鄧信德 千年道觀與時(shí)代共振

王海珍

為更好地團(tuán)結(jié)、教育和引導(dǎo)宗教界青年代表人士，促進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國統(tǒng)一作貢獻(xiàn)，自2000年起，共青團(tuán)中央、全國青聯(lián)每年組織一次全國宗教界青年代表人士學(xué)習(xí)考察團(tuán)活動(dòng)。參加學(xué)習(xí)考察活動(dòng)的宗教界青年代表人士包括全國青聯(lián)宗教界委員、在社會(huì)上和信教青年中具有一定影響力和號(hào)召力的省級(jí)青聯(lián)宗教界委員和從事宗教研究的專家學(xué)者。

學(xué)習(xí)考察活動(dòng)主要包括：舉辦學(xué)習(xí)班，邀請(qǐng)經(jīng)濟(jì)專家作經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢報(bào)告，中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家宗教事務(wù)局有關(guān)部門負(fù)責(zé)同志作宗教政策理論、法律法規(guī)講座；舉行座談會(huì)，考察學(xué)習(xí)團(tuán)成員及參觀考察地方的部分宗教界青年代表人士就貫徹落實(shí)黨的宗教政策、依照法律開展宗教活動(dòng)、團(tuán)結(jié)引導(dǎo)信教青年等方面進(jìn)行座談交流；進(jìn)行參觀考察活動(dòng)，參觀經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)園區(qū)和知名企業(yè)，參觀著名高等院校、愛國主義教育基地，考察宗教活動(dòng)場所。

每年一次的全國宗教界青年代表人士學(xué)習(xí)考察團(tuán)活動(dòng)，是他開闊視野，提升認(rèn)知的機(jī)會(huì)，他對(duì)道教與時(shí)代的交融也考慮得更多。

十屆、十一屆全國青聯(lián)委員，現(xiàn)為重慶市道教協(xié)會(huì)會(huì)長、老君洞道觀監(jiān)院。

作為中國唯一本土宗教的道教，擁有兩千多年的歷史，而根植于中華大地的道教文化，更是滲透到中國人生活的方方面面，同時(shí)也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

在瞬息萬變的時(shí)代浪潮中，道教文化的發(fā)展如何實(shí)現(xiàn)與時(shí)代的共振、道教文化的內(nèi)涵與生命力又如何吸引年輕一代？傳統(tǒng)與現(xiàn)代嬗變之間，又折射了哪些歷史的脈絡(luò)？弱冠之年就已經(jīng)矢志入道的鄧信德借助青聯(lián)這個(gè)大家庭、大平臺(tái)，積極探索著這些古老而年輕、倏忽又永恒的千古命題。

受益于青聯(lián)

“我是2006年增補(bǔ)的十屆全國青聯(lián)委員?！编囆诺碌穆曇糁袣馐?，一派修道人的風(fēng)骨，“但是早在2002年，我就被選為四川省青聯(lián)委員，就對(duì)青聯(lián)有了解，和青聯(lián)的感情很深?！?/p>

道教自從誕生以來，可以說就在思考著人類的終極問題，也在探索著解決問題的方式和途徑。正是基于這樣一種特點(diǎn)，置身于青聯(lián)大家庭里的鄧信德，由于和眾多杰出而優(yōu)秀的年輕人在一起，會(huì)更加激發(fā)起對(duì)相關(guān)問題的思考。“道教雖然古老，而道教文化卻博大精深，但在當(dāng)下，道教文化與時(shí)代的關(guān)系其實(shí)是在不斷煥發(fā)出新的生命力?！?/p>

鄧信德，中國道教協(xié)會(huì)副秘書長、重慶市道教協(xié)會(huì)會(huì)長、南岸區(qū)老君洞道觀監(jiān)院，他同時(shí)也擔(dān)任著中國宗教和平委員會(huì)委員和重慶市人大常委等。作為全國青聯(lián)宗教界別委員，每年一度的全國宗教界青年代表人士學(xué)習(xí)考察團(tuán)，是他以宗教人士和青聯(lián)委員雙重身份積極參與的主要社會(huì)活動(dòng)之一。

作為在全國青聯(lián)各界別中有著良好品牌效應(yīng)的全國宗教界青年代表人士學(xué)習(xí)考察團(tuán)活動(dòng)，始自2000年，團(tuán)中央、全國青聯(lián)每年組織一次活動(dòng)，參加學(xué)習(xí)考察活動(dòng)的宗教界青年代表人士包括全國青聯(lián)宗教界委員、在社會(huì)上和信教青年中具有一定影響力和號(hào)召力的省級(jí)青聯(lián)宗教界委員和從事宗教研究的專家學(xué)者，其目的在于更好地團(tuán)結(jié)、教育和引導(dǎo)宗教界青年代表人士，促進(jìn)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國統(tǒng)一作貢獻(xiàn)。

2004年，鄧信德作為四川省青聯(lián)委員中的道教代表人士參加了全國宗教界青年代表人士學(xué)習(xí)考察團(tuán)的活動(dòng)，此后，學(xué)習(xí)考察團(tuán)的活動(dòng)他幾乎每年都參加。鄧信德還記得第一次參加活動(dòng)的情形，那是在重慶與湖北兩地考察，參觀了三峽大壩的壯觀工程，與其他宗教的代表們一起座談，瞻仰了愛國教育基地渣滓洞等等?！拔覅⒓訉W(xué)習(xí)考察團(tuán)真的是受益匪淺，認(rèn)真學(xué)習(xí)了中國特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)黨的政策有了更深入的了解。”鄧信德說。

“我們每年參加學(xué)習(xí)考察團(tuán)的人數(shù)不等，一般一個(gè)代表團(tuán)大概有四十人左右，五大宗教的代表都有，道教人數(shù)多的一年有七人左右，少的一年也有三四人。”鄧信德說，“與學(xué)習(xí)考察團(tuán)一起，我們聽取了相關(guān)講座，參觀現(xiàn)代高新科技園，也去大學(xué)學(xué)習(xí)交流，每一次的活動(dòng)都安排得很豐富，很充實(shí)。”作為學(xué)習(xí)考察團(tuán)的一員，他也因敢于積極發(fā)言給同行者們留下了深刻印象。

關(guān)于全國宗教界青年代表人士學(xué)習(xí)考察團(tuán)，鄧信德表示，這是一項(xiàng)具有積極意義的活動(dòng)，期待以后每年繼續(xù)舉行，“學(xué)習(xí)考察團(tuán)的內(nèi)容豐富，行程安排飽滿，有時(shí)需要走訪兩個(gè)或兩個(gè)省份以上，”鄧信德建議，“以后，是否可以考慮時(shí)間上再拉長一些，行程安排集中在一個(gè)地方，在一個(gè)地方做更深入的學(xué)習(xí)？”

“希望有更多的青年宗教代表來參加，”鄧信德說，“這對(duì)充分團(tuán)結(jié)青年宗教代表人士，積極引導(dǎo)青年宗教代表人士發(fā)揮正能量，共筑中國夢有較大的作用?！?/p>

從學(xué)習(xí)型到管理型

在鄧信德積極參與全國宗教界青年代表人士學(xué)習(xí)考察團(tuán)活動(dòng)期間，也是他深入、認(rèn)真思考古老宗教與現(xiàn)代社會(huì)如何結(jié)合、以及作為傳統(tǒng)的宗教人士如何向現(xiàn)代宗教管理者轉(zhuǎn)型的時(shí)期。而每年一次的學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，也是他開闊視野，提升認(rèn)知的機(jī)會(huì)，他對(duì)道教與時(shí)代的交融也考慮更多。

回顧投身玄門、矢志修道的經(jīng)歷，鄧信德一路走來，雖然少了特殊年代的跌宕起伏，但思想脈絡(luò)與宗教專業(yè)知識(shí)技能的發(fā)展，也是逐漸遞進(jìn)提升的。他于1992年在四川省都江堰市青城山道教協(xié)會(huì)出家，那一年他剛剛20歲，1998年前往中國道教學(xué)院專修班學(xué)習(xí)，2003年成為中國道教學(xué)院首批研究生學(xué)員，2006年6月獲得中國道教學(xué)院研究生學(xué)位，他也成為中國道教學(xué)院首批研究生畢業(yè)的道長。

2008年，鄧信德前往重慶南岸區(qū)老君洞道觀任監(jiān)院，他將十?dāng)?shù)年學(xué)習(xí)、修道歷練的積淀應(yīng)用到具體宗教事務(wù)的管理中，開始了從學(xué)習(xí)型到管理型的轉(zhuǎn)變和踐行。坐落于重慶南岸區(qū)南山的老君洞，歷史悠久，歷盡滄桑。始建于后漢三國時(shí)期，正式創(chuàng)建于隋末唐初，歷時(shí)1300多年。隨朝代更迭，幾經(jīng)沉浮，清代乾隆四年（1739）開始由全真龍門派朱一品道長復(fù)興，遂漸成為“川東第一叢林”、重慶道教第一道場，也是我國的重要道觀之一。

自鄧信德任職老君洞監(jiān)院后，開始全面整頓道風(fēng)道貌：狠抓學(xué)習(xí)，老君洞道觀成立圖書室，建立學(xué)習(xí)型道觀；派出道長參加古籍普查培訓(xùn)與圖書館分類培訓(xùn)；收集各種版本《道藏》的電子版，建立現(xiàn)代化圖書室；組建“道樂班”，聘請(qǐng)專業(yè)的音樂教師進(jìn)行授課，以提高道士們的藝術(shù)修養(yǎng)，繼承與弘揚(yáng)道教音樂；成立“齋醮科儀小組”，制定規(guī)章制度，規(guī)范科儀活動(dòng)及道長的儀表風(fēng)范，促進(jìn)了對(duì)外整體形象的提升……

在老君洞的管理崗位上得到歷練，在參加全國宗教界青年代表人士學(xué)習(xí)考察團(tuán)活動(dòng)中，鄧信德也有了系統(tǒng)宏觀的思維，更好地在學(xué)習(xí)考察團(tuán)中發(fā)揮作用。

齊同慈愛，造福社會(huì)

在對(duì)傳統(tǒng)宗教場所進(jìn)行管理、提升的同時(shí)，鄧信德也不忘宗教界對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，這不僅是一位青聯(lián)委員踐行社會(huì)責(zé)任的舉動(dòng)，也是和道教傳統(tǒng)精神以及核心理念息息相關(guān)?！褒R同慈愛、濟(jì)世度人”等理念一直深植于老君洞道眾心中，并化之為具體行動(dòng)。

鄧信德對(duì)于道教在中國傳統(tǒng)文化中的作用也在不懈努力，他提出，以道教文化的明道核心“養(yǎng)生”為切入點(diǎn)，為社會(huì)愛好者提供平臺(tái)，由此體驗(yàn)、展示老君洞道教文化優(yōu)勢。而道教養(yǎng)生學(xué)作為道教文化的精髓之一，貫穿于整個(gè)道教文化思想體系之中。多種形式的文化交流，比如，書畫、筆會(huì)、論壇等多種形式的交流，也經(jīng)常在老君洞舉辦。

好多人好奇，年輕的鄧信德為什么甘愿拋棄紅塵中的紛繁熱鬧，而投身玄門，過一種類似青燈黃卷的清苦生活？對(duì)此，鄧信德認(rèn)為，當(dāng)前社會(huì)確實(shí)有著各種信仰淡薄、學(xué)修不張、追逐名利等不正常現(xiàn)象和不良風(fēng)氣，而博大精深的道教文化精髓內(nèi)涵恰恰堪稱是諸多現(xiàn)代社會(huì)病的“良方”。此外，道教“仙道貴生，無量度人”的教義宗旨，遵循“尊道貴德”的教義思想，傳承“和諧共生”的思想智慧，彰顯“抱樸守真”的心靈品質(zhì)，發(fā)揚(yáng)“珍愛生命”的養(yǎng)生方法，光大“濟(jì)世利人”的慈愛精神等，已成為千百年來，無數(shù)人在工作和生活中的“心靈雞湯”。

談及自己一路走來的收獲，鄧信德謙虛地表示，這是歷代祖師、高道大德遺風(fēng)遺澤所致；是各級(jí)黨和政府宗教部門領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友們關(guān)心指導(dǎo)所致；是授業(yè)恩師和諸多師友教誨護(hù)持所致；能夠在祖國西南重地重慶主持全市道教工作，更是難得的歷練，也是全市道教協(xié)會(huì)同仁、各處宮觀同修和十方信眾同心協(xié)力所致；而榮幸成為全國青聯(lián)大家庭中一員，更是人生中難得的特殊經(jīng)歷，堪稱歷久而彌醇。