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      毛澤東論黨的先進(jìn)性

      2015-08-15 00:46:01
      黑龍江史志 2015年4期
      關(guān)鍵詞:宗旨先進(jìn)性共產(chǎn)黨員

      尚 燁

      (包頭師范學(xué)院歷史文化學(xué)院 內(nèi)蒙古 包頭 014030)

      一個(gè)政黨的先進(jìn)性決定著該政黨的生存與否,中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái),日漸壯大,其90多年的光輝歷程充分說(shuō)明這是一個(gè)先進(jìn)的政黨,是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代先進(jìn)性的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性固然與其階級(jí)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)分不開(kāi),但與毛澤東高屋建瓴的認(rèn)識(shí)與論述也有著十分密切的關(guān)系,他站在時(shí)代的潮頭上引導(dǎo)全體黨員領(lǐng)會(huì)、把握、體現(xiàn)黨的先進(jìn)性,推動(dòng)黨的理論與實(shí)踐不斷發(fā)展與成熟。

      凈化思想 牢記宗旨

      以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,在革命斗爭(zhēng)中不斷豐富黨的先進(jìn)性?xún)?nèi)涵,科學(xué)地論述并實(shí)踐了黨的先進(jìn)性理論,其首要表現(xiàn)就是凈化思想,牢記宗旨,確保黨員從思想上入黨。

      毛澤東在創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地的實(shí)踐中,提出了建立一支始終保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性的黨員隊(duì)伍,是中國(guó)革命獨(dú)特道路的支撐點(diǎn)。黨的先進(jìn)性必然要求黨員具有先進(jìn)性,而黨員的先進(jìn)性首先要從思想領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)?!拔覀凕h的建設(shè)中最主要的問(wèn)題,首先就是思想建設(shè)問(wèn)題?!盵1](327)對(duì)黨員進(jìn)行為人民服務(wù)的宗旨教育則是保證黨員思想入黨的重要環(huán)節(jié)。黨員只有具備了崇高的理想信念,才能以大無(wú)畏的氣魄克服千難萬(wàn)險(xiǎn)。戰(zhàn)火烽飛的歲月中,裝備薄弱的共產(chǎn)黨就是靠著堅(jiān)定的信念贏得了最后的勝利。這一信念就是黨員“緊緊地和中國(guó)人民站在一起,全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)。”[2](940)毛澤東強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨必須把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行動(dòng)準(zhǔn)則。這一宗旨承繼了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人的關(guān)注。黨的先進(jìn)性從宗旨規(guī)定中被淋漓盡致地反映出來(lái),它要求每一個(gè)黨員、干部一切言論行動(dòng)從人民出發(fā),其所言所行必須合乎最廣大人民群眾的最大利益?!叭娜鉃槿嗣穹?wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);”[2](996)毛澤東指出:“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位,而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族和人民群眾的利益。因此,自私自利,消極怠工,貪污腐化,風(fēng)頭主義等等是最可鄙的;而大公無(wú)私,積極努力,克已奉公,埋頭苦干的精神,才是可尊敬的?!盵2](488)

      建國(guó)后,中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨成長(zhǎng)為執(zhí)政黨,驕傲自滿(mǎn)的情緒有所抬頭。毛澤東以政治家的眼光再度敏銳地意識(shí)到,宗旨觀念絕不能放松,共產(chǎn)黨員必須踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。為此,對(duì)黨員的思想教育就應(yīng)經(jīng)?;?、不間斷化。正如“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿(mǎn)了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿(mǎn)臉。我們同志的思想,我們黨的工作,也會(huì)沾染灰塵的,也應(yīng)該打掃和洗滌?!盵2](997)通過(guò)不斷的思想提領(lǐng),使全體共產(chǎn)黨員形成高尚的思想境界和完美的人格魅力。革命勝利后,毛澤東雖欣喜,卻沒(méi)有陶醉于勝利的喜悅中不可自拔,而是以清醒的認(rèn)識(shí)提醒全黨:“奪取全國(guó)勝利,這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步,……務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!盵2](1328-1329)說(shuō)明毛澤東能以領(lǐng)航人的魄力引導(dǎo)共產(chǎn)黨不斷調(diào)整自己的步伐,急流勇進(jìn),適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的變化 ,體現(xiàn)時(shí)代的精神和要求,敏銳而深刻地把握時(shí)代發(fā)展的主題,以?xún)?nèi)涵發(fā)展顯示黨的先進(jìn)性及社會(huì)主義的優(yōu)越性。

      培育作風(fēng) 踐行作風(fēng)

      黨創(chuàng)立之后,在革命實(shí)踐中逐漸形成了一整套的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)。“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨,在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng),這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng),和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)?!盵2](995)實(shí)踐證明了理論只有與實(shí)踐緊密結(jié)合,才能迸發(fā)出鮮活的生命力。滿(mǎn)肚子的空理論,自以為滿(mǎn)腹經(jīng)綸,誰(shuí)知卻是“山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。我們應(yīng)有的態(tài)度是,實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā)。毛澤東認(rèn)為:“任何思想,如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系,如果沒(méi)有客觀存在的需要,如果不為人民群眾所掌握,即使是最好的東西,即使是馬克思列寧主義,也是不起作用的。”[2](1404)一個(gè)銳意進(jìn)取的黨必須勇于創(chuàng)新,在創(chuàng)新中表現(xiàn)黨的先進(jìn)性,自覺(jué)地從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。以執(zhí)著的探索與批判精神沖破舊的不合時(shí)宜的觀念的束縛,面對(duì)新挑戰(zhàn)知難而進(jìn),勇往直前,大膽探索,黨才能永葆先進(jìn)性。毛澤東思想本身就是馬克思列寧主義與中國(guó)革命相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的核心就是要破除脫離實(shí)際的教條主義,樹(shù)立理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)。

      全心全意為人民服務(wù),密切聯(lián)系群眾,也是我們黨區(qū)別于其他任何階級(jí)政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。毛澤東認(rèn)定只有在群眾中才能鍛造出真正的共產(chǎn)黨員,因此,他諄諄告誡“共產(chǎn)黨員決不可脫離群眾的多數(shù),置多數(shù)人的情況于不顧,而率領(lǐng)少數(shù)先進(jìn)隊(duì)伍單獨(dú)冒進(jìn);必須注意組織先進(jìn)分子和廣大群眾之間的密切聯(lián)系?!盵2](491)黨員必須時(shí)刻銘記與群眾的血肉聯(lián)系,想群眾所想,急群眾所急,與群眾心連心。同時(shí)不斷引導(dǎo)群眾中的先進(jìn)分子加入黨組織,進(jìn)一步夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ),“共產(chǎn)黨員不過(guò)是全民族中的一小部分……共產(chǎn)黨員對(duì)于落后的人們的態(tài)度,不是輕視他們,看不起他們,而是親近他們,團(tuán)結(jié)他們,說(shuō)服他們,鼓勵(lì)他們前進(jìn)?!盵2](488)共產(chǎn)黨就應(yīng)依靠群眾、引導(dǎo)群眾,鼓勵(lì)群眾與黨一起前進(jìn),推動(dòng)中華民族的進(jìn)步?!爸灰覀円揽咳嗣?,堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服?!盵2](997)為此,應(yīng)該“教育每一個(gè)同志熱愛(ài)人民群眾,細(xì)心地傾聽(tīng)群眾的呼聲;每到一地,就和那里的群眾打成一片,不是高踞于群眾之上,而是深入于群眾之中?!盵2](996)“我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地。我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來(lái),在人民中間生根、開(kāi)花?!盵2](1060)更何況“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點(diǎn),就不能得到起碼的知識(shí)?!盵2](748)

      任何人、任何黨派都無(wú)法生活于真空中,我們只能從片面性中朝著真理的方向接近,在此過(guò)程中,思想上難免會(huì)有偏差之處,這時(shí)就需自覺(jué)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的武器,糾正錯(cuò)誤,清掃思想上的灰塵,還我們一塊圣潔的思想寶地。這既是我黨的優(yōu)良作風(fēng),也是我黨先進(jìn)性的一個(gè)表現(xiàn),因?yàn)樗w現(xiàn)了對(duì)人民的高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。毛澤東同志認(rèn)為:“任何政黨,任何個(gè)人,錯(cuò)誤總是難免的,我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要求改正,改正得越迅速,越徹底,越好?!盵2](1369)“共產(chǎn)黨是真心實(shí)意想把國(guó)事辦好的。但是我們的毛病還很多。我們不怕說(shuō)出自己的毛病,我們一定要改正自己的毛病?!盵2](768)可見(jiàn),犯錯(cuò)誤不可避免,也不可怕,可怕的是意識(shí)不到錯(cuò)誤或?qū)﹀e(cuò)誤漠然視之。批評(píng)與自我批評(píng)恰起到醍醐灌頂?shù)男涯X作用,它一方面通過(guò)思想上的撥亂反正,獲得勃勃生機(jī),不斷前進(jìn);另一方面又幫助黨員及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,修正錯(cuò)誤,提高自我。毛澤東明確指出:“我們揭發(fā)錯(cuò)誤、批判缺點(diǎn)的目的,好象醫(yī)生治病一樣,完全是為了救人,而不是為了把人整死。一個(gè)人發(fā)了闌尾炎,醫(yī)生把闌尾割了,這個(gè)人就救出來(lái)了。任何犯錯(cuò)誤的人,只要他不諱疾忌醫(yī),不固執(zhí)錯(cuò)誤,以至于達(dá)到不可救藥的地步,而是老老實(shí)實(shí),真正愿意醫(yī)治,愿意改正,我們就要?dú)g迎他,把他的毛病治好,使他變?yōu)橐粋€(gè)好同志?!盵2](786)可見(jiàn),進(jìn)行批評(píng)是為了使黨員在不停的反省與提醒中抵抗思想微生物的侵蝕,以使自己的行為更符合黨員的形象,符合群眾的利益,以黨員的先鋒模范作用體現(xiàn)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

      毛澤東在戰(zhàn)火的洗禮中、在和平的建設(shè)中深刻把握時(shí)代脈搏,并不斷隨時(shí)代的變化而豐富、充實(shí)、實(shí)踐黨的先進(jìn)性理論,以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平,從貧窮走向溫飽,取得了舉世矚目的巨大成就。

      [1]劉少奇選集(上卷)[M].北京:人民出版社出版,1981.

      [2]毛澤東選集[M].北京:人民出版社,1964.

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