論利用微信加強(qiáng)高校大學(xué)生民族觀教育的重要性

關(guān) 愛(ài) 付建華

（1.內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院民族理論教研室，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070；2.北方聯(lián)合電力有限責(zé)任公司呼和浩特金橋熱電廠，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070）

隨著微信成為信息傳播的主要工具，信息傳播的明星效應(yīng)、長(zhǎng)尾效應(yīng)以及二次挖掘效應(yīng)進(jìn)一步顯現(xiàn)，給人們的思想帶來(lái)了正向與反向“微熏染”，同時(shí)也給高校學(xué)生的思想政治工作帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何利用好微信，使民族文化和民族觀教育在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮具有重要的意義。

1 “微信”及民族觀教育的主要內(nèi)容

1.1 “微信”的內(nèi)涵

微信公眾平臺(tái)信息短小精煉，傳播速度快、傳播內(nèi)容豐富，同時(shí)，其還具有以下特征：一是微信成為了民間輿論場(chǎng)主要平臺(tái)；二是社交網(wǎng)絡(luò)媒體為傳統(tǒng)媒體設(shè)置議程，使得公眾話語(yǔ)由權(quán)力（power）演變成為權(quán)利（right），改變了以往“政府主導(dǎo)傳播”的傳播模式，形成了政府、媒體、公眾三者間博弈的新格局。[1]

1.2 民族觀的內(nèi)涵

民族觀是人們對(duì)民族和民族問(wèn)題的根本看法，是人們的世界觀在民族問(wèn)題上的反映。對(duì)一個(gè)階級(jí)和政黨而言，民族觀集中體現(xiàn)在解決民族問(wèn)題的指導(dǎo)思想和基本綱領(lǐng)、原則、政策上。當(dāng)今世界，存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩種根本對(duì)立的民族觀。無(wú)產(chǎn)階級(jí)民族觀，即馬克思主義民族觀，是順應(yīng)民族和民族問(wèn)題發(fā)展的客觀規(guī)律，代表了各民族的根本利益，其核心是各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。資產(chǎn)階級(jí)民族觀是剝削階級(jí)的世界觀和利己主義思想在民族關(guān)系上的反映，在我國(guó)，進(jìn)行馬克思主義民族觀教育是社會(huì)主義精神建設(shè)的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。[2]

1.3 高校民族觀教育

高校民族觀教育的根本目標(biāo)是堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展的馬克思主義民族觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的民族意識(shí)，堅(jiān)持在弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，聚焦現(xiàn)代化的核心價(jià)值體系，把培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和社會(huì)和諧發(fā)展結(jié)合起來(lái)。對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)這樣的多民族聚集省份，加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的民族教育更具有重要意義。

2 “微信”對(duì)大學(xué)生民族觀教育的意義

2.1 “微信”的群眾性強(qiáng)、青少年用戶多

隨著全球一體化的推進(jìn)，國(guó)家與國(guó)家、地區(qū)與地區(qū)、團(tuán)體與團(tuán)體、團(tuán)體與個(gè)人以及人與人之間，聯(lián)系越來(lái)越緊密，信息量的需求也逐漸變多?！拔⑿拧钡漠a(chǎn)生，滿足了人們的信息化需求，普及性、群眾性成為微信發(fā)展的趨勢(shì)。在《2014年新媒體藍(lán)皮書(shū)》中顯示，微信用戶已達(dá)6億，覆蓋全球200 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，發(fā)布超過(guò)20 種語(yǔ)言版本，國(guó)內(nèi)外月活躍用戶超過(guò)2.7 億。其中微信公眾賬號(hào)在最近15個(gè)月內(nèi)增長(zhǎng)到200 多萬(wàn)個(gè)，并保持每天8000個(gè)的增長(zhǎng)速度以及超過(guò)億次的信息交互。藍(lán)皮書(shū)指出，2013年，微信用戶呈現(xiàn)明顯的年輕化趨勢(shì)。調(diào)查顯示，使用率最高的人群為24 歲以下，占比33.7%；收入結(jié)構(gòu)中占比最高的是月收入3000 至5000 元的中產(chǎn)階層，占比32.0%。[3]

2.2 “微信”來(lái)臨，客觀上會(huì)讓整個(gè)中國(guó)的教育環(huán)境變得更加公平

微信傳播的新特性為大學(xué)生自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性有效發(fā)揮帶來(lái)機(jī)遇，也使教育資源不發(fā)達(dá)的地區(qū)的學(xué)生，突破時(shí)空局限與學(xué)習(xí)模式的約束，加強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)，提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力等，實(shí)現(xiàn)知識(shí)獲取、共享、創(chuàng)造和應(yīng)用的新方法，全面推動(dòng)個(gè)性化、多樣化的人才培養(yǎng)模式。[4]通過(guò)信息技術(shù)與教育教學(xué)的全面深度融合，創(chuàng)新教學(xué)與學(xué)習(xí)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.3 合理利用“微”平臺(tái)，有利于提高高校民族觀教育

馬克思主義民族觀教育對(duì)高校學(xué)生，在加強(qiáng)祖國(guó)、中華民族、中華文化和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同方面是非常必要的。內(nèi)蒙古地處邊疆地區(qū)，發(fā)生民族分裂和非法宗教活動(dòng)可能性大。因此，利用“微”平臺(tái)，將馬克思主義民族理論與中國(guó)民族問(wèn)題的具體實(shí)際相結(jié)合，積極傳播馬克思主義民族觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的信息，提高各民族大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，明確提高辨別是非能力，樹(shù)立馬克思主義民族觀。

3 “微信”使高校大學(xué)生民族觀教育面臨的問(wèn)題

微信信息的高速、大量轉(zhuǎn)發(fā)，必然存在著信息的良莠不齊、魚(yú)目混珠的現(xiàn)象，將對(duì)用戶在思想觀念和行為上產(chǎn)生負(fù)面影響。如果用戶特別是高校大學(xué)生，不能理智分析，將造成認(rèn)知偏差。當(dāng)信息在較高程度上實(shí)現(xiàn)聚合的時(shí)候，將產(chǎn)生如下弊端：

首先，心理影響。學(xué)生個(gè)人的好奇心、表現(xiàn)欲以及志愿成為提供信息和交換信息的動(dòng)力，往往按自己的興趣選擇圈子，進(jìn)行交流，網(wǎng)聊、網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)戀和網(wǎng)絡(luò)游戲，極易造成信息來(lái)源單一，觀點(diǎn)片面，無(wú)法多角度看待問(wèn)題等后果，形成“信息繭房”和回音室，帶來(lái)信息垃圾和信息過(guò)剩的流弊。

其次，內(nèi)容影響。人民日?qǐng)?bào)在《反思新媒體三大弱點(diǎn)》一文中指出新媒體的三大弱點(diǎn)：不專注、不深度、不負(fù)責(zé)。學(xué)校不限制學(xué)生用手機(jī)，難免上課時(shí)玩手機(jī)、刷微信，做作業(yè)通過(guò)微信找答案，不利于自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，由于學(xué)生涉世不深，沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，辨別信息內(nèi)容真?zhèn)文芰θ?，?huì)輕信一些影響民族團(tuán)結(jié)、地區(qū)穩(wěn)定的謠言。

最后，社交的影響。微信是一個(gè)開(kāi)放式的社交圈，可將現(xiàn)實(shí)中的人際交往無(wú)限延伸，給學(xué)校的管理增加了難度。由于學(xué)生的自我防范和保護(hù)意識(shí)不夠，很容易被不法分子利用。未來(lái)如何引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)個(gè)人隱私，保障人身安全不被侵害，將是高校和管理部門需要思考的問(wèn)題

4 合理使用“微信”，加強(qiáng)高校學(xué)生民族觀教育的對(duì)策措施

4.1 因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生合理利用微信

高校管理者要以積極和寬容的心態(tài)對(duì)待微信，將新媒體教育和傳統(tǒng)教育有機(jī)結(jié)合。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教育部門重視，加強(qiáng)大學(xué)的信息理論課程教育，注重提高大學(xué)生使用信息的能力，高校教師也應(yīng)該重視自身信息素質(zhì)的提高，對(duì)于學(xué)生的“微信”所充斥的大量信息給予正確引導(dǎo)。同時(shí)發(fā)揮高校圖書(shū)館信息化服務(wù)的功能，使信息有正確的來(lái)源，正確導(dǎo)向。相關(guān)部門也可以通過(guò)技術(shù)手段，對(duì)微信上的不良信息進(jìn)行過(guò)濾。

4.2 創(chuàng)新教學(xué)方法，多層次加強(qiáng)學(xué)生的民族觀教育

積極面對(duì)“微信”高校民族觀教育工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，敢于大膽突破，借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)民族觀教育工作的創(chuàng)新與發(fā)展，借助微信等新媒介、培養(yǎng)新媒體應(yīng)用技能，提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)等。首先，強(qiáng)化教學(xué)課前準(zhǔn)備工作。通過(guò)教師的課前備課，對(duì)信息進(jìn)行篩選，在讓學(xué)生接受正能量信息的同時(shí)，有效拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)；其次，建立良好的教學(xué)環(huán)境。重視、信任、欣賞大學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，建立相互學(xué)習(xí)的氛圍，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展；再次，推進(jìn)教學(xué)研究與教學(xué)內(nèi)容的更新。堅(jiān)持學(xué)習(xí)研究創(chuàng)造，提升專業(yè)水平，及時(shí)更新知識(shí)，使教案內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)；最后，突破各學(xué)科之間的界限。充分發(fā)揮民族觀教育課的理論性、政策性、現(xiàn)實(shí)性、知識(shí)性和導(dǎo)向性，幫助青年學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的民族觀、宗教觀。

4.3 培養(yǎng)信息媒介素質(zhì)，建立“正能量”網(wǎng)絡(luò)

嚴(yán)格貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理的“積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全”十六字方針。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督立法工程，不斷地規(guī)范與引導(dǎo)、完善傳播途徑，加強(qiáng)傳播者的媒介修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)新媒介的有效利用，充分發(fā)揮新媒體、新媒介服務(wù)教學(xué)及服務(wù)社會(huì)的積極作用。高校教師要探究微信等新媒介的崛起和社會(huì)信息共享的透明化，正確引導(dǎo)我區(qū)高校網(wǎng)絡(luò)輿情的變遷以及尋求學(xué)生與教育的良性互動(dòng)。

［1］張榮剛.政府被倒逼信息公開(kāi)到官民良性互動(dòng)——從深圳“5.26”事件看微時(shí)代傳播新格局現(xiàn)實(shí)超越想象的傳媒[C]//第十屆亞洲傳媒論壇論文集.

［2］丁龍召，李晶，主編.民族理論與民族政策[M].2 版.內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2012，8：98.

［3］《2014年新媒體藍(lán)皮書(shū)》發(fā)布：微信用戶多中產(chǎn) 微博用戶多草根[OL].北京晚報(bào)，2014-6-27.http：//cul.022net.com/2014/194/26/0627112911709876.html.

［4］滬江英語(yǔ)：微時(shí)代來(lái)臨 微教育如何揚(yáng)長(zhǎng)避短？[OL].重慶商報(bào)，http：//www.hjenglish.com/kouyu/p454933/.