新疆民俗旅游業(yè)的教學(xué)研究

文/努爾買(mǎi)買(mǎi)江·庫(kù)來(lái)西

新疆民俗旅游業(yè)的教學(xué)研究

文/努爾買(mǎi)買(mǎi)江·庫(kù)來(lái)西

摘要：民俗旅游是一種特色的旅游方式,可以有效促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新疆是我國(guó)的一個(gè)旅游資源大省,具有豐富的旅游資源以及巨大的旅游開(kāi)發(fā)潛力。眾多的文化名勝古跡以及娛樂(lè)文化活動(dòng),構(gòu)成了新疆民俗的一些基本內(nèi)容。作為中國(guó)重要的旅游地區(qū),將新疆民俗旅游融入旅游專(zhuān)業(yè)教學(xué)具有重要意義。本文對(duì)新疆民俗旅游的教學(xué)進(jìn)行了相關(guān)研究。

關(guān)鍵詞：新疆旅游業(yè)；民俗旅游；教學(xué)研究

中圖分類(lèi)號(hào)：F590

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：碼：A

文章編號(hào)：號(hào)：2095-9214(2015)08-0101-01

在當(dāng)今這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代,現(xiàn)代旅游業(yè)正以一種飛快的速度發(fā)展,其勢(shì)頭不容小覷,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及國(guó)民收入提高中具有極其重要的作用。由此對(duì)旅游專(zhuān)業(yè)人才的要求進(jìn)一步提高,為培養(yǎng)出符合要求的專(zhuān)業(yè)性人才,特針對(duì)我國(guó)旅游教學(xué)發(fā)展起步晚,面臨問(wèn)題多,沒(méi)有有效、較好的教學(xué)模式的現(xiàn)狀,就新疆民俗旅游教學(xué)面臨的壓力和挑戰(zhàn)進(jìn)行深入研究。

一、將民俗旅游融入教學(xué)

民俗旅游是指人們離開(kāi)常住地,到異地體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼椎奈幕糜涡谐獭Ｃ袼孜幕堑貐^(qū)、民族悠久歷史文化發(fā)展的結(jié)晶,有著非常豐富的社會(huì)內(nèi)容,地方特色和民俗特色是旅游資源開(kāi)發(fā)的靈魂,具有獨(dú)特性與不可替代性。

民族文化作為當(dāng)下旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容,是新疆旅游業(yè)的軟件優(yōu)勢(shì),可以具有多種的表現(xiàn)形式,能夠?qū)⑿陆嗣竦亩喾N生活方式表現(xiàn)出來(lái)。新疆的民俗旅游資源比較豐富,是新疆民俗旅游的發(fā)展基礎(chǔ),為新疆民俗旅游的設(shè)計(jì)者提供了眾多的素材。民俗較低的門(mén)檻,也是民俗旅游發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)。

此外還包括當(dāng)?shù)貥O具民族特色的建筑,新疆居民大多是少數(shù)民族,不僅留有游牧民族的遺風(fēng),而且也存有漢族的風(fēng)尚,除此,亦有伊斯蘭建筑的風(fēng)格。多民族聚居的生活方式,使得當(dāng)?shù)氐慕ㄖ纬闪霜?dú)特的風(fēng)格。新疆民俗旅游勢(shì)必將引導(dǎo)新疆旅游業(yè)的發(fā)展。

新疆地大物博,有著豐富的民俗旅游產(chǎn)業(yè)和旅游資源,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,近年來(lái)融入新疆民俗旅游的人越來(lái)越多,也因此帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,由此可見(jiàn)將民俗旅游經(jīng)濟(jì)融入到教學(xué)中具有十分必要的意義。

二、轉(zhuǎn)變新疆民俗旅游的教育思想

中國(guó)的民俗文化是一份寶貴的財(cái)富,是中華文化的一個(gè)重要構(gòu)成部分。將民俗作為文化旅游業(yè)的一個(gè)旁系,是傳統(tǒng)的旅游觀(guān)點(diǎn),但已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下新的時(shí)代要求。就目前旅游教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,新疆旅游學(xué)科的教學(xué)思想需要進(jìn)一步的提高和轉(zhuǎn)變,才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的旅游教學(xué)人才。

旅游教育思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是在現(xiàn)代教育、教學(xué)思想觀(guān)念和學(xué)科理論指導(dǎo)下進(jìn)行的,要符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和高等教育的發(fā)展規(guī)律,走校企合作的教學(xué)道路,服務(wù)好當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè),探索、建立培養(yǎng)符合時(shí)代要求的應(yīng)用型高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才的教學(xué)體系。旅游學(xué)科教學(xué)要在旅游教育思想指導(dǎo)下,對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化,加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法,對(duì)現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行優(yōu)化。旅游學(xué)科有綜合性、實(shí)踐性和國(guó)際性等特點(diǎn),作為培養(yǎng)人才的教師應(yīng)具有扎實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的實(shí)踐能力,才能培養(yǎng)出符合行業(yè)需要的人才。這就要求教師懂專(zhuān)業(yè)、實(shí)踐,既能上理論課又能上實(shí)踐課,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),首先要轉(zhuǎn)變?cè)械慕逃枷搿?/p>

三、符合旅游專(zhuān)業(yè)發(fā)展的教學(xué)模式研究

當(dāng)下新疆旅游業(yè)正迎來(lái)了新機(jī)遇,并在2010年上半年創(chuàng)下了前所未有的成績(jī),進(jìn)一步為新疆旅游業(yè)的發(fā)展提供了信心。就目前新疆旅游業(yè)現(xiàn)狀而言,還需做以下工作來(lái)推動(dòng)其發(fā)展：加大對(duì)民俗旅游的宣傳力度；民俗旅游資源有待開(kāi)發(fā)；要多培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性人才,促進(jìn)新疆旅游業(yè)的發(fā)展。就此來(lái)看,培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性人才具有十分重要的意義,由此對(duì)符合旅游專(zhuān)業(yè)發(fā)張的教學(xué)模式進(jìn)行了研究,筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。

(一)充分采用多媒體教學(xué)形式

旅游學(xué)科的學(xué)習(xí)具有空間性、多學(xué)科交叉性以及綜合性的特點(diǎn),利用多媒體教學(xué)可以更充分的發(fā)揮其教學(xué)作用,同時(shí)采用多媒體教學(xué)具有充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造良好教學(xué)氛圍、擴(kuò)大教學(xué)信息量、拓寬教學(xué)思維的積極作用。

(二)將理論與實(shí)踐相結(jié)合

現(xiàn)在的教學(xué)模式主要以課堂為主,學(xué)生大多屬于被動(dòng)的接受知識(shí),對(duì)于知識(shí)的了解比較有限,局限于課本,不能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行融會(huì)貫通,導(dǎo)致畢業(yè)后動(dòng)手能力差,不能盡快融入到工作中,也給就業(yè)帶來(lái)了許多困難,因此在轉(zhuǎn)變教育思想的基礎(chǔ)上也應(yīng)將理論與實(shí)踐相結(jié)合,來(lái)提高學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

(三)采用校企合作的教學(xué)方法

當(dāng)代的旅游教學(xué)方法應(yīng)是多方面的,旅游院校與企業(yè)相合作可以更準(zhǔn)確的了解當(dāng)代旅游市場(chǎng)的變化,明確市場(chǎng)需求,以便于培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的高素質(zhì)、高質(zhì)量的卓越人才。

旅游教育是近幾年教育界比較關(guān)注的問(wèn)題,盡管過(guò)去旅游教育還沒(méi)有較規(guī)范和統(tǒng)一的運(yùn)作。但隨著我國(guó)旅游業(yè)的健康發(fā)展及旅游教育研究的深入,相信不久旅游教育會(huì)逐步走向正規(guī),教學(xué)質(zhì)量也會(huì)不斷提高,為國(guó)家培養(yǎng)出更多的高級(jí)專(zhuān)業(yè)旅游人才。

(作者單位：新疆大學(xué)旅游學(xué)院)

參考文獻(xiàn)：

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