淺談高中語文教材中傳統(tǒng)文化對語文學(xué)困生的影響

付立杰

摘要：如今，新課改正在全國范圍內(nèi)得到大力、深入推行，其中，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》中對高中語文的重要性給予明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！钡?，現(xiàn)實教學(xué)實踐中，高中語文教學(xué)中，存在“學(xué)困生”這一現(xiàn)象，如何有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并提高學(xué)習(xí)成績，是高中語文教學(xué)工作者日常工作中關(guān)注的重點問題。

傳統(tǒng)文化對高中生而言，具有明顯的吸引力，學(xué)生對其充滿好奇，而當(dāng)前高中教材中亦有大量傳統(tǒng)文化內(nèi)容。因此，教學(xué)實踐應(yīng)從這一情況入手，激發(fā)語文“學(xué)困生”對語文的學(xué)習(xí)興趣、提高語文學(xué)習(xí)成績，往往能取得顯著效果，無疑為每個語文教育工作者提供了新思路。

關(guān)鍵詞：語文；傳統(tǒng)文化；學(xué)困生

高中階段作為學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，對學(xué)生而言有著非常重要的意義，因此也受到了家長以及社會各界的廣泛關(guān)注。高中語文教學(xué)能有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)、語言應(yīng)用能力，有助于學(xué)生情感的升華。如果在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，能使學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，就能使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，具備高尚的道德情操。這對我國全面推進素質(zhì)教育有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、語文“學(xué)困生”原因和印象

所謂“學(xué)困生”，簡而言之，即智商正常的學(xué)生，由于各種原因的影響，語文學(xué)習(xí)成績和對語文知識的掌握極差，對于這一部分學(xué)生，即被稱為語文教學(xué)中的“學(xué)困生”。造成這一情況的原因極為復(fù)雜，對語文學(xué)習(xí)的重要性缺乏認(rèn)識、語文學(xué)習(xí)能力欠缺、語文老師教育手段不科學(xué)等，都會導(dǎo)致“學(xué)困生”出現(xiàn)。事實上，在高中語文這一教學(xué)階段，知識性的掌握已經(jīng)不再是最主要的內(nèi)容，根本目的在于發(fā)揮語文對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作用，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和語文應(yīng)用能力，最終促進其未來全面發(fā)展。正因如此，如果無法最大限度地解決實踐中存在的“學(xué)困生”現(xiàn)象，就必然影響學(xué)生今后的人生道路和全面成長，值得教育工作者高度重視。

目前，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化主要存在以下兩個方面的不足：一是教師在教學(xué)過程中忽略了對學(xué)生情感的熏陶。在高中語文的學(xué)習(xí)過程中，我們會接觸到許多古詩文，主要包括詩、詞、歌、賦等，這些都是中國傳統(tǒng)文化的精髓部分，有助于學(xué)生情感的熏陶。由于高中是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，學(xué)生或多或少都有些學(xué)習(xí)方面的壓力，相應(yīng)的教師的教學(xué)任務(wù)也是相當(dāng)重的。對于語文這門課程而言，教師在教學(xué)過程中主要向?qū)W生教授古文的翻譯方法以及相關(guān)的基礎(chǔ)知識，學(xué)生很難理解詩詞或者古文的真正內(nèi)容以及作者的情感。這樣的教學(xué)方式不利于學(xué)生很好地吸收中國傳統(tǒng)文化的精髓，也不利于學(xué)生情感的熏陶。二是在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的過程中，學(xué)生主要通過工具書來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方式過于單一。通常，能夠入選高中語文教材的古詩文都是我國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，但學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中很少靠自己去理解，通常都是翻閱文言翻譯、文言講解等輔導(dǎo)工具書。雖然這些輔導(dǎo)工具書能幫助其了解古文的內(nèi)容，但在學(xué)習(xí)的過程中缺乏自己對古文及古詩詞的理解以及情感，從而也缺乏了對傳統(tǒng)文化的鑒別與理解能力，就會使學(xué)習(xí)古文失去本身的意義。

二、傳統(tǒng)文化對語文“學(xué)困生”的促進作用

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

中國是一個有著悠久歷史的文明古國，數(shù)千年歷史中，中華各民族兒女發(fā)展出了多種多樣的文化形式和絢爛多彩的文化內(nèi)容，是寶貴的歷史遺產(chǎn)和豐富的精神財富，因此，高中語文教材中大量選用有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化博大精深，許多內(nèi)容對當(dāng)代高中生而言，是極為有趣的，對其有著明顯的吸引力，和當(dāng)今其所處的社會有著鮮明對比，科學(xué)講解下，讓這些學(xué)生產(chǎn)生“古代原來是這個樣子的”等思維，從而從根本上提高學(xué)習(xí)興趣，通過學(xué)習(xí)語文課程中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，了解古代社會。

（二）培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

語文是培養(yǎng)一個人人文素養(yǎng)最根本，也最直接、最基礎(chǔ)的手段。當(dāng)前社會不斷發(fā)展，人們對人才的要求日益提高，單純“唯成績論”和“唯分?jǐn)?shù)論”等評價體系已逐漸被社會拋棄，更為看重一個人除知識體系和工作能力以外的人文素養(yǎng)。語文不僅可以提升學(xué)生的語文知識，還可以非常有效地為人文素養(yǎng)建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)，最終促進學(xué)生人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。

對于語文“學(xué)困生”而言，其語文知識欠缺，必定會影響人文素養(yǎng)培養(yǎng)，無疑不符合當(dāng)今社會對人才的現(xiàn)實需求，有效進行語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容教學(xué)，可以有效保證人文素養(yǎng)提高，具有極為重要的現(xiàn)實意義。

三、高中語文教學(xué)

（一）和課文內(nèi)容的歷史背景相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣直接關(guān)系其對某一特定課程的學(xué)習(xí)，有著極為重要的意義，尤其對于語文“學(xué)困生”而言，有效激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，是增強學(xué)習(xí)效果的首要條件，對此教育工作者應(yīng)當(dāng)有著高度重視，并且根據(jù)自身實際情況，激發(fā)“學(xué)困生”的學(xué)習(xí)興趣。例如，教授白居易所做《長恨歌》的過程中，可以對楊貴妃、李林甫、安祿山的相關(guān)歷史故事和典故進行相應(yīng)講解，使學(xué)生了解“安史之亂”的前因后果，并且對當(dāng)時楊貴妃享受的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”等故事進行講解，以多媒體技術(shù)展現(xiàn)影視片段，從而最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

這一措施亦可以在進行語文教學(xué)的同時，幫助學(xué)生建立綜合知識體系。

（二）傳統(tǒng)文化和當(dāng)下社會熱點相結(jié)合。

任何教育都不能脫離所處時代，語文教學(xué)亦是如此，雖然需要以傳統(tǒng)文化激發(fā)“學(xué)困生”的學(xué)習(xí)興趣，但這絕對不意味著可以完全摒棄現(xiàn)實社會的影響。教師在教學(xué)中可以選取時下社會流行的熱點，結(jié)合相應(yīng)教材進行講解。例如，教授教材中有關(guān)《論語》的課程時，單純進行稍顯呆板的“填鴨式”知識講解無疑無法取得應(yīng)有效果，相應(yīng)的，如果結(jié)合當(dāng)下熱點，無疑就會取得較為顯著的效果。例如，筆者在實踐中講解《論語》課程時，利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放《于丹品論語》的視頻資料，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容和現(xiàn)實社會的有效結(jié)合，激發(fā)學(xué)生，尤其“學(xué)困生”的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化中的精華對培養(yǎng)高中生思想、陶冶情操和樹立道德價值觀念具有重要作用。通過高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透，可以有效調(diào)動“學(xué)困生”的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生應(yīng)用傳統(tǒng)文化理解文學(xué)作品，并且運用傳統(tǒng)文化創(chuàng)作出更多文學(xué)作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作過程中，對中國傳統(tǒng)文化有更深理解和體悟，能在傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)下塑造獨立、健全、健康的人格，最終提高包括人文素養(yǎng)在內(nèi)的綜合素質(zhì)，為其今后人生道路打下堅實基礎(chǔ)。