文學(xué)轉(zhuǎn)型中的山西新銳作家群

段崇軒

1

今天的中國作家，都置身在一種劇烈、持久的社會和文學(xué)轉(zhuǎn)型中。即從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明和文化向現(xiàn)代工業(yè)科技文明和城市文化的蛻變;從作為主潮的鄉(xiāng)村文學(xué)向現(xiàn)代城市文學(xué)的演變。其實，這場轉(zhuǎn)型從上世紀(jì)90年代就開始了，但到近年來才越演越烈，形勢逼人。據(jù)統(tǒng)計，2011年中國的城市人口首次超過農(nóng)村人口;全國每天消失80到100個自然村，2012年前的十年間共消失自然村落90萬個。據(jù)觀察，鄉(xiāng)村題材文學(xué)呈現(xiàn)衰退現(xiàn)象，城市題材文學(xué)表現(xiàn)出繁榮態(tài)勢，在長篇、中篇、短篇小說領(lǐng)域都是如此;譬如每年公開發(fā)表的二三千篇短篇小說，鄉(xiāng)村題材占不到三分之一，城市題材占三分之二以上。這些現(xiàn)象足以反映，中國社會和文學(xué)的轉(zhuǎn)型正在走向深入，加速推進(jìn)。在這場文學(xué)轉(zhuǎn)型中，中國文學(xué)的格局、面貌將發(fā)生深刻變化，一個以城市文學(xué)為主、鄉(xiāng)村文學(xué)為輔的時代逐漸展開，中國文學(xué)將變得更為成熟、強(qiáng)大、高雅起來，進(jìn)而融入世界文學(xué)大潮。面對這樣的文學(xué)大變局，有的作家早已積極應(yīng)對，有所作為，奉獻(xiàn)出了呼應(yīng)時代的優(yōu)秀作品。有的作家則茫然不知，故步自封，在創(chuàng)作上停滯不前或轉(zhuǎn)行、或罷筆。這場文學(xué)轉(zhuǎn)型，是對整個文學(xué)的考驗，是對每個作家的檢驗。

山西是一個有著深厚的現(xiàn)實主義文學(xué)傳統(tǒng)，并以鄉(xiāng)村題材小說為強(qiáng)項的文學(xué)大省。在從鄉(xiāng)村文學(xué)向城市文學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)型中，所經(jīng)受的沖擊無疑是首當(dāng)其沖的。想來陜西、河南、山東、河北等文學(xué)界也會感同身受吧？進(jìn)入1990年代后的山西文學(xué)，創(chuàng)作上一度出現(xiàn)下滑現(xiàn)象，逐漸失去在全國文壇的領(lǐng)先位置。但到新世紀(jì)前后，山西文學(xué)又再度復(fù)興。創(chuàng)作題材變得豐富多樣，各種文體的發(fā)展齊頭并進(jìn)，在思想和藝術(shù)上呈現(xiàn)出多樣化、個性化特征。而最引人矚目的是，一個新銳小說家群落風(fēng)生水起地成長起來，他們是山西的第五代作家，評論界也稱其為“‘晉軍新方陣”。這一創(chuàng)作群體興起于新世紀(jì)前后，重點作家有二十幾位，其中十幾位佼佼者已走向全國，受到了文壇和讀者的廣泛關(guān)注。他們不再像前輩作家一樣，獨尊農(nóng)村題材小說，而是鄉(xiāng)村、城市、城鄉(xiāng)交融題材乃至其他各種題材兼容并蓄。他們在思想和藝術(shù)取向上，不再固守傳統(tǒng)現(xiàn)實主義，表現(xiàn)出更大的包容性、自主性。盡管他們的創(chuàng)作還存在這樣那樣的局限和問題，但他們無疑給山西文學(xué)注入了活力和生機(jī)，推進(jìn)了山西文學(xué)的變革和轉(zhuǎn)型。

2

在全國文學(xué)格局中，山西文學(xué)有著舉足輕重的位置?！笆吣辍睍r期，以趙樹理為旗幟以馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正為主將的“山藥蛋派”，是山西的第一代作家，他們的作品是清一色的農(nóng)村生活題材，代表著新中國文學(xué)的主流方向。文學(xué)“新時期”，以成一、李銳、柯云路、張石山、韓石山、張平等為中堅作家的“晉軍崛起”，是山西的第三代作家，其創(chuàng)作同樣是以農(nóng)村題材為主，在全國占據(jù)前茅。而“山藥蛋派”之后的第二代作家，“晉軍”之后的第四代作家，也一樣是把農(nóng)村生活作為主要表現(xiàn)對象的。六十多年的發(fā)展，幾代作家的耕耘，已經(jīng)形成了一個源遠(yuǎn)流長的文學(xué)傳統(tǒng)。而到1990年代特別是新世紀(jì)之后，全國范圍內(nèi)城市文學(xué)強(qiáng)勢興起，鄉(xiāng)村文學(xué)逐漸衰微，山西鄉(xiāng)村文學(xué)傳統(tǒng)受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，面臨著艱難甚至是痛苦的轉(zhuǎn)型。幸運的是，山西文化和文學(xué)自古以來就有厚重、開放、包容的品格和特征，山西的第三、第四代作家從1980年代中期就開始探索多樣化的創(chuàng)作路子，這些都為山西第五代作家的崛起和創(chuàng)新鋪平了道路。

新世紀(jì)前后，在山西文學(xué)界，一個陣容可觀的青年作家群落逐漸形成，詩歌、散文、紀(jì)實文學(xué)等領(lǐng)域，都有各自的方陣，人才濟(jì)濟(jì)、佳作迭出。而其中最具實力和潛力的是新銳小說家方陣，經(jīng)過幾年的時間，這一方陣不斷壯大，實績豐碩，走向了全國。這一代作家，是在市場化、城市化的社會背景下登上文壇的，他們的人生和文學(xué)生涯變得曲折而困難。他們大多數(shù)出生在農(nóng)村和小城市，有著大學(xué)學(xué)歷，有過進(jìn)城打工經(jīng)歷，因文學(xué)上的愛好和成就，逐漸進(jìn)入縣、市、省的文化和文學(xué)部門。他們的年齡段集中在1960年代至1980年代，最大相差20歲。過去十年一代作家的狀況不復(fù)存在，現(xiàn)代社會在一定程度上抹平了代際差異。其中1960年代出生的作家有：劉慈欣、張樂朋、葛水平、王保忠、韓思中、曹向榮;1970年代出生的作家有：李來兵、楊鳳喜、小岸、陳年、李心麗、燕霄飛、李駿虎、李燕蓉、楊遙、閆文盛;1980年代出生的作家有：手指、孫頻、陳克海;等等。從中不難看出，這一代作家是以1970年代人為主的，而1960年代人的創(chuàng)作實績更為突出一些?，F(xiàn)在，他們正值30歲至50歲之間，已是山西文學(xué)的中堅力量。他們的創(chuàng)作，體現(xiàn)著山西文學(xué)的實力和風(fēng)貌，他們的未來，決定著山西文學(xué)的命運。而他們的問題，也制約著山西文學(xué)的走向、發(fā)展。

對山西文學(xué)來說，第五代新銳作家，既是承傳、發(fā)展的一代，又是叛逆、創(chuàng)新的一代。或者說是在否定、揚棄中實現(xiàn)了他們的繼承和超越。山西的前代作家，都有較統(tǒng)一的思想理念或思想資源，如“山藥蛋派”的政治意識形態(tài)思想，如“晉軍”作家的現(xiàn)代啟蒙思想。而第五代作家更信奉的是自己的人生體驗與領(lǐng)悟，追尋的是自己感興趣的思想觀念。在創(chuàng)作思想上呈現(xiàn)出一種多樣化或者說無序化狀態(tài)。山西前代作家，都鐘情農(nóng)村生活題材，盡管第三、第四代個別作家在題材上已做了多方探索，但農(nóng)村題材是主流，正統(tǒng)的地位是難以動搖的。而第五代作家已沒有強(qiáng)烈的題材意識，農(nóng)村生活、城市生活、城鄉(xiāng)交融生活乃至歷史題材、科幻題材、職場題材、婚戀題材等等，都可以為我所用。在題材內(nèi)容上顯示出一種多姿多彩的特色。山西前代作家，在審美思想和表現(xiàn)形式上，追求的是一種經(jīng)典現(xiàn)實主義和現(xiàn)代派創(chuàng)作模式，譬如大敘事、大主題、民族性、地域性、現(xiàn)代性等等。而第五代作家雖然繼承了現(xiàn)實主義精神，但大多青睞的是小敘事、小主題、個性化、碎片化等等。在創(chuàng)作風(fēng)格和形式上體現(xiàn)出一種多樣化、自我化、自由化態(tài)勢。山西前代作家，大多癡迷短篇小說文體，第五代作家學(xué)習(xí)前輩經(jīng)驗，從短篇小說上練筆、起步，有的始終堅持短篇小說創(chuàng)作，有的兼寫中長篇小說，打下了扎實的寫作基礎(chǔ)。他們同全國新銳作家相比具有相似的代際特征，但又有山西特有的現(xiàn)實主義底蘊。

在這一代作家中，劉慈欣是一個特例。他從1999年開始，用15年時間創(chuàng)作了400萬字的長中短篇科幻小說，最具代表的是長篇小說《三體》三部曲。他創(chuàng)造了一個浩瀚神奇的科幻宇宙世界，描繪了科學(xué)和自然的偉大力量，揭示了人類面臨的困境和人性自身的缺陷。他把厚重的現(xiàn)實同極端的空靈融為一體，打造出一種具有中國特色的科幻文學(xué)范式。他的作品受到廣大讀者的追捧和文學(xué)界、科技界的贊譽。眾多作品譯介到國外具有了世界影響，被公認(rèn)為是中國科幻文學(xué)的領(lǐng)軍人物。劉慈欣是山西文學(xué)史上的一個“奇跡”！盡管他并不認(rèn)為自己與山西文學(xué)有什么內(nèi)在聯(lián)系，但山西文學(xué)厚重的現(xiàn)實主義精神，山西上古時期豐富燦爛的神話傳說，能對劉慈欣沒有影響嗎？有評論家說得好：“中國文學(xué)一直缺少一種飛揚，山西這塊土地則更為滯重。文學(xué)需要扎根大地，也需要將枝葉伸向蒼穹，在風(fēng)中翻飛起舞。”我們相信，隨著時間的推移，劉慈欣的科幻小說終將會被越來越多的山西人所垂青，他的科幻精神終將會成為山西文學(xué)演進(jìn)中的寶貴元素。

3

山西新銳作家傳承了生生不息的鄉(xiāng)村小說創(chuàng)作傳統(tǒng)，秉持了現(xiàn)實主義精神，在一定程度上實現(xiàn)了突破和創(chuàng)新，對山西乃至全國的鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作做出了貢獻(xiàn)。但這一代作家對鄉(xiāng)村題材已經(jīng)不再“情有獨鐘”，其中只有一部分還在執(zhí)著堅守，偶爾也寫點其他題材;而多數(shù)作家已經(jīng)興趣分散，或鄉(xiāng)村、城市兼而寫之，或已主攻城市或其他題材了。對鄉(xiāng)村小說創(chuàng)作，當(dāng)下存在什么問題？未來應(yīng)該如何發(fā)展？大家都有點茫然。這是山西的一種狀況，也是全國的普遍現(xiàn)象。新世紀(jì)前后，從全國文學(xué)格局看，鄉(xiāng)村小說漸呈頹勢，而積淀深厚的山西卻在這一頹勢的背景下，走出了幾位優(yōu)秀的鄉(xiāng)村小說作家。他們以獨特的鄉(xiāng)村圖畫和鮮明的創(chuàng)作特色，給鄉(xiāng)村小說增添了新的活力和生機(jī)。

晉東南的葛水平，2004年如一匹“黑馬”闖入文壇，中篇小說處女作《甩鞭》《地氣》風(fēng)行南北。她既寫現(xiàn)實鄉(xiāng)村，也寫歷史鄉(xiāng)村，在時空重疊中凸顯古老土地和鄉(xiāng)村社會的歷史滄桑，展示各種農(nóng)民特別是女人的生存狀態(tài)和情感世界。她的長篇小說《裸地》，講述清末民初到上世紀(jì)40年代，太行山一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的移民史和蓋氏家族的興衰史，把歷史變遷與家族命運、農(nóng)民與土地、時代風(fēng)云與復(fù)雜人性熔為一爐，譜寫出一部悲壯幽深的社會人生交響曲。葛水平的鄉(xiāng)村小說，以廣闊的社會生活，駁雜的思想內(nèi)涵，強(qiáng)勁的人物形象，獨特的藝術(shù)形式，打破了山西鄉(xiāng)村小說的創(chuàng)作模式，給中國的鄉(xiāng)村小說吹進(jìn)一股自由的山野之風(fēng)。晉北的王保忠卻呈現(xiàn)出別一種創(chuàng)作風(fēng)貌。在山西新一代作家中，他無疑是最得山西文學(xué)精神與寫法的作家，但他又上下求索，轉(zhuǎn)益多師，形成了自己的創(chuàng)作路子和風(fēng)格。趙樹理的“問題小說”寫法，沈從文的詩化抒情模式，魯迅的現(xiàn)代啟蒙思想，都在他的創(chuàng)作中得到了融合和體現(xiàn)。他執(zhí)著短篇小說文體，《張樹的最后生活》《美元》《家長會》等，成為膾炙人口的經(jīng)典作品。系列短篇構(gòu)成的長篇小說《甘家洼風(fēng)景》，逼真而藝術(shù)地記錄了社會轉(zhuǎn)型期一個晉北自然村的衰落情狀，成為近年來鄉(xiāng)村小說中的一部精品。出生在晉南土地上的李駿虎，是“70后”的代表作家之一。他有著豐富的鄉(xiāng)村體驗和曲折的城市經(jīng)歷，都化作了他源源不竭的創(chuàng)作資源。他既寫現(xiàn)實鄉(xiāng)村生活，也寫當(dāng)下城市故事，二者幾乎是平分秋色。近年來則轉(zhuǎn)向了革命歷史題材創(chuàng)作，顯示了他豐厚的創(chuàng)作潛力和高遠(yuǎn)的創(chuàng)作志向。就他的鄉(xiāng)村小說創(chuàng)作而言，中篇小說《前邊就是麥季》，展示了晉南一帶的地方風(fēng)俗和農(nóng)家女人的日常生活;長篇小說《母系氏家》，在更廣闊的歷史背景上描繪了一個村莊兩代三位女性的人生命運和情感精神世界。兩部作品對山西鄉(xiāng)村小說既有深度繼承又有創(chuàng)造性發(fā)展。此外，晉西北的韓思中、晉中的楊鳳喜，都是執(zhí)著于鄉(xiāng)村題材的作家，他們努力揭示鄉(xiāng)村的社會問題，精心塑造各種農(nóng)民形象，著力描繪地域特色和風(fēng)俗，較忠實地承襲了山西鄉(xiāng)村小說的寫法和神韻。

百年來的鄉(xiāng)村小說創(chuàng)作潮流，今天面臨著嚴(yán)峻危機(jī)。眾多的自然村落在衰敗，悠久的鄉(xiāng)村文化在消逝。過去錯綜復(fù)雜的農(nóng)村問題，現(xiàn)在突然風(fēng)吹云散，代之而生的是更加沉重的三農(nóng)問題。但中國距離真正的城市化還很遙遠(yuǎn)，新農(nóng)村、新城鎮(zhèn)建設(shè)步履維艱。在這樣的歷史轉(zhuǎn)型中，山西新銳作家需要弄清中國的發(fā)展道路，探究農(nóng)村的改革路徑和存在問題，總結(jié)既往鄉(xiāng)村小說的經(jīng)驗與教訓(xùn)，為建構(gòu)新的鄉(xiāng)村小說做出自己的努力和貢獻(xiàn)。

4

城市題材創(chuàng)作一直是山西文學(xué)的弱項，盡管“晉軍”作家中的鐘道新、蔣韻等，創(chuàng)作了不少表現(xiàn)城市生活和知識分子的優(yōu)秀作品，但并不占據(jù)山西文學(xué)的中心位置。直到山西的第五代作家才改變了這種狀況，促成了城市寫作潮流，使山西文學(xué)呈現(xiàn)出一種轉(zhuǎn)型態(tài)勢。這一代作家已經(jīng)沒有農(nóng)村題材寫作的“專家”了，即便是葛水平、王保忠、楊鳳喜這些以農(nóng)村題材為主的作家，也兼寫城市題材。還有相當(dāng)一部分作家，擅長從鄉(xiāng)村和城市的交融中切入社會人生。而更有一些作家，主寫城市題材小說，實績卓著，引人矚目，成為全國文壇上的活躍作家。當(dāng)然，山西的城市題材寫作初現(xiàn)氣象，還顯得稚嫩，但它確實豐富和提升了山西文學(xué)，有著廣闊的前景，因此是格外值得我們關(guān)注和研究的。

在山西的城市題材寫作中，“70后”、“80后”女作家成為活躍的主力作家。年輕的孫頻從2008年開始寫作，短短六七年時間，創(chuàng)作了六十余部中篇小說，以及部分短篇和長篇小說，總字?jǐn)?shù)達(dá)二百多萬。她突出地表現(xiàn)了現(xiàn)代城市中青年男女特別是知識女性的生存狀態(tài)尤其是她們的愛情婚姻困境，以及她們的情感陣痛和精神探索，具有一種濃郁的蒼涼感和荒誕感，在當(dāng)下的城市題材創(chuàng)作中引領(lǐng)風(fēng)騷，受到了眾多讀者的垂愛和文壇的關(guān)注。她的《魚吻》《九渡》《醉長安》《月煞》等中短篇小說，已成為城市文學(xué)中的扛鼎之作。另一位女作家小岸，則專寫小城市生活和普通百姓的人生，特別是中青年女性的婚愛家庭境遇，她并不拒絕表現(xiàn)社會問題和人生悲劇，但卻著力發(fā)掘普通人身上的美好人性與人情，洋溢著一種質(zhì)樸、純凈、溫暖的抒情格調(diào)。她的《你是你我是我》《溫城之戀》《車禍》《失父記》等，都具有一種現(xiàn)代的古典之美。李駿虎一手寫鄉(xiāng)村，一手寫城市，《奮斗期的愛情》《公司春秋》《婚姻之癢》三部小長篇小說，都是寫的城市生活、職場故事、青年人的打拼，既有自敘色彩、又有審視意識，寫得行云流水、蘊藉好讀，是山西城市寫作的重要收獲。李燕蓉同樣是寫城市男女青年的日常生活，在人生的細(xì)微處盡顯人物的精神風(fēng)景生活哲理。她不露痕跡地運用著荒誕、象征等手法，巧妙借鑒繪畫藝術(shù)中的畫面感、色彩感，代表作《3%灰度》《那與那之間》《飄紅》等，顯示了她在小說藝術(shù)上的現(xiàn)代追求。

城市題材寫作是山西文學(xué)的新潮流，但還沒有形成一定的規(guī)模和氣勢，存在的問題是顯而易見的。譬如我們的作家還缺乏自覺的城市意識，不能用更宏觀、更理性的眼光去看取城市。譬如我們對各種各樣的城市人了解、深入還很不夠，作品中鮮有鮮活而豐厚的人物形象。譬如我們的作家還不善于從鄉(xiāng)村小說的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式中汲取精華，進(jìn)而創(chuàng)作出一種豐沛、成熟的城市小說來。對山西文學(xué)而言，城市小說寫作真是任重而道遠(yuǎn)！

5

山西新銳小說家在表現(xiàn)城鄉(xiāng)交織領(lǐng)域生活方面，充分顯示了他們的實力和才華，開拓出一片廣闊而嶄新的文學(xué)天地，創(chuàng)作出一批思想藝術(shù)俱佳的作品。在當(dāng)下中國，城市與鄉(xiāng)村的界限越來越模糊，呈現(xiàn)出一種犬牙交錯、互融互補(bǔ)的狀態(tài)。而這種狀態(tài)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城鎮(zhèn)以至一些小城市（如縣城）表現(xiàn)得格外突出。農(nóng)民工進(jìn)入城市打工創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)代企業(yè)和城市人駐扎鄉(xiāng)村發(fā)展產(chǎn)業(yè)，你說是鄉(xiāng)村題材？還是城市題材？我們不妨把它稱為城鄉(xiāng)交融題材。山西相當(dāng)一部分新銳作家的人生經(jīng)歷、思想傾向，使他們能夠自然而然地走進(jìn)城鄉(xiāng)交織地帶，走進(jìn)各式各樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城鎮(zhèn)乃至小城市世界，在城鄉(xiāng)交融題材上有所作為。

楊遙是一個有著獨特的思想和藝術(shù)追求的作家，在短篇小說創(chuàng)作上獨辟蹊徑。他寫鄉(xiāng)村，代表作如《二弟的碉堡》，他寫城市，重要作品如《譙樓下》。但寫得最拿手的是城鄉(xiāng)交織地帶的生活。《閃亮的鐵軌》寫一位流浪少年尋找失蹤母親的故事，小說中古老而荒僻的弧村，從遠(yuǎn)方城市逶迤延伸到村邊的閃亮鐵軌，轟轟隆隆開來開去的火車，構(gòu)成了一幅鄉(xiāng)村與城市既隔膜又交織的象征圖畫?！洞糖嗪访枋龅氖?980年代一個小鎮(zhèn)上發(fā)生的青春故事。小說表現(xiàn)的是城市孩子身上的現(xiàn)代文明對農(nóng)村孩子的巨大吸引力。在農(nóng)村孩子的心目中，城市還是一個美麗的“烏托邦”，他們在兩種文化的矛盾、交織中探尋、成長。這些作品情節(jié)平淡，但構(gòu)思機(jī)智，意蘊豐盈。張樂朋在青年作家中的“不同凡響”之處，是繼承了魯迅一代作家的現(xiàn)代啟蒙思想，在描寫城鄉(xiāng)結(jié)合部的礦區(qū)和工廠，刻畫各種各樣的農(nóng)民、農(nóng)民工、工人、知識分子時，融入了他的理性審視與批判意識。在《邊區(qū)造》《涮鍋》《亂結(jié)層》《快錢兒》等作品中，表現(xiàn)了他對人物身上的愚昧、麻木、自私、奴性、窩里斗等國民劣根性的揭露，對真誠、善良、仁愛、自尊等美好品格的謳歌。閆文盛在他的大量短篇小說中，表現(xiàn)了打工青年進(jìn)入城市后的打拼謀生、理想追求、精神探索，不少作品帶有自敘自語色彩。手指則突出地刻畫了小城“80后”青年，懶散、無聊的生活和迷惘、虛無的精神，作品的內(nèi)容和形式頗有現(xiàn)代特點。此外，李來兵對偏遠(yuǎn)小城底層生活和平凡人物的深入書寫，陳年對煤礦社區(qū)和礦工以及妻子兒女的溫情描述，都表現(xiàn)了這一代作家對城鄉(xiāng)交融生活的深刻體驗和有力把握。

城市與鄉(xiāng)村的交織，已成為中國社會的常態(tài)。新城鎮(zhèn)建設(shè)，已然是中國發(fā)展中的緊迫重大工程。未來的中國，將有千千萬萬現(xiàn)代城鎮(zhèn)誕生，與大中型城市形成互通互補(bǔ)格局。這一歷史變遷和現(xiàn)實，將孕育一種嶄新的城鎮(zhèn)文學(xué)。中國現(xiàn)代文學(xué)史上就曾有別具一格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文學(xué)，如魯迅的魯鎮(zhèn)、茅盾的江南小鎮(zhèn)、沙汀的四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)等等。山西新銳作家可以接續(xù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文學(xué)文脈，在這一領(lǐng)域深入探索下去，創(chuàng)造出自己的現(xiàn)代城鎮(zhèn)小說來。

6

從鄉(xiāng)村文學(xué)向城市文學(xué)的轉(zhuǎn)型，實質(zhì)上是文化和文明的轉(zhuǎn)型。這一歷程無疑是艱難而漫長的，需要幾代人的努力。先天缺鈣的城市文學(xué)需要思想理性和藝術(shù)上的經(jīng)典化，呈現(xiàn)頹勢的鄉(xiāng)村文學(xué)需要接通現(xiàn)實地氣和尋找新的敘事形式，二者的與時俱進(jìn)和取長補(bǔ)短，才能真正建構(gòu)一種以城市文學(xué)為主以鄉(xiāng)村文學(xué)為輔的多元共榮的現(xiàn)代中國文學(xué)。這一歷史使命已落在青年作家身上。但就山西新銳作家來說，存在的局限與問題也是不容忽視的。譬如思想理念與情感積累的匱乏與單薄，他們對當(dāng)下的城市社會、鄉(xiāng)村生活還缺乏一種宏大、高遠(yuǎn)、深入的理性認(rèn)識，缺乏情感的厚重與縱深;譬如生活體驗的狹窄，他們對個人、圈子之外的社會和人物，還了解、理解甚少、甚淺;譬如文化功底的薄弱，他們的文學(xué)修養(yǎng)、文化積累，似乎還難以支撐他們進(jìn)一步的藝術(shù)創(chuàng)新和更長久的創(chuàng)作爆發(fā)力。這些已成為這一代作家突破和跨越的“瓶頸”。穿越鄉(xiāng)村與城市，夯實自身的基礎(chǔ)，潛心打造精品，這一代作家的文學(xué)之路天高地闊！