新課改，改在師與生

孫玉紅 程媛 劉玲 龔北芳

摘要：新型教育改革是新時(shí)代教育發(fā)展的必然產(chǎn)物，同時(shí)也是促進(jìn)我國(guó)全民素質(zhì)提高的重要前提。新課改的前提條件是新型師生關(guān)系的建立，同樣也是重要的內(nèi)容和任務(wù)。新課改需要一張椅子，讓教師和學(xué)生都坐下來，平等對(duì)話、互相交流，實(shí)現(xiàn)課堂民主，師生有效運(yùn)動(dòng)形成師生互相激發(fā)，互相尊重的融洽場(chǎng)景，形成科學(xué)的師生觀。

關(guān)鍵詞：師生交往；民主課堂；師生互信

從2001年新課改這充滿人文關(guān)懷的教育改革席卷60萬所學(xué)校、兩億學(xué)生、千萬教師的那一刻，注定這是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的新型思潮的改革，也注定一個(gè)新教育時(shí)代的正在慢慢到來。站在新的歷史起點(diǎn)上，提升義務(wù)教育發(fā)展水平和質(zhì)量，建立科學(xué)的師生觀，依然是我國(guó)教育改革發(fā)展的重要命題。

1、 新型師與生

在了解新課改的過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)新課改強(qiáng)調(diào)的是“教育的核心是學(xué)生”，一切教學(xué)行為都是圍繞學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)而展開，提倡針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，根據(jù)形態(tài)各異的學(xué)習(xí)環(huán)境因地制宜。而這種一切為了學(xué)生發(fā)展的觀念深入了新課改的全面改革，在教育的整合過程中，師生關(guān)系自然成為了影響教育質(zhì)量的核心環(huán)節(jié)。建立什么樣的師生關(guān)系呢？

（一）情感交流的師生

傳統(tǒng)師生觀的理解認(rèn)為：作為老師就要滿腹經(jīng)綸、博學(xué)眾長(zhǎng)，無所不通；作為學(xué)生就是點(diǎn)頭稱是、全盤接受，無需置疑。而就新課改來講，新型的師生觀是課堂上貫徹民主、平等、開放、互動(dòng)的思想；課堂下師生關(guān)系是相處融洽的朋友，教師們則是引導(dǎo)學(xué)生步入“正確學(xué)習(xí)生活軌道”的忘年之交，要求師生關(guān)系建立在其良好的情感關(guān)系之上。

（二）平等交往的師生

良好的情感關(guān)系又應(yīng)該是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上，這種關(guān)系是淡如水的君子之交，也是相互關(guān)愛的朋友。作為教師，應(yīng)及時(shí)地對(duì)教育觀念、教學(xué)過程進(jìn)行反思，重新審視自身的教師自身角色，以適應(yīng)新課程目標(biāo)的要求。

教師與學(xué)生即應(yīng)該是師生關(guān)系又是朋友關(guān)系，教師要擺正自己在教育教學(xué)中的位置，要用真情實(shí)意對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，公平公正的對(duì)待學(xué)生，樹立教師在學(xué)生心中的威信和震懾力，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生要多多關(guān)心鼓勵(lì)，激發(fā)他們的潛力，切實(shí)讓學(xué)生們感受到教師們的良苦用心。

2、 新課改背景下師、生、課堂

（一）總體要求：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)

1.教師非主控而主導(dǎo)

教師是影響學(xué)生學(xué)習(xí)最為直接的因素，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活能力的主要行為者。然而隨著教育教學(xué)途徑的多樣化和獲得知識(shí)方法的拓展，教師在教學(xué)的主控作用要調(diào)整，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，作為知識(shí)的傳授者指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展。漸漸從專業(yè)傳授知識(shí)的作用向指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教授學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變。

教師要得到學(xué)生的愛戴，就要利用內(nèi)在的人格魅力，為學(xué)生們展現(xiàn)一名集博學(xué)、熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)等優(yōu)秀品質(zhì)為一身的人民教師形象，提高教師們?cè)趯W(xué)生心目中的地位，達(dá)到優(yōu)化師生關(guān)系的目的。

2.教學(xué)非灌輸而灌溉

以教師“講”為中心的教學(xué)，是學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能開發(fā)和身心發(fā)展。新課改的深入開展提倡教學(xué)的以人為本，樹立學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生主體的能動(dòng)性，針對(duì)不同學(xué)生特點(diǎn)開展教學(xué)，逐漸實(shí)現(xiàn)教有所學(xué)，學(xué)有所長(zhǎng)。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生感興趣的生活現(xiàn)象和社會(huì)見聞組織學(xué)生自主思考和討論、辯論，使學(xué)生主動(dòng)提出問題，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題的良好習(xí)慣。而此時(shí)教師的作用則在于解決問題、分析問題、通過學(xué)習(xí)一方面的知識(shí)內(nèi)容使得學(xué)生們可以舉一反三。如此一來，學(xué)生不會(huì)因課程枯燥而放棄學(xué)習(xí)，教師不因?qū)W生怠惰而惱怒，師生關(guān)系便不會(huì)像傳統(tǒng)模式那樣死板，硬性的教與學(xué)逐漸轉(zhuǎn)化成求學(xué)與指教，在一定程度上融洽了師生共同感情，填補(bǔ)了師生交往的鴻溝。

（二）師生關(guān)系：交往中的共同進(jìn)步體

教學(xué)本質(zhì)的定位應(yīng)該是交往，正如新課改是對(duì)教學(xué)過程的正本清源。就教學(xué)而言，交往則是主動(dòng)參與、互相溝通；就學(xué)生而言，交往意味著敞開心扉去接納知識(shí)，這便是學(xué)生渴求新事物、探索未知領(lǐng)域和自我認(rèn)識(shí)上升發(fā)展的趨勢(shì)。

1.課改前師生的矛盾

部分師生關(guān)系不融洽的原因主要在于：師生在教學(xué)過程中地位的不平等。教師居高臨下授課，“一覽學(xué)生小”，課堂氣氛緊張壓抑，課本上枯燥乏味的內(nèi)容要求學(xué)生死記硬背，學(xué)生完全任其擺布，造成了學(xué)生對(duì)教師和教學(xué)的抵觸情緒。

現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的兩個(gè)心理：一是從感覺上升到思維從而達(dá)到知識(shí)的運(yùn)用的步驟，是一種認(rèn)知過程，是智力活動(dòng)。二是由感受而來的，上升到情緒和性格或行為過程，這是情感過程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)都不稱其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。

只看重認(rèn)知過程，卻忽略情感過程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的巨大作用，是當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)主要原因。教師應(yīng)通過對(duì)特定情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的熱情，給學(xué)生機(jī)會(huì)通過觀察和思考發(fā)現(xiàn)問題，漸漸培養(yǎng)學(xué)生善于解決問題的能力，從而讓學(xué)生盡情體驗(yàn)教學(xué)過程中的樂趣。

2.課改后師生的追求

教師“因材施教”

在融洽的教學(xué)過程中，教師可以充分了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，發(fā)揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生彌補(bǔ)生活和學(xué)習(xí)上的不足之處，從而達(dá)到以人為本的教學(xué)目標(biāo)。

師生情感互信

信任是情感建立的重要一步，在反復(fù)磨合中情感碰撞和沖擊，才能形成久長(zhǎng)的理解和寶貴的信任。不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里，通過不斷的情感積累和信任，逐步使師生關(guān)系在教授和學(xué)習(xí)的過程中達(dá)到知識(shí)、能力、覺悟三者統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)潛能隱現(xiàn)

教師們利用科學(xué)的思維邏輯和新課改教學(xué)觀念引導(dǎo)學(xué)生走正確的學(xué)習(xí)路線，調(diào)動(dòng)積極性使課堂氛圍始終處于一種積極、活躍的狀態(tài)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求自然凸現(xiàn)出來，新課改的教學(xué)目標(biāo)也就水到渠成了。新型教學(xué)模式從“啟發(fā)”逐漸提升為“引導(dǎo)”，從而達(dá)到“點(diǎn)撥”的最終目的。學(xué)生隨風(fēng)潛入中春風(fēng)化雨。

（三）民主的課堂

民主的課堂，是構(gòu)建新課改前提下良好的師生關(guān)系的重要組成部分。

1.民主課堂基本要求

民主的生活方式，意味著自由、平等、多元、寬容、妥協(xié)、協(xié)商、和平等觀念浸透于社會(huì)的每一個(gè)角落，體現(xiàn)于生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。古往今來的教育大家們都強(qiáng)調(diào)了教育“民主”之關(guān)鍵所在。韓愈《師說》有述：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！逼潢U釋了師生之間可相互學(xué)習(xí)，平等的理念，這互相平等的溝通即為民主。

2.民主課堂氛圍的表現(xiàn)形式

我認(rèn)為民主的課堂氣氛應(yīng)該是充滿關(guān)愛的、尊重個(gè)性的、追求自由的、體現(xiàn)平等的、重視法制、提倡寬容、激發(fā)創(chuàng)造的課堂模式。民主課堂的核心應(yīng)該是讓學(xué)生做課堂的主人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使教師的傳授功能更好服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而體現(xiàn)出新課改的“以人為本”的精神理念。也許有人會(huì)問：尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，師生關(guān)系平等民主了，學(xué)生就不會(huì)對(duì)老師的教育言聽計(jì)從了，這豈不有悖于常理？我個(gè)人認(rèn)為：以前的教師高高在上，張口金科玉律，學(xué)生正襟危坐，仰視洗耳恭聽，惟師是道，惟師是尊，是為“師道尊嚴(yán)”。這是師生對(duì)“尊師重道”的錯(cuò)誤理解，也是造成一些學(xué)校里“師生關(guān)系”淪佚的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

三、尊師重道的現(xiàn)代化解讀

有人又會(huì)問：如果師生地位對(duì)等了，教師在教育學(xué)生時(shí)豈不喪失力度？其實(shí)所謂的平等、民主，是在人格、權(quán)利上的民主平等，而非是師生關(guān)系逆轉(zhuǎn)，雙方應(yīng)享有人格上同等的地位和共同的權(quán)力，在互相尊重的前提下，教師嚴(yán)格要求學(xué)生才是真正愛護(hù)學(xué)生。同時(shí)教師也不能因害怕被扣上“不尊重學(xué)生”的名銜而對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤思想和行為不聞不問、放任自流，教師對(duì)學(xué)生的教育義務(wù)的地位沒有改變，而通過新課改恰好可以將師生關(guān)系提升到一個(gè)民主和諧融洽的平臺(tái)上發(fā)展。

在教育改革時(shí)代的感召下，新課改不僅重新定義了師生關(guān)系，也為我們社會(huì)人才建設(shè)和道德發(fā)展提供了參考。荀子的《大略篇》有云“國(guó)將興，必貴師而重傳。貴師而重傳，則法度存。國(guó)將衰，必賤師而輕傳。賤師而輕傳，則人有快。人有快，則法度壞。”古時(shí)教師亦為國(guó)之興衰的重要因素，在當(dāng)代其影響也毫不削弱。教師對(duì)學(xué)生的教育，直接決定未來社會(huì)精神文明的建設(shè)，直接為建設(shè)提供人才保障。

在新課改的感召下，建立良好師生關(guān)系才可鑄建融洽的教學(xué)氛圍，而教育能力和水平的提高便如順?biāo)浦?，水到渠成了。我?guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市發(fā)展需要現(xiàn)代化人才，而這些都取決于我國(guó)的教育基石奠基，國(guó)運(yùn)興衰系教育于一身。高山流水，非知音不能聽。知己知“生”，才能在時(shí)代的“教學(xué)戰(zhàn)”中師生齊頭并進(jìn)、百戰(zhàn)不殆！

作者簡(jiǎn)介：孫玉紅（1981-），女，漢族，黑龍江肇東人，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文課程與教學(xué)論。