◆徐 男
(吉林省大安市舍力鎮(zhèn)中心校)
徐渭在繪畫上主要以寫意花卉為主的,敢于創(chuàng)新,打破常規(guī),并且把寫意畫大大地推進(jìn)了一步,《墨葡萄圖》是他最著名的,也是被后人所極度推崇的作品,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫面上主要是一條向右傾斜著的葡萄枝干,一串一串的果實(shí)倒掛在枝頭上,參差不齊的藤條,其他許多畫家所花的葡萄圖里,葡萄的藤蔓都是互相交錯(cuò)纏繞的,而在徐渭的《墨葡萄圖》中,葡萄的藤蔓大多數(shù)都不是糾纏在一起的,幾絲纖細(xì)的藤蔓低垂,給人以柔弱感覺,但是柔弱中更見堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。以非常豪放的大塊水墨的畫法造成動(dòng)人的氣勢(shì)和葡萄水嫩的效果,用筆隨意豪放,“不求形似求生韻”,“信手拈來自有神”。徐渭追求的不是物體的形似,他所要強(qiáng)調(diào)的不是葡萄,每次看都像是墨跡沒有干似的,讓人想要伸手摸一摸蒼勁有力的枝干。看多了那些工筆畫中的圓潤(rùn),大小一致的葡萄,都是溫馨恬靜的意境,猛然看到徐渭筆墨淋漓,隨意勾勒的墨葡萄,眼前更是煥然一新,畫面中的葡萄或大或小,或圓或扁,仔細(xì)看去在藤條上有幾串瘦小干癟卻又充滿強(qiáng)大生命力的野葡萄,好像是作者隨意點(diǎn)染而成的,放眼望去只能大概的看出或圓或扁的墨點(diǎn),但是只要我們瞇起眼睛,認(rèn)真觀察,就可以隱約地看見葡萄的影子,但是在徐渭的畫筆下,雖然沒有一般花卉的寫實(shí)景象,但是展現(xiàn)給我們的葡萄的神韻卻形象逼真。其中畫面上不斷向四面伸展的枝條,體現(xiàn)了徐渭頑強(qiáng)不服輸?shù)膫€(gè)性。徐渭用重墨勾勒主干,并且橫于畫面當(dāng)中,顯得蒼勁有力,整幅畫雖然氣勢(shì)雄渾,但是卻給人孤獨(dú)之感。畫面中的葉子,被畫家很隨意的勾勒出,葉子用墨大多濃重。體現(xiàn)了徐渭對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)他不公的悲憤之情。在他的繪畫作品中,徐渭經(jīng)常會(huì)借題發(fā)揮,來表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的不滿憤恨,在《墨葡萄圖》中有這樣一首詩(shī):“半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中?!痹?shī)人筆下的“明珠”,就如同徐渭不被當(dāng)時(shí)社會(huì)所認(rèn)同的才華,從詩(shī)中可以感受到他的郁郁不得志,對(duì)社會(huì)極度不滿的抑郁怨憤之情。徐渭的《墨葡萄》是他大寫意畫的巔峰之作,奔放隨性的寫意手法絲毫沒有減弱葡萄的逼真形象,反而創(chuàng)造出一種活靈活現(xiàn)的視覺感受。上面的詩(shī)他又融勁健的筆法于畫中,是以行草來寫的,大小不一,書與畫相得益彰,給人以豐富的想象。由此也可以看出徐渭高傲清高的性格。
有位哲學(xué)家曾說過,痛苦是增進(jìn)人生價(jià)值的興奮劑,因?yàn)橥纯嗤苁刮覀兊囊庵咀兊酶鼒?jiān)強(qiáng)。徐渭正是如此,面對(duì)坎坷悲愴的生活,他寄情山水畫之中,以繪畫來宣泄他“不平之氣”,徐渭畫寫意畫一直都是不拘泥于形式,大膽創(chuàng)新,與前期花鳥畫艷麗的畫風(fēng)有所不同,他獨(dú)創(chuàng)潑墨大寫意一派,成為明代一大寫意畫家。了解這些以后我們?cè)賮砜催@幅《雜花圖》,從中可以看出,真的是畫如其人。
《雜花圖》是徐渭大寫意畫的重要的作品之一,紙連十幅。將十三種不同季節(jié)的水墨花木畫于一卷中,分別為牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、瓜、豆、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花、水仙、竹。這幅巨作可是說是徐渭草書入畫的典范之作,他擅長(zhǎng)潑墨法,以狂草的筆法縱情揮灑,追求氣韻生動(dòng),充分發(fā)揮了生宣紙的滲暈效果,這種隨意點(diǎn)染的畫法,不但氣勢(shì)雄偉,而且也表達(dá)了作者隨性奔放的情懷。徐渭的寫意畫不僅生動(dòng)地表現(xiàn)了筆墨和造型,顯示出其于花鳥、蔬果、走獸、魚蟲、人物、山水等無所不工,令人耳目一新,其特點(diǎn)更在于他以筆墨形象寄予濃烈的思想感情。他留下的作品很多,如《菊竹圖》《榴實(shí)圖》《黃甲圖》《花卉圖》《竹石圖》等無不氣勢(shì)磅礴、驚世駭俗。
徐渭實(shí)在是一位性情中人。徐渭繪畫在內(nèi)容上具有強(qiáng)烈的主觀感情色彩,把主觀情感和客觀事物融合為一體,在筆墨上豪放縱逸、酣暢淋漓,從而把水墨大寫意花鳥畫推向能書寫內(nèi)心情感的最高境界,把水墨大寫意推向巔峰,開創(chuàng)了近代大寫意的這一體派。徐渭的畫風(fēng)驚世駭俗,用筆狂放,筆墨淋漓,不拘形似,自成一家,創(chuàng)水墨寫意畫新風(fēng),對(duì)清代的朱耷、石濤、揚(yáng)州八怪及近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如清代的書畫家鄭板橋極度推崇他:“甚至愿意做徐渭青藤門下之狗;現(xiàn)代寫意畫大師齊白石曾這樣評(píng)價(jià)徐渭:“青藤、朱耷、石濤之畫,能縱橫涂抹,余心服之。恨不生三百年前,為諸君磨墨理紙。諸君不納,余于門外餓而不去,亦快事也。”由此我們不難看出這些在畫史上有著一定地位的鄭板橋、齊白石等畫家,也對(duì)徐渭的書畫藝術(shù)給予肯定和尊崇。
總之,通過對(duì)徐渭一生的閱讀,我知道了徐渭的官路走的格外的辛苦,最后也沒有得到好的官職,只有靠教書度日,但是那時(shí)候的老師不是現(xiàn)在的老師,現(xiàn)在的工資是由國(guó)家來發(fā)的,當(dāng)時(shí)的老師,也常被稱為私塾先生,他們的收入只有一點(diǎn)學(xué)費(fèi)而已,想要靠此長(zhǎng)久的維持家庭的生活是萬萬不可能的。徐渭對(duì)愛好藝術(shù)的后代來說,也許是一個(gè)難得的藝術(shù)家,而對(duì)當(dāng)時(shí)他的親人朋友確實(shí)是益處不多的。
現(xiàn)在的社會(huì)是充滿喧囂的年代,很少有人會(huì)靜下心來去聆聽這個(gè)世界了,大家都只是在不斷地規(guī)劃著自己的未來,徐渭一生的經(jīng)歷,使我感受到了他的孤獨(dú)與無助。在袁宏道的《徐文長(zhǎng)傳》中,提到徐渭曾經(jīng)自殺多次,我相信這是他解脫痛苦的極端做法。對(duì)于徐渭,我想也許死亡對(duì)他來說是幸福的,因?yàn)檫@樣他才能告別苦難。
今天,我們感受徐渭,欣賞其藝術(shù),不是為了簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)他的筆墨繪畫技巧,也不是簡(jiǎn)單地去領(lǐng)悟他的藝術(shù)感受,我們應(yīng)該學(xué)以致用,善于研究和發(fā)現(xiàn),做到古為今用?,F(xiàn)在的我們是幸福的,因?yàn)槲覀兩硖幵诃h(huán)境優(yōu)美、社會(huì)和諧的環(huán)境當(dāng)中,很少會(huì)有像徐渭那么艱難、悲慘曲折的人生經(jīng)歷,但是他在繪畫的藝術(shù)道路上,不斷探索、領(lǐng)悟、積極創(chuàng)新的精神都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的。我們也只有用真情去感受生活,在生活中用心去發(fā)現(xiàn)新事物,對(duì)于學(xué)到的知識(shí)學(xué)以致用,將其升華,激發(fā)創(chuàng)作靈感,這樣才會(huì)在藝術(shù)的道路上有所發(fā)展和進(jìn)步。
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