摘 要:社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻地影響著人們的思想觀念、行為規(guī)范、精神風(fēng)尚和生活方式,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)、是黨在思想理論上的重大創(chuàng)新、是構(gòu)建和諧社會(huì)的思想指南和精神動(dòng)力、是化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要精神紐帶,同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的要求,要求我們深刻領(lǐng)會(huì)和透徹理解。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值體系;社會(huì)主義和諧社會(huì);意義
社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻地影響著人們的思想觀念、行為規(guī)范和社會(huì)的精神風(fēng)尚、生活方式,它是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的一面精神旗幟,也是關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定與國家興旺的重要因素。因此,我們應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,通過建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力,以此推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
一、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)
意識(shí)形態(tài)作為社會(huì)上層建筑的組成部分,具有特殊的激勵(lì)和引導(dǎo)作用。在當(dāng)代中國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中,明確提出“核心價(jià)值體系”,更加深入地觸及了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核,深刻地表明社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)
體現(xiàn)。
因此,只有深刻認(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系,才能保證社會(huì)主義文化建設(shè)的正確方向,才能抓住社會(huì)主義價(jià)值需要、價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵,也才能在文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)建設(shè)中突出重點(diǎn)、抓住根本。
二、黨在思想理論上的重大創(chuàng)新
新世紀(jì)新階段,我國發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。我們發(fā)展面臨的機(jī)遇前所未有,面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大的實(shí)踐意義,它是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,也是凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器,是社會(huì)主義制度的精神之魂,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石。
我們黨旗幟鮮明地指出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,這是在馬克思主義思想史上第一次提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的概念,它的提出表明,核心價(jià)值體系就是一面旗幟。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想意識(shí)和文化思潮,有利于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,有利于我們更清醒地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),有利于我們更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持和諧文化的前進(jìn)方向,從而為我們從事的建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的精神保障和文化支撐。
三、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了思想指南和精神動(dòng)力
我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì),是在中國特色社會(huì)主義道路上,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì),是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),必須堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
中國特色社會(huì)主義并不僅僅表現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富的增長和政治文明的進(jìn)步上,還體現(xiàn)在要形成自己特定的文化內(nèi)涵和核心價(jià)值體系上。核心價(jià)值體系是社會(huì)思想文化的核心,體現(xiàn)了這種社會(huì)制度的根本精神,也是這種社會(huì)制度賴以生存的精神支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義的精神之魂,沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng),社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。為此,我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo),牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范,打牢全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供思想指南、精神動(dòng)力和智力支持。
四、化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要精神紐帶
我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾,同時(shí),我國已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,空前的社會(huì)變革,給我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力,也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。
社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是沒有利益沖突的社會(huì),也不是沒有矛盾的社會(huì),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與融洽,就是要在中國特色社會(huì)主義道路上,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。要達(dá)到共建共享,不僅需要相應(yīng)的社會(huì)機(jī)制,最重要的是使人們具有共同的理想和價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出,可以整合多樣化的價(jià)值取向,消除相互之間的分歧和隔閡,化解社會(huì)利益和思想矛盾,減少社會(huì)摩擦和沖突,增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力,最大限度實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向的接近和心理溝通,增進(jìn)社會(huì)共識(shí)和凝聚力,有利于人們形成思想認(rèn)同和共識(shí),有利于團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同前進(jìn)。
五、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的要求
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我們黨把幾千年來仁人志士所一直向往和倡導(dǎo)的理想社會(huì)進(jìn)一步具體化、現(xiàn)實(shí)化的過程,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的重要發(fā)展階段。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅需要發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明,而且需要先進(jìn)的精神文明。實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,是我國社會(huì)全面進(jìn)步的必由之路。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系代表了中國特色社會(huì)主義社會(huì)的主流價(jià)值,提供了中華民族偉大復(fù)興所所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,有利于加強(qiáng)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),有利于各民族的團(tuán)結(jié),有利于化解社會(huì)矛盾,推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:龔晉娟(1986–),女,湖南婁底人,魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)學(xué)生處輔導(dǎo)員,主要研究方向是大學(xué)生思想政治教育。