官員的著裝

文/楊治釗

自古以來，官員著裝就很受關(guān)注。一些官員著裝，飽受熱議。有的不講究穿戴，在災(zāi)難現(xiàn)場、訪貧問苦等場合，衣著過于鮮艷，打扮入時(shí)，皮鞋锃亮；而在慶典、儀式等展示單位形象時(shí)，又不太注重，邋邋遢遢，衣服皺巴巴的，頭發(fā)油漬漬的。更別說一些腐敗分子戴名表、穿名牌、結(jié)高級領(lǐng)帶、抽高檔煙了。官員著裝這件事兒，并非小事，有時(shí)是自我修養(yǎng)的個(gè)性表達(dá)，有時(shí)卻只落得個(gè)自討苦吃的結(jié)果。

古代官服的趣話

自古以來，中國官員著裝都有一些規(guī)定和要求，有的是明文規(guī)定，有的則是約定俗成。古代官服大致分為兩類，一類是禮服，也稱朝服，在祭祀儀式或盛大典禮上穿戴；另一類則是常服，用于一般性的正式場合。為了顯示封建等級，這兩類服裝都依身份、官品不同，而在色彩匹配、紋繡圖案上有所區(qū)別。

據(jù)《舊唐書·輿服志》記載：“貴賤異等，雜用五色?！碧拼芬陨戏?，四五品服緋，六七品服綠，八品服深青，九品服淺青。凡剛進(jìn)入官場的，多以有朝一日能穿上四五品的緋服為奮斗目標(biāo)，但因金字塔式官場格局，如愿者屈指可數(shù)。如果本人官階未到五品，經(jīng)過上級特許批準(zhǔn)，也可以服緋。緋者，大紅也。唐代詩人白居易任江州司馬，官職在七品，按規(guī)定不應(yīng)服緋。江西觀察使裴堪是白居易的頂頭上司，仰慕崇拜白居易詩情豪意，特許白居易穿上大紅色的官袍。白居易感其上司瞧得起，特作詩曰：“新授銅符未著緋，因君裝束始光輝?；萆罘妒褰惻圪?，榮過蘇秦佩印歸。”后來白居易被召回長安，任朝議郎，官至正六品，距五品還有一階之差，新上司是一位古板人，對白居易服緋不予批準(zhǔn)，白居易感嘆，詩曰：“鳳閣舍人京兆尹，白頭猶未著緋衫。南宮啟請無多日，朝散何時(shí)復(fù)入銜?！庇迷娨獗磉_(dá)對于未能服緋而牢騷滿腹。

從北周至元代，古代官服區(qū)分官職大小通過顏色來識別，從九品的淺青至三品以上的紫紅，官職越大，顏色越深、越熱烈。青、綠、緋、紫分別象征清純、力量、吉祥、高貴。理解古代官服顏色，剛?cè)胧送緯r(shí)，年輕有活力、有朝氣，是八九品服青；正值壯年，得力干將，處于中堅(jiān)力量，是六七品服綠；五十歲左右年紀(jì)，人生已沒有什么奔頭，盼望一切吉祥平安，是四五品服緋；花甲之年，一般是朝廷大員或地方諸侯，顯得位貴權(quán)重，是三品以上官員服紫。分析古代官服顏色，是非常講究層次和地位，不是隨便確定的。

據(jù)唐韋絢著的《戎幕閑談》記載：相傳唐代顏真卿任醴泉尉，相當(dāng)于現(xiàn)在基層科級干部，當(dāng)時(shí)唐玄宗要親自主持科舉選拔官吏，欲去報(bào)考，但心里沒底，便讓一位善于看相的尼姑算前程。尼姑說：“顏郎事必成?！鳖佌媲鋯枺骸肮僦翈灼罚俊庇终f，“所望五品，著弼衣，帶銀色，足矣！”尼姑笑答：“顏郎所望，何其卑耶？”便指著靠墊上紫色說：“顏郎衫色如此?！惫蝗缒峁靡徽Z中的，顏真卿考試成績極佳，名列前茅，授長安尉，深得玄宗喜愛，數(shù)月后升任監(jiān)察御史，官服顏色由淺而深，仕途一帆風(fēng)順，直至官至二品，著紫色官服。

如果認(rèn)為古時(shí)官服是朝廷免費(fèi)發(fā)的，那就錯(cuò)了。其實(shí)，中國古代官服并不是免費(fèi)的，而是官員本人掏錢購買的。比如，清代官服每套價(jià)值較為昂貴，一些為官之初，家境條件差，拿不出銀兩，像這類官員對于購置官服，就是沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有些不得不長年借之，或租用。廉潔儉樸的曾國藩，從政十余年，所有財(cái)產(chǎn)只有書籍和官服居多。當(dāng)官者官服必不可少，書籍是曾國藩嗜好。曾國藩對其弟說：“將來我罷官歸家，只有把官服便賣了，則與五兄弟拈鬮均分。”在當(dāng)時(shí)看來，官服則是一筆不菲家產(chǎn)。

從元代開始，在不同顏色袍服上，刺繡花朵，體現(xiàn)官職不同。到了明代，改繡動(dòng)物，文官繡禽，武官繡獸。清代官員服色不分品級，除皇帝、親王、郡王用金黃色外，其余百官一律是青色，慶典時(shí)用絳色，另在一塊繡件補(bǔ)褂上，一至九品文官分別繡鶴、錦雞、孔雀、雁、白鷴、鷺鷥、鴛鴦、鵪鶉、練雀；一至九品武官分別繡麒麟、獅、豹、虎、熊、彪、犀牛、海馬。蟒袍則按繡蟒多少區(qū)分，文官三品以上九蟒、四至七品八蟒，七品以上五蟒。這比過去其他朝代要復(fù)雜得多。

歷朝歷代的官員，除了身上穿的衣服外，頭上的冠、腰中的帶、手中的笏、頭上的傘、佩帶的劍，不同的等級而各有不同，這些均是區(qū)別官階等級的重要標(biāo)志。

現(xiàn)代公務(wù)員的著裝

現(xiàn)代公務(wù)員不同于封建時(shí)代的官員，著裝大致分為兩種，一種是統(tǒng)一著裝，比如像警察、工商、稅務(wù)、城管執(zhí)法等；另一種是非統(tǒng)一著裝，就是不直接參與執(zhí)法的公務(wù)員。除了統(tǒng)一著裝通過顏色、圖案尤其是肩章、胸徽等，反映職務(wù)高低外，非統(tǒng)一著裝已經(jīng)不能反映出官員級別高低了，這是社會民主平等的進(jìn)步。

對于非統(tǒng)一著裝的公務(wù)員，目前國家沒有明確的統(tǒng)一規(guī)定，只要求必須符合公務(wù)員的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)肅、端正、得體、大方，但具體操作上不太好把握。一些官員不懂得穿戴的藝術(shù)，鬧了許多笑話，甚至受到公眾的質(zhì)疑與譴責(zé)。比如，在大型慶典場合、重要儀式、嚴(yán)肅會議等，少數(shù)官員衣著隨便，穿休閑服、休閑鞋，就閃亮登場；有的即使著西裝，腳登皮鞋，卻穿一雙白色襪子；也有的在夏天把衫衣扎在腰帶里，卻看見一串鑰匙在褲帶屁股后面搖擺，這些不懂得著裝基本常識的行為，既失禮又失體，更談不上品位了。

更有甚者，一些官員為了美化形象，追求服裝品牌，提升衣著檔次，不惜花重金購置高檔服裝、高級領(lǐng)帶、名牌皮鞋、進(jìn)口手表，女性官員還進(jìn)高檔美容院，花大價(jià)錢整容、美容、美體，煞是折騰。自己的收入有限，沒有錢怎么辦，那就貪污挪用公款、受賄他人錢財(cái)。

當(dāng)前官員如何著裝？北京市海淀區(qū)曾出臺規(guī)定，禁止公務(wù)員穿吊帶裙、涼鞋光腳上班，并啟動(dòng)公務(wù)員職業(yè)禮儀教育月活動(dòng)；西安市要求公務(wù)員儀表整潔，不準(zhǔn)穿拖鞋、背心、超短裙，不佩戴與公務(wù)員身份不相稱的飾品；浙江省檔案系統(tǒng)規(guī)定女公務(wù)員不準(zhǔn)穿緊身褲、露背裝等性感衣著。

除此之外，因?yàn)楣珓?wù)員面對公眾服務(wù)，還應(yīng)該懂得一些服飾禮儀。比如，女性官員應(yīng)當(dāng)以冷色調(diào)為主，借以體現(xiàn)出典雅、端莊與穩(wěn)重，既不可以不化妝，也不可以化濃妝。男性官員應(yīng)當(dāng)以深色為主，西裝、夾克、襯衣是主流，不必追求奇裝異服。

這些僅僅是原則上的要求，細(xì)節(jié)問題就要自己把握了?？此坪唵?，其實(shí)很復(fù)雜。比如，下級在上級面前刻意秀出自己高人一籌的穿衣品味，極有可能弄巧成拙；在調(diào)解群眾糾紛時(shí)，就不能穿黃色等顯輕浮的服飾，會被群眾誤以為不成熟、不穩(wěn)重，難以讓群眾相信；抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)、訪貧問苦，就不能穿西裝、打領(lǐng)帶，甚至皮鞋锃亮，就會被誤認(rèn)為不是來工作的，而是來看熱鬧的。

衣著形象是一種精神面貌，是一個(gè)人的文化品味、審美意識以及生活態(tài)度，從側(cè)面體現(xiàn)干事創(chuàng)業(yè)的狀態(tài)，其著裝得體和諧，就會有一種無形的魅力。毛澤東從來不穿西裝，經(jīng)常穿著中山裝，精神矍鑠，神采奕奕，很有朝氣；卡斯特羅總是穿著象征戰(zhàn)斗的迷彩服；非洲原殖民地國家元首們喜歡穿五顏六色的大袍子；卡扎菲著裝風(fēng)格更是永遠(yuǎn)走在潮流前沿，而甘地要么光著膀子，要么裹著大布。

值得一提的是，官員著裝必須遠(yuǎn)離奢侈品，養(yǎng)成穿著樸素、整潔、大方、得體的習(xí)慣，而不是嘩眾取寵。彭麗媛陪同習(xí)近平出訪，雖沒穿世界名牌，沒佩戴高貴飾品，只穿國產(chǎn)大衣，提國產(chǎn)提包，卻以得體服飾，高雅氣質(zhì)，干練風(fēng)度，廣泛受到國內(nèi)外輿論與公眾的好評，她為各級干部的著裝樹立了榜樣。如果官員一味追求奢侈品，就會貪污腐化墮落，百害而無益。各級官員應(yīng)該堅(jiān)決抵制奢侈品，率先垂范，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。當(dāng)然，除了擁有良好外在形象外，還必須有一顆為人民服務(wù)的心，表里如一，言行一致。如此這般，會更受人民群眾的擁護(hù)和愛戴。