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      蒙氏教育法在我國(guó)實(shí)踐中存在的問(wèn)題及解決對(duì)策

      2015-08-04 21:24:58胡蘋吳倢等
      新教育時(shí)代·教師版 2015年3期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)化問(wèn)題對(duì)策

      胡蘋 吳倢等

      摘 要:蒙氏教育法因其先進(jìn)的理念及良好的成效在世界教育發(fā)展及改革領(lǐng)域發(fā)揮了重要的作用,也被廣泛地應(yīng)用于指導(dǎo)我國(guó)的學(xué)前教育。由于蒙氏教育有其特殊的起源背景及應(yīng)用環(huán)境,在引進(jìn)到我國(guó)的時(shí)候,會(huì)出現(xiàn)與我國(guó)實(shí)際情況不適用的情況。本文分析了蒙氏教育中國(guó)化過(guò)程中出現(xiàn)的誤區(qū),并提出解決問(wèn)題的建議,預(yù)示了蒙氏教育在中國(guó)的發(fā)展之路。

      關(guān)鍵詞:蒙氏教育 中國(guó)化 問(wèn)題 對(duì)策

      一、蒙臺(tái)梭利教育法的內(nèi)涵

      在世界各國(guó)探索幼兒教育模式發(fā)展及其改革的熱潮中,蒙臺(tái)梭利教育法作為一種優(yōu)秀實(shí)用的教育思想,已經(jīng)對(duì)世界各國(guó)幼兒教育的發(fā)展產(chǎn)生了非常重大的影響,蒙臺(tái)梭利教育法指導(dǎo)的教育模式,旨在關(guān)注幼兒的素質(zhì)教育及開(kāi)發(fā)幼兒的潛能。

      蒙氏教育的特點(diǎn)及主張?jiān)谟冢?.將兒童視為獨(dú)立個(gè)體,以兒童為本位實(shí)施教育;2.主張?zhí)峁┝己玫沫h(huán)境,讓兒童能夠主動(dòng)投入學(xué)習(xí),通過(guò)日常生活中的訓(xùn)練,發(fā)展完整的人格;3.把握好0-6歲的兒童的學(xué)習(xí)敏感期,抓住特定時(shí)期出現(xiàn)的喜好偏向,取得更好的學(xué)習(xí)效果;4.蒙氏教師必須深刻認(rèn)識(shí)并理解兒童的內(nèi)心世界,作為導(dǎo)師為兒童提供適時(shí)的指導(dǎo);5.通過(guò)營(yíng)造環(huán)境、提供教具等,協(xié)助兒童正常發(fā)展,最終目的是培養(yǎng)兒童完善的人格;6.蒙氏教師實(shí)施的是因材施教的教育,尊重兒童的不同特點(diǎn),按照兒童的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行教育;7.班級(jí)組成實(shí)行混齡結(jié)構(gòu),不同年齡孩子之間相互學(xué)習(xí);8.蒙氏教育需要非常豐富的教具,給兒童提供工作的材料,讓兒童在工作的練習(xí)中,逐漸形成完善人格;9:充分尊重兒童,用多元化獎(jiǎng)懲制度樹(shù)立兒童的自尊感;10.接受蒙氏教育的兒童,被給予充分的自由,兒童能夠適時(shí)地成長(zhǎng),所獲成果會(huì)在某一時(shí)間爆發(fā)式地顯示出來(lái),顯示出兒童更高的心智發(fā)展水平。

      二、蒙臺(tái)梭利教育法影響中國(guó)的幼兒教育

      蒙臺(tái)梭利教育法被認(rèn)為是“世界上最好的教育思想”和“世界上一流的幼兒教育”[1],隨著我國(guó)越來(lái)越重視素質(zhì)教育以及教育改革的深入進(jìn)行,我國(guó)開(kāi)展了一系列的關(guān)于蒙氏教育法的理論研究,并且借鑒蒙氏教育法開(kāi)展了許多的實(shí)踐活動(dòng)。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始,蒙臺(tái)梭利的教育理念越來(lái)越多地被介紹到中國(guó)并影響我國(guó)的學(xué)前教育,我國(guó)出現(xiàn)了大數(shù)量的全部或部分采用蒙氏教育指導(dǎo)的幼兒園。蒙氏教育法帶來(lái)了許多積極的效應(yīng)。然而,由于對(duì)蒙氏教育法的精髓理解不夠,我國(guó)的蒙氏教育法實(shí)踐中還存在一些誤區(qū),使其效果不盡完善。只有使蒙氏教育法的運(yùn)用貼合中國(guó)學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí),才能更好地促進(jìn)我國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展。

      三、蒙臺(tái)梭利教育法在我國(guó)實(shí)踐中出現(xiàn)的誤區(qū)

      1.對(duì)蒙氏教育認(rèn)識(shí)上存在偏差,影響實(shí)踐的效果。首先,對(duì)蒙氏教育的理解沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn),將蒙氏教育束之高閣,信奉不已,這不符合新時(shí)期我國(guó)學(xué)前教育的特點(diǎn)。其次,對(duì)蒙氏教育的認(rèn)識(shí)存在片面性導(dǎo)致實(shí)踐中的以偏概全。蒙氏教育起源于西方國(guó)家,在特定的歷史背景下萌芽并發(fā)展,因此我國(guó)在借鑒其理念的時(shí)候,要全面的看待。如果不能系統(tǒng)地、完整地吸收整個(gè)教育理念,就容易以偏概全。最后,在推行蒙氏教育的過(guò)程中容易犯盲從的錯(cuò)誤。新教育體系提出的同時(shí),傳統(tǒng)教育的一些觀念面臨著挑戰(zhàn),甚至被認(rèn)為是過(guò)時(shí)的,但是還是有其優(yōu)秀的部分,這就要求我們?cè)谕菩忻墒辖逃龝r(shí)不能盲從,要結(jié)合傳統(tǒng)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和我國(guó)國(guó)情,走出符合中國(guó)特色的幼兒教育之路。

      2.蒙氏教育實(shí)踐中泛濫著功利化的思想背離了學(xué)前教育的初衷。我國(guó)許多幼兒園實(shí)行蒙臺(tái)梭利教育法的目的在于追求經(jīng)濟(jì)效益,收取更高的入園費(fèi),尤其是私立幼兒園,往往打折蒙氏教育法的旗號(hào)來(lái)吸引生源,實(shí)際上只是學(xué)習(xí)了蒙氏教育法的形式,僅僅通過(guò)購(gòu)買教具,培訓(xùn)教師等匆忙的準(zhǔn)備,使得蒙氏教育的應(yīng)用只是形式上的表面功夫,對(duì)兒童的發(fā)展提供不了實(shí)質(zhì)性的幫助。

      3.照搬蒙氏教育法,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其本身存在的局限性,不利于兒童創(chuàng)造性的發(fā)展。蒙氏教育注重結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí),兒童的行為遵循高結(jié)構(gòu)化的規(guī)則,雖然蒙氏教育強(qiáng)調(diào)給予兒童自由的重要性,但這些自由僅限于在教具和時(shí)間的選擇上的自由,而在如何操作教具的規(guī)則上卻沒(méi)有自由,要遵循固定的步驟和方法來(lái)操作教具,這種要求兒童按照特定規(guī)則重復(fù)進(jìn)行練習(xí)、學(xué)習(xí)的教育方式,實(shí)際上使兒童處于被動(dòng)的地位,對(duì)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)不利。

      四、對(duì)蒙氏教育法中國(guó)化過(guò)程中存在的問(wèn)題的解決方法思考

      1.在認(rèn)識(shí)上正確解讀蒙氏教育的思想本質(zhì)。蒙氏教育法的理論研究取得了較大進(jìn)展,但大部分集中在對(duì)教育思想、教具的使用及教育方法的介紹上,在其他領(lǐng)域尚未取得較大進(jìn)展。因此,我國(guó)在利用蒙氏教育法指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)首先要從本質(zhì)上深入理解蒙氏教育的思想,領(lǐng)會(huì)其精髓。要從教育領(lǐng)域工作者開(kāi)始,與時(shí)俱進(jìn)地、完整地、辯證地把握蒙氏教育思想實(shí)質(zhì)。

      2.樹(shù)立正確目的,實(shí)施蒙氏教育法不該是為了吸引生源收取學(xué)費(fèi),而應(yīng)該將目的確定為促進(jìn)我國(guó)學(xué)前教育的改革發(fā)展及讓兒童獲得更好的發(fā)展。所以幼兒園在實(shí)踐蒙氏教育法的時(shí)候首先要樹(shù)立正確的目的。我們要結(jié)合自身實(shí)際情況,研究如何創(chuàng)造合適的環(huán)境,怎樣利用環(huán)境進(jìn)行教育以及怎樣制定規(guī)則讓兒童操作練習(xí)等,不能倉(cāng)促地盲目照搬。

      3.對(duì)蒙氏教育法的理論要有所選擇地利用并合理進(jìn)行改造。如蒙氏教育法提倡 混齡的班級(jí)組成方式,在我國(guó)實(shí)施時(shí)可采取混齡加分齡混合的原則來(lái)組成班級(jí)。按年齡劃分大小班,不同等級(jí)的班級(jí)由不同年齡的兒童混合組成。在安排教育內(nèi)容時(shí),應(yīng)更重視貼近日常生活的練習(xí),讓兒童從生活中獲取經(jīng)驗(yàn)、提高能力。在實(shí)施教育時(shí),不要拘束于一種教學(xué)形式,要采用團(tuán)體、小組活動(dòng)等多種教育形式,培養(yǎng)兒童的社會(huì)化及開(kāi)放、互助等個(gè)性。

      五、蒙氏教育法的發(fā)展方向

      隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人民群眾和國(guó)家對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視,已經(jīng)提出了一系列促進(jìn)教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的文件。也預(yù)示著蒙氏教育在我國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向,蒙氏教育將逐漸走向普及化、有更規(guī)范的體制提供指導(dǎo)、發(fā)揮更高效的作用以及衍生出更多元化的培養(yǎng)方式。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 梁志燊.中國(guó)蒙臺(tái)梭利教育現(xiàn)狀[J].幼兒教育,2009,(3).

      [2] [美] 珍尼特·沃斯、[新西蘭]戈登·德萊頓著,顧瑞榮、陳標(biāo)、許靜 譯,劉海明 校:《學(xué)習(xí)的革命》[M],上海:上海三聯(lián)書店, 1998年12月版,第243、245頁(yè)。

      [3] [日]相良敦子.蒙臺(tái)梭利教育的普遍性與特殊性之生根[M].劉冷琴譯.臺(tái)灣:科學(xué)啟蒙學(xué)會(huì)出版社,1992.

      [4]蒙臺(tái)梭利. 蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法[ M ].任代文譯. 北京:人民教育出版社,1993 .

      [5]楊莉君.蒙臺(tái)梭利教育法需要科學(xué)的解讀和本土化[M].北京:人民教育出版社,2004 .

      作者簡(jiǎn)介:胡蘋(1962-)女 漢族 湖南人 本科學(xué)士 學(xué)前教育與酒店服務(wù)管理教研室主任 高級(jí)講師 研究方向:學(xué)前教育專業(yè)endprint

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