“創(chuàng)情激趣”策略的研究

沈燕瓊 曹鉅榮

摘 要：在新課標(biāo)背景下，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)得到充分重視，因?yàn)樗切W(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要資源。古詩(shī)教學(xué)是當(dāng)前閱讀教學(xué)中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，是學(xué)生愛(ài)好古詩(shī)的開(kāi)端。由于古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)文有很大差距，文言詞意較難理解，又缺乏故事情節(jié)，教學(xué)時(shí)教師只是干巴巴地講，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì)枯燥無(wú)味。要激發(fā)學(xué)生的興趣，首先必須采用新穎的導(dǎo)入方法，它猶如樂(lè)曲的“引子”、戲劇的“序幕”，負(fù)有醞釀情緒、集中學(xué)生注意力、滲透主題和帶入情境的任務(wù)。作為課堂教學(xué)的前奏曲，導(dǎo)入在教學(xué)中起著不可替代的作用。教師如果能巧妙地運(yùn)用導(dǎo)入藝術(shù)，不但可以使學(xué)生的注意力迅速集中，為順利展開(kāi)課堂教學(xué)內(nèi)容奠定基礎(chǔ)，還可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使課堂教學(xué)取得事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)情激趣；圖情結(jié)合；動(dòng)畫(huà)激趣；音樂(lè)激趣

中華古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)皇冠上的一顆明珠，是最精美、最富于情感性和音樂(lè)性的一種文體。她具有情感美、意象美、意境美、韻律美、文辭美，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承祖國(guó)燦爛文化，弘揚(yáng)民族精神的優(yōu)秀教材。它以其深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，贏得眾多人的喜愛(ài)。重視古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識(shí)都具有十分重要的作用。小學(xué)教材中安排的古詩(shī)大多立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言精湛，趣味濃郁，目的是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，去自覺(jué)學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)，使中華民族的優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)。因此，在進(jìn)行古詩(shī)的教學(xué)中，我們不僅在于讓學(xué)生學(xué)懂，更重要的是利用各種方法和手段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，去品味古詩(shī)的語(yǔ)言美，感受古詩(shī)的畫(huà)面美，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美，從而更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

“創(chuàng)情激趣”是古詩(shī)“五步”教學(xué)模式的第一步，是整節(jié)古詩(shī)教學(xué)課的開(kāi)端，關(guān)乎整節(jié)課的教學(xué)效果。有好的開(kāi)頭，才會(huì)有好的過(guò)程和結(jié)果。創(chuàng)設(shè)好情景，激發(fā)起興趣，就能讓學(xué)生較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，受到古詩(shī)情景的熏染，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)了解、研讀的興趣。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷摸索、積累和研究，現(xiàn)歸納出以下幾種方法，具體方法因詩(shī)歌的內(nèi)容和形式而異。

一、展示積累，誦讀古詩(shī)

古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。在古詩(shī)文閱讀訓(xùn)練中，老師都十分重視學(xué)生的古詩(shī)文量的積累，小學(xué)生只要有機(jī)會(huì)把自己會(huì)背誦的古詩(shī)文展示出來(lái)，他們的自信心就會(huì)得到很大的提高，從而激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。（這步作為“創(chuàng)情激趣”的前半步，一般在古詩(shī)教學(xué)中都運(yùn)用到，但不獨(dú)立使用，而是和其他方法一起使用）

二、圖情結(jié)合，營(yíng)造意境

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境讓學(xué)生感受詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，陶冶學(xué)生的情操。古詩(shī)中的意境，往往需要老師運(yùn)用語(yǔ)言，結(jié)合配圖加以描述，把學(xué)生帶入其中，因此，教師導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)就顯得十分重要。

如，在教學(xué)《泊船瓜洲》這首古詩(shī)時(shí)，我就采用以上一、二法相結(jié)合：

1.師導(dǎo)：同學(xué)們，老師發(fā)現(xiàn)我們班的同學(xué)真了不起，很多同學(xué)都能隨時(shí)背出好幾首古詩(shī)了，誰(shuí)來(lái)展示一下（請(qǐng)兩人各背一首）……古人曾說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！贝蠹抑灰獔?jiān)持下去，也會(huì)成為一個(gè)個(gè)小詩(shī)人的。激趣引導(dǎo)學(xué)生背誦自己積累的古詩(shī)，營(yíng)造古詩(shī)課堂的氛圍，并進(jìn)一步鞏固已學(xué)古詩(shī)的背誦。

2.幻燈片出示配圖，師吟讀：“甜不甜，家鄉(xiāng)水，親不親，家鄉(xiāng)人；露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！惫磐駚?lái)多少游子身在外地，時(shí)刻牽掛著家鄉(xiāng)的親人、家鄉(xiāng)的一草一木，每當(dāng)看到明月，思念之情就更加強(qiáng)烈。從而也留下了許多思鄉(xiāng)的名句。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)人王安石的一首詩(shī)——《泊船瓜洲》。以圖片的直觀和吟讀的渲染，營(yíng)造古典意境及思鄉(xiāng)情景，以達(dá)到“未學(xué)詩(shī)句，先感詩(shī)境”的效果。

三、故事簡(jiǎn)介，了解背景

介紹詩(shī)歌的時(shí)代背景。通過(guò)講故事的方式讓學(xué)生了解詩(shī)人，了解詩(shī)的時(shí)代背景和與詩(shī)有關(guān)的相關(guān)材料，縮短時(shí)空的距離，讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，感受詩(shī)歌的情感靈魂。如，在教學(xué)《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)，我采用第一和第三種方法：

1.展示積累，誦讀古詩(shī)。

2.故事與背景簡(jiǎn)介：

唐代宗廣德元年（763）正月，史朝義兵敗自殺，部將田承嗣、李懷仙相繼投降，河南河北先后被官軍收復(fù)，延續(xù)了七年多的“安史之亂”才徹底平息。薊北乃是安史叛軍的老巢，收復(fù)薊北，標(biāo)志安史叛軍的崩潰，破碎的山河重新統(tǒng)一。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正攜著妻子流落在四川梓州，聽(tīng)到這一勝利喜訊不禁大喜若狂，這對(duì)于多年漂泊“劍南”急于結(jié)束流落返回故鄉(xiāng)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，確是天大的喜訊，詩(shī)人當(dāng)時(shí)淚如泉涌，悲喜交集。在極度興奮中，一掃之前沉郁苦悶的心情，以輕快活潑、爽朗奔放的語(yǔ)言，寫(xiě)下了這首膾炙人口的七律名作。

又如，在教學(xué)《七步詩(shī)》這首詩(shī)，我同樣采用第三種方法：

老師講故事引入：三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)曹操有四個(gè)兒子，曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛(ài)。曹操死后，哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。曹丕是一個(gè)忌妒心很重的人，擔(dān)心弟弟會(huì)威脅自己的皇位，就想害死他。有一天，曹丕把曹植叫到面前來(lái)，要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩(shī)，以證明他寫(xiě)詩(shī)的才華。如果他寫(xiě)不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內(nèi)作了一首詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)念出來(lái)：煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？這就是今天我們要學(xué)習(xí)的《七步詩(shī)》。老師娓娓道來(lái)，學(xué)生聽(tīng)得入了神，激起他們要了解這首詩(shī)的欲望。

用講故事的形式導(dǎo)入，比較貼近學(xué)生的生活，容易引起學(xué)生的好奇心，使學(xué)生興趣盎然地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

四、動(dòng)畫(huà)激趣，朗讀導(dǎo)入

古代詩(shī)歌是文學(xué)作品中色彩鮮艷、香氣濃郁的花朵，是詩(shī)人用涌泉一般的激情澆灌而成的，那些膾炙人口的佳句名詩(shī)意境深遠(yuǎn)，無(wú)不寓含著詩(shī)人心靈深處的情感。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”古詩(shī)對(duì)仗工整，平仄有律，讀起來(lái)朗朗上口。古詩(shī)有它獨(dú)具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。古詩(shī)的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，所以我在古詩(shī)教學(xué)中采用各種形式的誦讀，如集體讀、小組讀、個(gè)人讀，配音樂(lè)誦讀，運(yùn)用多媒體調(diào)出動(dòng)畫(huà)、圖片，讓學(xué)生扮演詩(shī)人表演誦讀等。

在導(dǎo)入的時(shí)候，我也經(jīng)常利用多媒體出示圖片、動(dòng)畫(huà)，配以音樂(lè)，老師就入情入景地跟著節(jié)奏慢慢地、有感情地朗讀，有時(shí)還搖頭晃腦，加上一些肢體語(yǔ)言和神態(tài)，讓學(xué)生自然而然地在老師的引領(lǐng)下走進(jìn)詩(shī)的意境。

如，在教學(xué)《舟過(guò)安仁》時(shí)，我就運(yùn)用了動(dòng)畫(huà)激趣，朗讀導(dǎo)入的方法。我用多媒體播放了《舟過(guò)安仁》中兩個(gè)小孩收篙停棹坐在船中，大好晴天張著傘在船上玩耍、扇風(fēng)的天真頑皮的情景。我就配合著動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容，慢慢地、有感情地朗讀這首古詩(shī)，還學(xué)著兩小孩的樣子加一些動(dòng)作。這時(shí)，大部分學(xué)生也會(huì)情不自禁地跟著我搖頭晃腦地吟誦起古詩(shī)來(lái)。

五、音樂(lè)激趣，畫(huà)面導(dǎo)入

音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩(shī)詞不僅大多可以配樂(lè)吟唱，而且由于其獨(dú)特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。

如，在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》時(shí)，先讓學(xué)生側(cè)耳傾聽(tīng)一段輕快的音樂(lè)，在悠揚(yáng)的樂(lè)聲中，老師就開(kāi)始慢慢地朗讀這首詩(shī)，并讓學(xué)生閉起眼睛想象畫(huà)面。學(xué)生邊聽(tīng)邊想象，腦海之間就會(huì)出現(xiàn)一幅靜謐的畫(huà)面：在一個(gè)山谷中，陽(yáng)光明媚，一家五口，有一所矮小的茅草房屋，緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪，溪邊長(zhǎng)滿了碧綠的青草。有一對(duì)滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊怡然自得地聊天；大兒子在溪東豆地里鋤草。二兒子年紀(jì)尚小，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調(diào)皮玩耍，他正躺臥在溪邊無(wú)拘無(wú)束地剝蓮蓬吃。聽(tīng)完之后，老師用投影出現(xiàn)這幅圖畫(huà)，讓學(xué)生自己看看，跟自己想象的有什么不同。然后老師因勢(shì)利導(dǎo)，讓他們走進(jìn)詩(shī)歌的世界，去感受古詩(shī)的魅力。學(xué)生有了這個(gè)作為鋪墊，就很自然地想更進(jìn)一步地了解這首古詩(shī)。

上面就是我們?cè)诮虒W(xué)研究中的一點(diǎn)收獲，當(dāng)然古詩(shī)教學(xué)的導(dǎo)入方法多種多樣，貴在靈活多變、不拘一格，但如何做到先聲奪人，就需要我們想方設(shè)法，不斷創(chuàng)新，不斷撥動(dòng)學(xué)生求知欲望的琴弦，在潛移默化中培養(yǎng)他們的審美情趣，只要能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)健康的思維，從而把中華民族的精華一代一代地傳承下去，我想這就是成功的導(dǎo)入。

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·編輯 馬燕萍