芻議“90后”大學(xué)生與“80后”輔導(dǎo)員后現(xiàn)代主義價(jià)值觀的教育模式

閩江學(xué)院　陳　鑫

芻議“90后”大學(xué)生與“80后”輔導(dǎo)員后現(xiàn)代主義價(jià)值觀的教育模式

閩江學(xué)院陳鑫

該文從分析“90后”大學(xué)生與“80后”輔導(dǎo)員的特點(diǎn)入手，結(jié)合后現(xiàn)代主義價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)影響，對“80后”輔導(dǎo)員工作中表現(xiàn)的不足以及后現(xiàn)代主義價(jià)值觀對大學(xué)生和輔導(dǎo)員的影響進(jìn)行深入探討，探索適合“90后”大學(xué)生與“80后”輔導(dǎo)員的后現(xiàn)代主義教育管理模式。

“90后”大學(xué)生“80后”輔導(dǎo)員后現(xiàn)代主義價(jià)值觀教育模式

近年來，隨著我國對外開放的不斷深入，后現(xiàn)代主義的思潮以多種形式向我國社會的精神領(lǐng)域傳播，這種以批判和否定現(xiàn)實(shí)主義的文化思潮正極大地影響著在校的“90后”大學(xué)生與“80后”輔導(dǎo)員。時(shí)代變遷，當(dāng)下的“90后”已經(jīng)取代“80后”成為了在校大學(xué)生中的主體人群，而“80后”也逐漸成為我國高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍的主力軍。在后現(xiàn)代主義價(jià)值觀的巨大沖擊下，“80后”輔導(dǎo)員如何做好“90后”大學(xué)生的教育管理工作，再次引起了全社會的熱議，如何探索出科學(xué)有效的教育模式也日益成為高校教育工作者的研究熱點(diǎn)。

1　后現(xiàn)代主義價(jià)值觀下“90后”大學(xué)生與“80后”輔導(dǎo)員的特點(diǎn)

1.1“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)

首先，“90后”大學(xué)生對于個(gè)性化和多樣化生活方式的追求更強(qiáng)烈、更鮮明，“以自我為中心”的理念更為強(qiáng)烈，個(gè)性突出，喜歡自我展示，然而集體觀念有些淡薄，人際關(guān)系的處理能力較弱，總體表現(xiàn)出對現(xiàn)代化或現(xiàn)代性持批判與否定態(tài)度的特征。

其次，“90后”大學(xué)生與社會接觸少，雖然他們善于思考，創(chuàng)造力和思維意識也強(qiáng)，但是由于他們價(jià)值觀念還不穩(wěn)定，受周圍環(huán)境的影響也比較大，導(dǎo)致他們情緒容易產(chǎn)生起伏，思想觀念也不夠成熟，對現(xiàn)實(shí)社會持懷疑和批判態(tài)度，缺乏較高的信念和理想目標(biāo)，容易迷失在虛無縹緲的后現(xiàn)代主義思潮中。

再次，“90后”大學(xué)生受當(dāng)前社會大環(huán)境的影響，在價(jià)值觀更趨多元化和務(wù)實(shí)的同時(shí)，功利色彩濃厚。鑒于后現(xiàn)代主義價(jià)值觀充斥著懷疑主義和虛無主義，這對當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生極大觸動(dòng)，使他們更加崇尚多元化趨勢的后現(xiàn)代主義價(jià)值觀。

最后，由于“90后”大學(xué)生的生活經(jīng)歷相對簡單，經(jīng)歷過的挫折不多，普遍存在心理脆弱、抗挫折能力不強(qiáng)等問題，一旦受到傷害，很容易一蹶不振或者采取過激行為。

1.2“80后”輔導(dǎo)員的特點(diǎn)

首先，“80后”輔導(dǎo)員大多剛剛畢業(yè)，走上工作崗位的時(shí)間不長，他們對大學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)和思想狀況相對比較了解，擁有眾多相類似的愛好和話題，彼此之間更易建立起“老師+朋友”的關(guān)系，因此具有親和力［1］。

其次，“80后”輔導(dǎo)員能夠把握社會發(fā)展變化的各種趨勢，不斷適應(yīng)新形勢、探索新方式。針對“90后”大學(xué)生的后現(xiàn)代主義“流浪意識”，“80后”輔導(dǎo)員將根據(jù)社會主義核心價(jià)值觀，結(jié)合實(shí)踐性活動(dòng)，幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀念及原則規(guī)范，進(jìn)而幫其建立正確的人生觀及價(jià)值觀。

再次，高?！?0后”輔導(dǎo)員的受教育程度較高，大多經(jīng)歷過碩士研究生階段的學(xué)習(xí)深造，專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)科背景深厚，在各自的研究方向上都頗有造詣，可以幫助“90后”大學(xué)生在后現(xiàn)代主義思潮的激蕩中保持清醒的頭腦，指導(dǎo)他們樹立正確的理想目標(biāo)。這樣的團(tuán)隊(duì)在一定程度上改善了輔導(dǎo)員的學(xué)術(shù)背景，尤其是人文社科類的碩士畢業(yè)生，應(yīng)該更加符合輔導(dǎo)員工作的崗位需求。

最后，“80后”輔導(dǎo)員一般都具有學(xué)生干部經(jīng)歷，這為其積累了一定的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，從而使得他們能更好地培養(yǎng)“90后”學(xué)生干部。剛剛經(jīng)歷求職，使得他們在學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)過程中更有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，求職經(jīng)驗(yàn)使得他們能更好地把握大學(xué)生的就業(yè)心理，降低后現(xiàn)代主義價(jià)值觀的負(fù)面影響，針對市場經(jīng)濟(jì)下的激烈競爭，幫助大學(xué)生冷靜分析，積極應(yīng)對人生挑戰(zhàn)，提供切實(shí)可行的操作建議。

2　后現(xiàn)代主義價(jià)值觀下“80后”輔導(dǎo)員工作中的不足

相對于“前輩”輔導(dǎo)員而言，“80后”輔導(dǎo)員雖然具有年齡、心理、學(xué)歷、特定背景的工作經(jīng)驗(yàn)以及創(chuàng)新能力強(qiáng)等優(yōu)勢，但其劣勢也是不容忽視的，尤其是在后現(xiàn)代主義思潮的充斥下，“80后”輔導(dǎo)員要在指導(dǎo)“90后”大學(xué)生價(jià)值觀的同時(shí)保證自身不受其影響。

2.1工作精力不足

事實(shí)上，輔導(dǎo)員工作特殊性導(dǎo)致其職責(zé)范圍牽涉較廣。就學(xué)生工作而言，其工作內(nèi)容涉及學(xué)生的日常生活、在校學(xué)習(xí)、團(tuán)日活動(dòng)、黨性培養(yǎng)、貧困資助、勤工助學(xué)、心理健康、自律管理等等方面，是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，進(jìn)而發(fā)展成為輔導(dǎo)員精細(xì)化工作管理模式。此外，由于人手不足，較多學(xué)校系院的輔導(dǎo)員還承擔(dān)著團(tuán)委書記及黨務(wù)秘書的工作職責(zé)，導(dǎo)致輔導(dǎo)員工作壓力過大，產(chǎn)生工作精力不足等現(xiàn)象。這樣的情況極易導(dǎo)致輔導(dǎo)員們產(chǎn)生消極怠工的情緒，盡管輔導(dǎo)員們擁有較大的創(chuàng)新性及工作熱情，但繁重的工作任務(wù)難免使他們顧此失彼，有心而無力。

2.2社會經(jīng)驗(yàn)不夠

“80后”輔導(dǎo)員因?yàn)榕c“90后”大學(xué)生年齡相差小，雖然很容易與學(xué)生打成一片，對于新鮮事物的接受能力強(qiáng)，這些都有助于他們做好學(xué)生工作，但與此同時(shí)，由于“80后”輔導(dǎo)員的社會與工作經(jīng)驗(yàn)相對不足，生活閱歷尚淺，往往會使他們難以在學(xué)生中樹立威信。尤其是后現(xiàn)代主義價(jià)值觀中的虛無主義和縹緲主義，在腐蝕著當(dāng)代大學(xué)生心理的同時(shí)也時(shí)刻影響著教導(dǎo)他們的輔導(dǎo)員。事實(shí)上，由于社會閱歷和年齡的原因，“80后”輔導(dǎo)員與“90后”大學(xué)生在抵御后現(xiàn)代主義“流浪意識”的思想上并沒有多大差距，而學(xué)校管理規(guī)范和崗位職責(zé)才是幫助輔導(dǎo)員保持正確方向的重要保障。

2.3工作技巧缺乏

伴隨著后現(xiàn)代主義思潮的發(fā)展壯大，當(dāng)代“90后”大學(xué)生崇尚拜金主義和享樂主義，肆意追求個(gè)人的快樂和滿足，較少顧忌集體榮譽(yù)，試圖通過頹廢的生活來解脫精神上的空虛。面對這種情況，由于大部分“80后”輔導(dǎo)員都不是心理學(xué)或教育學(xué)“科班”出身，缺乏必要的心理學(xué)知識和教育實(shí)踐，盡管各高校十分重視為提高輔導(dǎo)員職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)工作，但“80后”輔導(dǎo)員由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及工作技巧導(dǎo)致其不能較好地處理這些問題。

3　后現(xiàn)代價(jià)值觀下大學(xué)生與輔導(dǎo)員的教育模式

后現(xiàn)代價(jià)值觀念，是后現(xiàn)代主義在價(jià)值觀領(lǐng)域的影響和體現(xiàn)，已經(jīng)對我國當(dāng)前的價(jià)值觀產(chǎn)生了重大的影響［5］，對當(dāng)代大學(xué)生的影響更是深刻。一方面，當(dāng)代大學(xué)生生長在既滿載溫情又急劇變革的氛圍中，性格中人文氣息濃厚而又脆弱和叛逆，兼存著自信與自我膨脹，善于表現(xiàn)自我，但又缺乏改變自我、適應(yīng)社會的決心和魄力，激烈的就業(yè)競爭讓大學(xué)生不敢直面自我的人生和理想，轉(zhuǎn)而依托于非理想主義的幻想，希望通過后現(xiàn)代主義價(jià)值觀來批判和否定現(xiàn)實(shí)問題，以此抵消心中的不安及對社會的不滿。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性鮮明突出，善于以個(gè)性視角及多元化價(jià)值觀審視社會發(fā)展，但由于其自身閱歷淺薄，容易導(dǎo)致他們淡化政治意識、忽視社會責(zé)任、弱化道德規(guī)范、傾向虛無主義。因此，如何實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀具有顯著差異的“80后”輔導(dǎo)員與“90后”大學(xué)生之間師生關(guān)系的優(yōu)化，找到一種理想的教育模式就顯得至關(guān)重要。

4　后現(xiàn)代主義價(jià)值觀下“80后”輔導(dǎo)員對“90后”大學(xué)生教育模式的探索

4.1加強(qiáng)思政教育，提高綜合素養(yǎng)

由于大多數(shù)輔導(dǎo)員都為“留校生”，而真正接受過教育學(xué)和心理學(xué)系統(tǒng)教育的比例較少，因此，“80后”輔導(dǎo)員要善于將所學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐。教導(dǎo)“90后”大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)辯證地看待后現(xiàn)代主義價(jià)值觀，學(xué)會鑒別后現(xiàn)代主義價(jià)值觀的積極與消極方面，通過全面的分析與闡述，讓大學(xué)生吸收和應(yīng)用后現(xiàn)代主義價(jià)值觀中的有利因素，規(guī)避和排除其中的不利因素。以社會主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，加強(qiáng)對“90后”大學(xué)生的思政教育，從而提高其綜合素養(yǎng)。

4.2合理規(guī)劃發(fā)展，確定成長目標(biāo)

作為剛剛經(jīng)歷求職就業(yè)的“80后”輔導(dǎo)員，在指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，往往會對自身的職業(yè)產(chǎn)生茫然，不清楚自身的職業(yè)發(fā)展方向。因此，“80后”輔導(dǎo)員在指導(dǎo)和要求“90后”大學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃的同時(shí)，自身也要做好規(guī)劃，明確發(fā)展目標(biāo)，保持進(jìn)取之心。輔導(dǎo)員要學(xué)會以先進(jìn)文化鞏固大學(xué)生的思想陣地，制定符合當(dāng)代大學(xué)生心理的發(fā)展規(guī)劃，通過適宜的教育模式來抵消后現(xiàn)代主義思潮的負(fù)面影響，從而為大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的人生發(fā)展目標(biāo)。

4.3建設(shè)校園文化，辦好社團(tuán)活動(dòng)

校園文化建設(shè)對提高“90后”大學(xué)生的思想政治教育有重要作用，健康、樂觀、向上的校園文化能營造大學(xué)生活的良好氛圍，學(xué)校可以通過校園網(wǎng)絡(luò)、廣播站、圖書館、宣傳欄、校報(bào)等方式宣傳正面的校園文化，優(yōu)化校園文化環(huán)境。而社團(tuán)活動(dòng)作為建設(shè)校園文化的重要途徑，是鍛煉學(xué)生的一塊重要陣地，這就要求學(xué)校正確引導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)的方向。例如，輔導(dǎo)員可以組織學(xué)生參與服務(wù)型社團(tuán)活動(dòng)，以此提升學(xué)生的社會責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生為集體、為社會、為他人服務(wù)的意識。通過影響力深遠(yuǎn)的社團(tuán)活動(dòng)，來喚起學(xué)生的參與意識，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

總之，在當(dāng)下后現(xiàn)代價(jià)值觀的激烈沖擊下，“80后”輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，努力克服自身劣勢，緊緊把握住“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)和時(shí)代脈搏，積極探索有效的教育模式，不負(fù)黨和人民的重托，為高教事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)。

［1］來明展，陳曉亮.“80后”VS“90后”——90后大學(xué)生挑戰(zhàn)80后輔導(dǎo)員［J］.發(fā)展，2012（12）：97-98.

［2］藍(lán)燕飛，雷建鵬.“80后”輔導(dǎo)員如何做好“90后”大學(xué)生的思想政治教育工作［J］.現(xiàn)代閱讀，2011（5）.

［3］邢亞楠.當(dāng)“80后”輔導(dǎo)員遇上“90后”大學(xué)生［J］.北京教育（德育），2010（3）.

［4］姚永妥.后現(xiàn)代價(jià)值觀對大學(xué)生的影響與對策［D］.成都：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2008.

［5］羅燕.現(xiàn)代價(jià)值觀與后現(xiàn)代價(jià)值觀碰撞下的教育模式探索——以“80”后輔導(dǎo)員與“90后”大學(xué)生為例［J］.南昌高專學(xué)報(bào)，2012（1）：79-80.

［6］劉妍.多元文化背景下大學(xué)生價(jià)值觀教育模式創(chuàng)新的探討［J］.讀與寫：教育教學(xué)刊，2007（10）：129-130.