孫犁與作家.樣板戲

金利武

五月的夜晚，薰風(fēng)習(xí)習(xí)，柳枝婆娑，皓月當(dāng)空，晩飯后我信步來到夜市，在一舊書灘偶然發(fā)現(xiàn)一本陝西師大出版的"孫犁文集"，當(dāng)即買了回來。我對孫犁的了解還是小時讀他的"荷花淀"及"鐵朩前傳"，因知道是老家的作家寫的，又是老家的風(fēng)俗民情，所認(rèn)首先覺著親切，但是讀后又覚得家長理短，平淡無奇，不如看"烈火金鋼"，"林海雪原"更能吸引我，只是后來這些書看后漸漸淡忘，而孫犁書中的一些細(xì)節(jié)始終還留在腦海里。

例如在鐵木前傳后尾有一段這樣寫到："今天夜里天晴的很好，月亮很圓，很明淨(jìng)，九兒在院里停站了一會兒，她的心情也很快平靜下來，她覺得她現(xiàn)在的心境無愧于這冬夜的晴空，也無愧于當(dāng)頭的明月"。

還是七五年的冬天，我正在河北易縣老家旳荒山上，頂著西北風(fēng)往馬車上搬石頭修大寨田，挑著筐子送午飯的鄉(xiāng)親給我捎話，山東的攵親來電報，讓我速回蘭陵頂班。平時在一起干農(nóng)活年齡相仿的伙伴，晩上來給我送行，有一個因長的象朝鮮電影"賣花故娘"里的花妮，被大家戲稱"花妮"的故娘，還給我煮來幾個雞旦。夜很晚了，大家才戀戀不捨揮手告別，我送大家走到院子里，如水的月光早已灑滿了院子，也灑滿了已沉睡的村莊?；秀敝形曳路鹂吹骄艃阂埠痛蠹乙黄穑樦和庀缕碌耐谅窛u漸遠(yuǎn)去，溶化在無邊的月光里。

還有緊接上段的結(jié)尾處一段，看后覺著對剛結(jié)觸社會的自已是鞭策和激勵，我還工整地把它抄在日記本上，這本四十多年前的曰記，今天仍在身邊?，F(xiàn)轉(zhuǎn)抄如下，愿青年朋友能夠喜歡。

"童年啊，你的正個經(jīng)歷毫無疑問象航行在春水漲滿的河流里的一只小船--有關(guān)你的回憶就象你的負(fù)載一樣，有時是輕松的.有時也是沉重的，但是，你旳青春的火力是無窮無盡的，你的航手經(jīng)驗也越來越豐富了，你正在滿有信心地.負(fù)載著千斤重量.奔赴萬里征程！你希望的不應(yīng)該只是一帆風(fēng)順.你希望的是要具備了沖破驚濤駭.在任何艱難的情況下也不會迷失方向的那一種力量"。

今天，已是花甲之年的我在寫完這段話后，仍能感到它所產(chǎn)生的正能量在身體里沖撞，這是否就是孫犁作品的魅力？

孫犁一九一三年四月生于河北省平安縣孫遙村，因攵親在外做生意，所以有條件上學(xué)，抗曰戰(zhàn)爭爆發(fā)即投身革命，長期從事文學(xué)創(chuàng)作和編緝工作，他早期的文章以其清新，優(yōu)美，帶著濃郁的荷香氣，被人們給以："荷花淀派"的雅稱。但是對于這一稱謂孫犁非常謙虛，他在給友人信中寫道："荷派云云，社會雖有此議論，弟實不敢當(dāng)，自顧不暇，何言領(lǐng)帶，回顧則成就甚微，瞻前則補(bǔ)救無力，名不副實，必增罪行"。

孫犁干了幾十年編輯，接觸很多作家，他都是以他良好的職業(yè)道德，高尚的情操去盡力支持幫助他們，也就是今天說的：門好進(jìn)，臉好看，事好辦。當(dāng)年的一些中青年作者今天很多已成 為蜚聲中外的大家，這其中也包括諾貝尓文學(xué)獎獲得者莫言。

孫犁對莫言早期登在"蓮池"上旳"民間音樂"一文這樣說："主題有些藝術(shù)至上的味道，小說的氛圍還是不同一般的。"＼他對張賢亮的"綠化樹"說："作者的經(jīng)歷，學(xué)識，文學(xué)的修養(yǎng)，對事業(yè)的嚴(yán)肅性，都是當(dāng)前不可多得的"。對汪曾褀的小說說："情節(jié)雖簡單，結(jié)尾之處作者常有驚人之筆"。鐵凝和賈平凹與孫犁的通信較多，他說鐵凝："寫女人比自已寫得好"。說賈平凹："能以低音談色，引人入勝，這自然是一種高超的藝術(shù)境界"。對劉紹棠更是直言不諱。在給"劉紹棠小說選"序中寫到：一不要驕傲；二不要趕浪頭；三要保持自已風(fēng)格。"給蒙古族作家隹峻信中則耍求："要當(dāng)有風(fēng)格的作家，不能甘當(dāng)起哄湊熱鬧的作家，不充當(dāng)搖旗吶喊小卒的角色。

孫編緝對作家們這種"俯首甘為孺子牛"的精神，同樣贏得了大家對他的尊敬和愛戴。孫犁逝世后，在整理出版他的文集時，在眾多的編委里，集中了我國許多優(yōu)秀的知名作家。

早已是中國作協(xié)主席的鐵凝這樣說到："他關(guān)注青年作家的成長，給許多作者熱情的鼓勵和及時引導(dǎo)一一我覺著孫犁作為人民作家是當(dāng)之無愧的，他情感深處從未對人民割舍過，晚年他深居簡出，躲避的并不是人民和社會生活，或許更多的是一些無謂的應(yīng)酬和爭奪"。

文化大革命剛開始，孫犁便受到?jīng)_擊，一九七二年，天津也想搞個有自已地方特色的樣板戲，尤于孫犁在文學(xué)方面的影響，便把在牛棚的他請了去。孫犁在一篇："戲的夢里"這樣寫到："在一間不大不小的會議室里坐了下來，先進(jìn)來一位穿軍裝旳，不久女書記進(jìn)來了，我和他在延安坐過鄰居，過去很熟，現(xiàn)在地位如此懸殊，我即不便放肆，也不便巴結(jié)，她好象也有些矛盾，架子拿的太大固然不好意思，如果一奌架子也不拿，則對于旁觀者起碼有失威信。"＼

＼樣板戲終于搞出來了，試演時請孫犁去，他這樣說樣板戲："二個多小時，在舞臺上，我既沒有看到白洋淀當(dāng)年抗日的情景，也沒聽到我所熟悉的京戲灬。它的表現(xiàn)特奌為：追求電影場面，采取電影手法，追求大的五光十色的，大轟大鬧，大哭大叫的群眾場面。它變單純的音樂為交響樂隊，缺乏真正的感情。演員完全變成了政治口號的傳聲筒一一繁重的唱腔，連續(xù)的武朾，使主角聲嘶力竭，假如不是青年，她會不終曲而當(dāng)場暈倒...。整個戲鑼鼓喧天，槍炮齊鳴，人出人進(jìn)，亂亂轟轟，不知其何以開始，不知其何以告終..。

對樣板戲這些當(dāng)時風(fēng)行的集體創(chuàng)作產(chǎn)物，孫犁還說："，每天大家做在一處開會，今天你提個方案，明天我提個方案，互相抵消，一事無成，積年累月寫不出什么東西，就不足為怪了"。

孫犁的文學(xué)作品，我個人認(rèn)為：分為早期與晚期二個部分，早期作品多以抗曰戰(zhàn)爭，觧放戰(zhàn)爭時期冀中人民抗日斗爭，支援前線為題材。就我個人的喜愛，還是他的晚期作品，在人物刻劃上更多了真情.真實，在對一些社會上，文壇中不良現(xiàn)象，多了一些掲露，和擔(dān)憂。至于孫犁的中期作品則很少，他自已說法是："十年荒于疾病，十年廢于遭逢"。

二零零二年，孫犁以九十高齡離開了大家，他卻把自已荷花般旳，"濯清蓮而不妖，出污泥而不染"的文品和人品畄給了后人。他的一生風(fēng)風(fēng)雨雨，文革時期多次想到自殺，盡管如此，可他并末隨波逐流，而是本著一個老革命家的良心，默默地走著自已的路。還是莫言說的好："按照孫犁的革命資利，他如果稍能入世一點(diǎn)，早就是個大文官了，不，他后半生偏偏遠(yuǎn)離官場，恪守文人的清高和清貧，這是文壇的一聲絕響，讓我們后來人高山仰之。

今天，熱愛，懷念孫犁的人們，在他曾工作戰(zhàn)斗過的白洋淀及他的家鄉(xiāng)，分別迠起了紀(jì)念館和圖書館，不就說明他老先生的文學(xué)價值被更多的人所認(rèn)識，他老先生心靈深處的"真、善、美被更多人所傳承嗎！

利武 2015年 5月于臨沂雙月湖畔