體驗式教學(xué)在初中歷史與社會教學(xué)中的應(yīng)用

王思奇

摘要：情境法能夠增強體驗趕，無論哪一種教學(xué)情境都能發(fā)揮出巨大的作用，使學(xué)生綜合能力得到提升，一改眼高手低的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而積極主動地參與到歷史教學(xué)中，認真思考，努力實踐，為日后深入學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，使自身在學(xué)習(xí)理論知識的同時掌握自主學(xué)習(xí)的好方法。

關(guān)鍵詞：體驗；歷史

體驗式教學(xué)，是指在教學(xué)過程中，學(xué)生從自身的體驗和感受來認識理解文本，并在實踐活動中不斷提高思考和探究能力。嚴格意義上來說，體驗式教學(xué)是一種教學(xué)過程，在這一體驗過程中學(xué)生能夠被最大限度地激起自身的好奇心和求知欲望，達到課堂知識與體驗實踐相結(jié)合的效果。下面，本文就將從想象性體驗、演繹性體驗、情境性體驗、評價性體驗等四個方面具體探討體驗式教學(xué)在初中歷史與社會教學(xué)中的應(yīng)用。

一、想象性體驗教學(xué)

想象性體驗是針對初中學(xué)生自身特點所總結(jié)出的一種有效教學(xué)方式。初中的孩子正處于一生中最愛幻想、情感最豐富的時刻，這個時候的學(xué)生情感充沛，充滿想象力，易于被引導(dǎo)和帶動。而想象性體驗就是把初中歷史課文中一些看似枯燥的文字描寫通過想象的形式在學(xué)生的腦中重新解讀，給學(xué)生帶來耳目一新感覺的同時緊緊抓住學(xué)生們的注意力和好奇心，讓學(xué)生們置身于自己所想象出來的情景當(dāng)中，幫助他們深入地認識和理解課文內(nèi)容，促成有效記憶。這種方法往往用在一些需要記憶和背誦的學(xué)科知識點上。正如溫斯頓？丘吉爾說過：“你回頭看得越遠，便能向前看得越遠?！迸c此同時教師應(yīng)該注意的是，在想象性體驗教學(xué)中，教師應(yīng)及時觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)，防止個別學(xué)生在課堂一時不能融入想象情景而影響整個教學(xué)氣氛的現(xiàn)象發(fā)生。

二、演繹性體驗教學(xué)

演繹性體驗即指教師讓學(xué)生進行歷史人物的角色扮演，通過這種類似于表演的方式，一方面極大地滿足了初中生的自我表現(xiàn)欲望，一方面又寓教于樂，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中牢牢掌握課文知識。對過去的認識遠非一成不變，它們持續(xù)不斷地被眼前的緊急事件所修訂。以“戊戌變法”這一知識點為例，眾所周知，這場變法是在中國甲午戰(zhàn)爭失敗，日本妄圖入主中原奴化中國人民的時候，中華的命脈面臨著亡國亡種的關(guān)鍵時刻。具有憂國憂民的士大夫面對這種境況，深刻反省，認為只有從根本上改變國體才能讓中國變得強大。在初中歷史課文中有論及康有為為首的維新派與守舊派之間的論戰(zhàn)，教師可敏銳地抓住這一切入口，挑選適當(dāng)數(shù)量的學(xué)生讓他們進行“歷史重現(xiàn)”。要求所選學(xué)生分別飾演維新派與守舊派，并利用史實中雙方所持觀點進行現(xiàn)實中的言語交鋒。例如分別找學(xué)生扮演李鴻章、張之洞、康有為、梁啟超、袁世凱等著名的政治家。在演繹了以后，教師還可以發(fā)動學(xué)生進行“最佳演員”的評選活動，將班級氛圍推向一個新的高潮。經(jīng)過這樣的演繹活動，學(xué)生們都能夠牢牢記住和區(qū)別維新派與守舊派的不同觀點，更為重要的是能夠深化對改革的認識。教師這時再將文本知識導(dǎo)入，將“百日維新”的具體方針政策與維新派的基本觀念相對應(yīng)，就能達到事半功倍的效果。

三、情境性體驗教學(xué)

情境性體驗，即指教師通過講故事、瀏覽圖片、播放視頻等方式營造出學(xué)習(xí)情境，重新模擬出歷史原貌，讓學(xué)生在特定的教學(xué)情境和特定的情感氛圍中充分了解歷史，繼而培養(yǎng)自己面對歷史史實時的理性思辨精神與悲憫情懷。如影視情境就是借助投影、電影等多媒體教學(xué)手段重現(xiàn)歷史，以它最具優(yōu)勢的特點――生動、形象吸引學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。影視情境可以將靜態(tài)文字信息轉(zhuǎn)化為動態(tài)的視頻信息，觸動學(xué)生的多種感官，使其感受到歷史自身所包含的趣味性，進而喜歡上歷史。表演情境就是需要學(xué)生扮演歷史角色，親身感受歷史發(fā)展。比如，在學(xué)習(xí)“三國鼎立”相關(guān)知識時，我請幾位學(xué)生分別扮演曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等，將知識分成小節(jié)：“赤壁之戰(zhàn)”“曹操屯田”“諸葛亮治蜀”及“衛(wèi)溫首達夷州”等，這樣一來，學(xué)生就會覺得歷史距離自己并不遙遠，從而加深學(xué)生內(nèi)心體驗。

以“火燒圓明園”這一知識點為例，教師可向?qū)W生播放以圓明園為主題的紀(jì)錄片。在紀(jì)錄片中學(xué)生可以看到在歷史記載和電腦模擬中的圓明園究竟有多么雄偉、多么壯觀，令人不禁為勞動人民智慧與汗水的結(jié)晶而喝彩。然而紀(jì)錄片鏡頭一轉(zhuǎn)，英法聯(lián)軍正在圓明園里燒殺擄掠，大肆破壞，火光沖天，圓明園在哭泣。這一令人震驚的轉(zhuǎn)變令人印象深刻，學(xué)生們在觀看這段錄像之后，就能夠更加深入體會圓明園的歷史價值和意義，同時也能夠深刻理解外國侵略者的極端暴行。這個時候教師再不失時機地向?qū)W生們提出“落后就要挨打”這樣的歷史觀念，就能夠引起學(xué)生們的廣泛共鳴，從而加強和完善了學(xué)生們正確的歷史觀。

四、評價性體驗教學(xué)

評價性體驗教學(xué)是一種開放式的教學(xué)方式，它主要基于學(xué)生已經(jīng)掌握了某一章節(jié)的知識點，并且具有基本的歷史觀念和價值觀念。一般是由教師向?qū)W生拋出一個帶有爭議性的話題，讓學(xué)生進行評價，甚至展開辯論，最后由教師進行引導(dǎo)，幫助學(xué)生對這一話題有一個清醒客觀的認識。以“評價岳飛”為例，教師可向?qū)W生提出“岳飛究竟算不算民族英雄”這樣的學(xué)術(shù)爭議性話題，并提供目前存在的兩種截然不同的觀點。否定者主要是從民族融合和統(tǒng)一的角度認為岳飛只能算“國家英雄”而非民族英雄，而初中生在這一問題上就很容易產(chǎn)生動搖和疑惑。經(jīng)過學(xué)生們在課堂上勁烈的評價和辯論，教師最后才公布科學(xué)的解釋：“任何的歷史人物，都要放在歷史的環(huán)境和背景下進行分析”，由此讓學(xué)生心中疑惑得到解答，同時也能夠讓學(xué)生真正地理解歷史觀的深刻內(nèi)涵。

結(jié)束語

“教育的目的不是向?qū)W生傳授已知的東西，而是要將學(xué)生的創(chuàng)造力誘發(fā)出來”。在歷史教學(xué)中，將體驗式教學(xué)的模式應(yīng)用在課堂教學(xué)中，通過教師對學(xué)生行之有效的引導(dǎo)，學(xué)生掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才會領(lǐng)略出歷史的內(nèi)涵，明白歷史對于國家的重要性，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷與責(zé)任精神，這恰恰是這一代學(xué)生身上所必備的重要的，能夠影響他們成長乃至一生的兩種重要的品質(zhì)。