wù)和產(chǎn)品的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化，開(kāi)發(fā)視頻、動(dòng)漫、電子期刊、點(diǎn)讀筆、游戲、工藝品等相關(guān)產(chǎn)品，打造圍繞漢字文化主題的特色項(xiàng)目和品牌。

3. 更新觀念，注重復(fù)合型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

人才是發(fā)展中原文化產(chǎn)業(yè)，提升中原文化軟實(shí)力的智能基礎(chǔ)，是關(guān)系中原文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要資源。中原文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化發(fā)展亟需既有深厚的文化基礎(chǔ)又懂產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)及經(jīng)營(yíng)管理的高層次、多技能、創(chuàng)新型、復(fù)合型文化人才。相關(guān)部門(mén)和行業(yè)要更新觀念，把培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新文化人才提高到發(fā)展戰(zhàn)略的高度，采取各種措施加快人才的培育。比如，可以對(duì)現(xiàn)有從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)，促進(jìn)其相互合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；建立長(zhǎng)效的人才培養(yǎng)和發(fā)展機(jī)制；針對(duì)社會(huì)和市場(chǎng)發(fā)展的需要，設(shè)立漢語(yǔ)國(guó)際推廣與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)和學(xué)科。

[1] 許琳．漢語(yǔ)國(guó)際推廣的形勢(shì)和任務(wù)[J]．世界漢語(yǔ)教學(xué)，2007(2)：106―110．

[2] 蘇全有，劉桂蘭．中原文化與和諧社會(huì)建設(shè)[M]．鄭州：中州古籍出版社，2008．

[3] 曹令軍．中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)際化戰(zhàn)略構(gòu)建研究[J]．河南社會(huì)科學(xué)，2012(8)：96―98．

[4] 羅春霞，李雷，趙發(fā)田．淺談中國(guó)語(yǔ)言文化在武術(shù)中的體現(xiàn)[J]．山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2008(12)：169―172．