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      黑龍江省花棍秧歌教學(xué)現(xiàn)狀探究

      2015-08-07 00:36:50李夢瑩
      戲劇之家 2015年13期
      關(guān)鍵詞:綏化秧歌滿族

      李夢瑩

      (綏化學(xué)院 黑龍江 綏化 152000)

      黑龍江省花棍秧歌教學(xué)現(xiàn)狀探究

      李夢瑩

      (綏化學(xué)院 黑龍江 綏化 152000)

      本文通過對黑龍江省花棍秧歌的研究,對現(xiàn)代教學(xué)現(xiàn)狀及發(fā)展作出有效的、科學(xué)的論述和預(yù)測。找出其應(yīng)有的社會價值,并對未來花棍秧歌進(jìn)行展望研究,找出花棍秧歌的存在價值、社會意義以及教育作用。

      黑龍江;花棍秧歌;教學(xué);現(xiàn)狀;探究

      黑龍江省花棍秧歌興起于民間,經(jīng)過民間藝人的整理加工與傳承,花棍秧歌比較完整地保存了下來。在歷史長河中,黑龍江省花棍秧歌逐漸發(fā)展并被老一輩的舞蹈藝人吸入到教學(xué)當(dāng)中。黑龍江省花棍秧歌被吸收到教學(xué)當(dāng)中并不是憑空而來的,它在課堂訓(xùn)練中被歸入東北秧歌的范疇,是在黑龍江省滿族的懷抱中孕育的具有東北特色的秧歌舞。

      一、花棍秧歌從群眾走向教學(xué)的轉(zhuǎn)變

      (一)從群眾中來到教學(xué)中去

      黑龍江省花棍秧歌是保留下來的滿族秧歌的一部分,被老一代民間藝術(shù)家悉心呵護(hù)著、傳承著?;ü餮砀璧玫搅巳罕姷恼J(rèn)可,并逐漸走進(jìn)了課堂。要掌握民間藝術(shù)豐富的、嫻熟的、美妙的藝術(shù)技巧以及表現(xiàn)形式并不是一件容易的事情。我們需深深扎根于民間藝術(shù)的土壤中,也就是要經(jīng)歷長期的采風(fēng)觀察,才能充分掌握素材和資料,才能進(jìn)行深入的研究。

      (二)舞蹈教育者的探索

      黑龍江省花棍秧歌的繼承很難。綏化市慶安縣的花棍舞興起于上世紀(jì)八十年代,當(dāng)時任縣文化館輔導(dǎo)員的許麗萍同志,從1980年起就和同事對花棍秧歌舞進(jìn)行了收集、挖掘和整理。1982年,她與其他民間藝人們編導(dǎo)的《節(jié)日花棍》在全省第二屆舞蹈比賽中獲得編導(dǎo)一等獎和集體表演一等獎、文學(xué)文藝大賽三等獎和全國業(yè)余音樂舞蹈比賽豐收獎。在花棍不斷普及的同時,許麗萍將這一技藝傳給了慶安縣文化館副館長關(guān)靜云,關(guān)靜云便成為了花棍舞的第四代傳承人。后人們有義務(wù)有責(zé)任去更好地完善、傳承黑龍江省各個縣市的花棍秧歌舞。很多舞蹈藝術(shù)家更系統(tǒng)、更規(guī)范地將花棍秧歌運用到教學(xué)當(dāng)中。

      二、花棍秧歌教學(xué)的現(xiàn)狀

      (一)教學(xué)內(nèi)容的完善

      筆者在東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí),深入了解了花棍秧歌的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)風(fēng)格。黑龍江省花棍秧歌教學(xué)從上世紀(jì)九十年代開始,其中1992級的學(xué)生們在中央電視臺表演的《花棍舞》是花棍秧歌教學(xué)從地方走出的第一步,也證明了花棍秧歌具有更大的發(fā)展空間。隨后,東北花棍秧歌教學(xué)不斷完善與發(fā)展。課程設(shè)置原為中專女班為三年級上學(xué)期,男班為三年級下學(xué)期。因舞動花棍是一件比較困難的事情,所以學(xué)生們在訓(xùn)練時,要做到手和棍的協(xié)調(diào),并掌握動律特征。

      (二)教學(xué)體系的建立

      黑龍江省花棍秧歌教學(xué)體系的建立還在探索之中。黑龍江省花棍秧歌和滿族花棍秧歌在打法上是不同的,滿族花棍秧歌是以騎射為主的動作,女裝主要是以折扇為主。但是吸收到教學(xué)當(dāng)中的就變成了東北秧歌的花棍舞,主要是以東北秧歌的風(fēng)格韻律、動作性格所編設(shè)的?;ü餮砀柙诮虒W(xué)中具有不同于東北秧歌的舞蹈體系。它吸收了滿族舞蹈和東北秧歌的精髓,是具有黑龍江東北特色的花棍秧歌。黑龍江省花棍秧歌教學(xué)體系在建立之初,舞蹈者們就對其進(jìn)行了探索,但此時的探索是非常艱苦的。

      (三)教學(xué)中出現(xiàn)的問題及解決對策

      我們應(yīng)該進(jìn)一步研究黑龍江省花棍秧歌的起源,做好尋根的工作,用我們的智慧挖掘花棍秧歌的發(fā)展脈絡(luò)。很多現(xiàn)代舞蹈只注重表面的表演而不去看它的根源,舞蹈也是有生命的,必須找到它的出生地,了解它是從何而來又是怎么樣得到發(fā)展的。如果不去了解它的過去,那么我們是很難了解到花棍秧歌內(nèi)在的東西的。所以說,現(xiàn)階段的舞蹈需要尋根。

      其次,我們應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)中舞蹈風(fēng)格動作套路的圓滿化。何為圓滿,就是說舞蹈教學(xué)不要只訓(xùn)練固定的套路模式,教學(xué)者應(yīng)該創(chuàng)造出更多適合花棍秧歌、花棍秧歌課堂教學(xué)的打法套式,思維不要固定在原有的舞蹈打法上。在舞蹈多元化發(fā)展的形勢下,花棍秧歌也應(yīng)該被舞者們重視起來。

      最后,就是舞蹈家們的辛勤付出和努力。正是因為這些舞蹈家的辛勤付出和努力,花棍秧歌劇目才被很好地保留了下來。在采風(fēng)的過程中,筆者發(fā)現(xiàn)在東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生都能跳出花棍秧歌的幾套動作來,這說明花棍秧歌給她們留下了很深的印象??上攵?,在黑龍江花棍秧歌教育事業(yè)中,舞蹈教學(xué)者的辛勤勞動是多么重要。

      [1]明繼學(xué).挖掘滿族歷史搶救滿族文化[N].黑龍江日報,2010-10-18.

      [2]欒榕年.滿族民間舞蹈[M].撫順:撫順出版社,1990.

      [3]周宏榮,馬景星.滿族薩滿教舞蹈神的文化意蘊[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,2007(01).

      [4]劉金昌,熊琨.探索東北秧歌的淵源及其演變[J].溫州大學(xué)學(xué)報,2003(02).

      [5]羅雄巖.中國民間舞文化探究[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,1997(02).

      J722.211

      A

      1007-0125(2015)07-0218-01

      李夢瑩(1988-),女,2013年進(jìn)入綏化學(xué)院音樂學(xué)院舞蹈專業(yè)就職。

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