王金艷
構建詩意的語文課堂
王金艷
詩意,像詩里表達的那樣給人以美感的意境。它是人的文化修養(yǎng)的最高表現形式,也是語文教學的靈魂。而在教學工作中,常常是教師的理性分析代替了學生的直觀感悟,使一篇篇美文味同嚼蠟,美感全無。這種急功近利的硬性灌輸,使語文豐富的人文性和審美熏陶功能消失殆盡,原本生動活潑的語文課堂變得死水一潭。
一堂成功的語文課,首先應是一篇流淌著詩意美的散文,對一個老師來說,不但要有豐富廣博的知識,真切的生活體驗,還要具備詩人的文化素養(yǎng)。要以自己的儒雅、博學和對生活深切而獨到的感悟深切地影響學生,用自己的語文氣質感染學生,用自己的詩情去熏陶學生,引導學生。
語文教師除了要具備詩人的文化素養(yǎng),還要擁有詩人一樣的激情。贊可夫在《和教師的談話》中指出的那樣:“教師本身要具備這種品質——能夠領會和體驗生活中和藝術中的美,才能在學生身上培養(yǎng)出這種品質。如果按照教學法指示辦事,做得冷冰冰、干巴巴的,缺乏激昂的熱情,那是未必有什么效果的?!苯虒W激情是一種教學狀態(tài),不能僅僅看成什么方法與技巧,他要求教師課前要有充足的知識儲備,對所教授的內容有深切的理解和體會,并由此產生強烈的情感體驗。還要有周密的課堂設計,積極自信的工作熱情。這樣才能在課上通過語言動作和表情引導學生進入作品所創(chuàng)設的情景中去。激情不是表層的張揚,也不是矯揉造作的表演。激情是由衷的,它是內心情感的自然而真實的流露。能把激情帶入課堂的語文教師,他的教學一定會魅力四射,風采迷人。
詩的激情源于對生活的熱愛,語文教師的激情源于對教育事業(yè)的熱愛和忠誠。要成為一名優(yōu)秀的教師,不能僅僅把教書當作謀生的手段,只有對教育人的事業(yè)充滿了詩的激情,才能全身心地投入到工作當中去,
才能領悟出語文的詩情畫意。
只有具有詩人的素養(yǎng)和激情,并善于以情染境,才有可能創(chuàng)造出高質量的詩意教學情境,才能時時奏響學生心中詩的琴弦。
漢語是古老、豐富而美麗的語言。從表意上看,漢語本身就具有一種朦朧的詩性特征,因此,語文也可以說是一門充滿詩意的學科。特別是高中語文,其詩意便愈發(fā)濃厚。作為語文教師,必須牢牢抓住語文課程的詩意特性,并抓住語文學習的階段特點,幫助學生感受語文的詩意之美,引領他們詩意地進行學習,最終使其提高語文素養(yǎng),詩意地生活。
而想要達成這些目標,關鍵之一就是教學語言的詩意化。于漪曾說:“教師的語言要錘煉、準確生動、流暢優(yōu)美,像磁石吸鐵一樣,牢牢吸引學生的注意力?!闭Z文教師應該努力追求課堂教學語言的藝術,具有生動的形象性、強烈的語言魅力和自由的想象空間,說話講究辭令,談吐講究文采,用語細心修飾。廣泛吸收掌握豐富多彩的語言詞匯,千方百計地用詩意的方式、繪聲繪色的詩意語言把文本立體化、形象化,讓語言文字表述的藝術形象轉化為學生思想中的鮮活形象,讓藝術形象栩栩如生地展現在學生的腦海里,引領學生展開想象的翅膀,使他們如聞其聲、如見其形、如賭其物、如臨其境的感知效果,從而給學習者以持久的感知效果。
只有詩意的教學語言,才能對學生的心靈產生撞擊,使學生跟隨語言進入詩境,在心中呈現出一幅情景交融的畫面,喚起學生的形象思維,深化他們對作品的情感體驗。對隱含在語言里的歷史、文化、藝術、生命等人類永恒命題進行深刻的精神體驗,對情感、理性、靈魂等進行喚醒和叩問,對自我的精神家園進行追尋和重塑,最終使學生獲得一種最溫馨的終極關懷——心靈的詩意棲息。
語文教學中的詩意,更要靠生生互動、師生互動才能實現。追求詩意的語文課堂,教師首先要努力營造和諧民主的課堂教學氛圍,全身心地關注學生,關注他們的內心世界,尊重差異,因材施教,讓課堂成為平等生命體的對話和共同成長的場所,讓師生心靈融通。在輕松的氛圍中,師生敞開心扉,心靈彼此接納,思想彼此啟迪。
讓教學問題首先來自學生,讓問題解決首先問計于學生,讓學生成為評價的主體。讓處于這一系統(tǒng)中的學生感受到平等和諧的待遇,實現自身個體的最大化滿足。
詩意的語文課堂,就是要讓每一位學生都能自由地閱讀,大膽地質疑,熱烈地辯論。教師要大膽放手,倡導自主、合作、探究,這樣才能充分發(fā)揮學生潛力,放飛學生詩意的翅膀。在語文學習過程中,教師面對學生的疑問或感興趣的話題,鼓勵、組織學生探究質疑,合作解決,以此培養(yǎng)學生獨立思考、自主學習、合作研究的能力。
如在教學《念奴嬌·赤壁懷古》時,讓學生聯(lián)讀了蘇軾的《定風波》和《卜算子》兩首詞后思考:為什么同一時期的作品創(chuàng)作風格迥異?蘇軾命運多舛,曠達之氣何來?指導學生運用比較鑒賞,在班級展開討論,以小組為單位合作探究,學生便能輕松地解決這個問題。
★作者單位:江蘇連云港市灌云高級中學。