“三足之鼎”，韻味十足

陳紅英

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺以素面、素身、素心的自然胎質(zhì)為其顯著特征，承載著深厚的紫砂文化內(nèi)涵，以實用為主，以把玩為趣。紫砂光器是其中杰出的代表之一，紫砂光器是幾何形體的一種，此種形體講究工藝中線條的變化，線面之間的結(jié)合，光器簡單凝練的造型語言、內(nèi)藏豐富的藝術(shù)形式，創(chuàng)造出了獨特的藝術(shù)感受，紫砂壺是深沉、溫柔而又內(nèi)斂的。有人說光器就如男人性格的簡化，陽剛、內(nèi)斂之氣，花貨就如女人的生性婉約細膩，然而這僅僅是表象，通常的壺型設(shè)計中都蘊含剛?cè)帷㈥庩柡头綀A。

紫砂壺自它由原始實用品轉(zhuǎn)化為賞用皆宜的民間傳統(tǒng)工藝品以來的五百多年間,中華傳統(tǒng)吉祥理念在紫砂壺藝作品中,更得到了淋漓盡致的體現(xiàn),使得兩者相輔相成,蓬勃發(fā)展、共同成長。紫砂壺藝講究“理”、“趣”，“理”就是壺的實用性?！叭ぁ奔礊閴氐臍v史、文化內(nèi)涵，趣味性。“壺為茶之用”對于懂得喜歡品賞紫砂具的人來說，紫砂壺首先最為看重的還是其實用性，以實用功能為主，再在這個基礎(chǔ)上，加之以造型的裝飾語言，達到觀賞效果，成為實用與賞玩相結(jié)合的藝術(shù)品。

紫砂光貨的造型是紫砂器中尤為常見也難做的壺式，筆者最初開始學(xué)習和練習制作紫砂壺，都是從光貨開始的，其中圓壺是紫砂造型中最為普遍的造型，追求渾然自如，從中認識紫砂的簡約之美。此款《三足之鼎》壺也是在圓器的基礎(chǔ)上制作的，成型技法以拍身筒的形式，將壺身拍打成扁圓的形式，光潔素雅的外觀也呈現(xiàn)出紫砂壺最初形態(tài)的美來，壺身造型圓潤，壺腹飽滿，光素渾圓，壺體優(yōu)雅自然，簡約天成。

《三足之鼎》壺是在經(jīng)典的紫砂壺型之上加入精巧的創(chuàng)意，造型別致，器身周正、端莊，有氣勢。壺嘴、把與壺身的連接，采用明接手法。有著明顯的交接界限，清晰明了。三彎流神韻俱足，采用“三平”手法來裝置嘴和把，嘴、把的最高點與壺囗在一條直線上。壺嘴所占的長方形空間要與壺把相若。有時因壺把的回轉(zhuǎn)位所占的空間比嘴部為大，我們便要把壺嘴安裝得比壺把稍微外傾一點，并把嘴根下部稍微提高，使它高于把的底部，以求取得整體視覺的平衡。壺蓋作微微起伏的扁平狀，壺鈕同為圓球形，

此款《三足之壺》采用優(yōu)質(zhì)紫砂泥，手工制作而成?！度阒Α穳氐馁|(zhì)感豐富，體態(tài)端莊、平和，工藝精湛，造型顯得簡潔靈巧而不呆板。此外壺也有采用鼎的造型，此種設(shè)計創(chuàng)意使整個壺更具有強烈的歷史氣韻，古樸風韻，凸顯威赫神采。古樸雅致非常，構(gòu)思巧妙不庸俗。造型大氣沉穩(wěn)的壺體，利用三足鼎的魅力，使得人們透過此器夢回三國，遙想當年群雄割據(jù)，青梅煮酒，魏、蜀、吳三國鼎立，三分天下的形勢，溫潤敦厚的壺形把中國的幾千年的歷史和紫砂文化完美的結(jié)合在了一起，富有深厚的文化內(nèi)涵，意義深遠！

《三足之鼎》以線條表現(xiàn)壺體，所謂自體裝飾，將曲線、弧線、拋物線、水平線等等不同的線條來裝飾壺體，線條作為壺型塑造的關(guān)鍵和態(tài)度，是極其重要的。如曲線柔和緩慢、豐滿張力；拋物線起勢大起大落；垂直線有端方、正直之感；水平線有穩(wěn)定、平穩(wěn)之感；雙曲線則豐富、對稱。石瓢造型簡練大方，古樸卓然，穩(wěn)重端方，整體線條流暢，簡約而不簡單。中國傳統(tǒng)文化講究“無規(guī)矩不成方圓”， 另清新簡潔的壺體，陶刻藝術(shù)與傳統(tǒng)的制壺工藝相互交融，壺身大片留白作陶刻裝飾，以刀代筆，以刻代繪，使得此款作品多了一份文化氣息，其藝術(shù)價值更高，此壺著重表現(xiàn)出一種純樸、自然的古樸風格。

紫砂壺藝從華夏文明中汲取了大量的營養(yǎng)，傳世的紫砂壺器型包涵著大量中國傳統(tǒng)文化元素，這點是比較直觀的，經(jīng)過歷代藝人的錘煉，大多壺型的創(chuàng)意和裝飾，都是直接取材于民俗或古代藝術(shù)家看來有意思的東西。融合從而逐漸形成自身的文化。當今世界各種藝術(shù)流派百花齊放，更加拓寬了紫砂藝術(shù)的發(fā)展空間。我們應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，把先生壺藝的藝術(shù)水平推向新的高峰。

[1] 李景端、王敖盤《茗壺競艷》江蘇譯林出版社1992年版