榜樣在社會主義核心價值觀大眾化中的作用機制研究

李蕊

摘要：榜樣是社會主義核心價值觀大眾化的生動載體，具有承載、傳遞和引導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀的獨特功能。由于當(dāng)前榜樣自身存在認(rèn)同困境及其與社會主義核心價值觀契合不夠等內(nèi)外制約因素，影響了其功能的發(fā)揮。要發(fā)揮榜樣在社會主義核心價值觀大眾化中的作用，需建立榜樣生成與社會主義核心價值觀培育的內(nèi)在契合機制，突出民族性與時代性、黨性與人民性、中國特色與人類共性的統(tǒng)一；建立榜樣宣傳與社會主義核心價值觀傳播的整體推進(jìn)機制，突出由“權(quán)威主導(dǎo)型”向“互動引導(dǎo)型”的模式轉(zhuǎn)變；建立榜樣學(xué)習(xí)與社會主義核心價值觀踐行的引導(dǎo)保障機制，突出社會引導(dǎo)與制度保障的結(jié)合。只有實現(xiàn)榜樣與社會主義核心價值觀在“生成培育、宣傳傳播、學(xué)習(xí)踐行”三大環(huán)節(jié)中的良性互動，才能更好地發(fā)揮榜樣在社會主義核心價值觀大眾化中的作用。

關(guān)鍵詞：榜樣；社會主義核心價值觀；大眾化

中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0751（2015）07-0013-05

社會主義核心價值觀的培育踐行，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是實現(xiàn)社會主義核心價值觀的大眾化，這里的“大眾化”既包括“內(nèi)化于大眾之心”，又包括“外化于大眾之行”。實現(xiàn)社會主義核心價值觀大眾化需借助一定的載體，當(dāng)前學(xué)界討論較多的是它的文化載體、活動載體、大眾傳播載體以及制度機制載體等，還較少有學(xué)者明確關(guān)注到它的榜樣載體。2013年底中共中央出臺的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出要“大力宣傳先進(jìn)典型”。可以說，榜樣正是推動社會主義核心價值觀大眾化的生動載體。

一、榜樣在社會主義核心價值觀大眾化中的作用

榜樣教育作為自古以來的德育方法，學(xué)界關(guān)注持久。在其功能研究方面，學(xué)界側(cè)重于從德育視角去研究榜樣對個人的示范教育功能，而從更為宏觀的社會學(xué)和政治學(xué)視角去看，榜樣同樣具有政治功能和社會價值認(rèn)同功能。本文將在梳理中國共產(chǎn)黨榜樣教育歷史脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，分析榜樣與各時期主流價值的關(guān)系，從而明確榜樣在當(dāng)前推進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化過程中的獨特功能。

1.歷史回顧：特定時期的榜樣總是特定時期主流價值觀的寫照

回顧中國共產(chǎn)黨榜樣教育的歷史脈絡(luò)會發(fā)現(xiàn)，各個時期的榜樣總是與特定時期黨的執(zhí)政主題和時代主流價值緊密相關(guān)，是時代價值觀的縮影。

革命戰(zhàn)爭年代，血雨腥風(fēng)中涌現(xiàn)了一批批舍生忘死的英雄榜樣，如“誓把牢底坐穿”的方志敏、“砍頭不要緊”的夏明翰、寧死不屈的“狼牙山五壯士”等。另外，毛澤東在此期間也親自為劉胡蘭、張思德、白求恩等英雄題詞、發(fā)表演講和撰寫紀(jì)念文章，號召全黨和革命群眾向他們學(xué)習(xí)?？梢哉f，榜樣身上這種舍生忘死、堅持信仰的精神很好地應(yīng)和了黨在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭時期的政治追求，成為黨在這一時期凝聚人心、堅持斗爭的精神旗幟。

美援朝的戰(zhàn)場繼續(xù)涌現(xiàn)出如黃繼光、邱少云、羅盛教等英雄人物外，在新中國的建設(shè)中也出現(xiàn)了“人民好公仆”焦裕祿、“鐵人”王進(jìn)喜等模范人物。尤其值得一提的是，毛澤東在1963年3月5日親筆題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，從此雷鋒成為榜樣的代名詞并影響至今。整體來看，不管是戰(zhàn)場上的英雄抑或建設(shè)中的標(biāo)兵，新中國成立初期榜樣的身上都有一種公而忘私的集體主義精神，這種精神映射的正是一代中國人保家衛(wèi)國、建設(shè)新中國的壯志與豪情。

“文化大革命”的十年是黨和國家各項事業(yè)遭遇混亂的十年，同時也是榜樣教育畸形發(fā)展的時期。這一時期樹立了一些反面典型，違背了榜樣的正面教育原則；另外，即使是正面形象的榜樣，其身上也有著濃重的政治色彩，多是當(dāng)時各種政治運動的形象標(biāo)簽，甚至出現(xiàn)了“白卷英雄”張鐵生等一批違背歷史潮流的“正面榜樣”，這樣的榜樣反映的正是這一時期社會價值觀念的顛倒與錯亂。

改革開放之初，隨著國家各個領(lǐng)域的撥亂反正，意識形態(tài)也從狂熱混亂走向務(wù)實理性。伴隨這種時代轉(zhuǎn)向，這一時期黨和政府推出了一批實事求是、銳意進(jìn)取的榜樣形象，如勇攀科學(xué)高峰的華羅庚、陳景潤，團(tuán)結(jié)拼搏的中國女排，身殘志堅的張海迪，還有舍身救人的張華、冒死救火的賴寧等。

實行市場經(jīng)濟(jì)體制以來，社會中出現(xiàn)了義利顛倒、自我至上、價值多元等現(xiàn)象。為了引領(lǐng)社會風(fēng)氣，弘揚社會正氣，孔繁森、牛玉儒、任長霞、楊善洲、李素麗、徐虎、徐洪剛等一大批人民公仆、勞動模范、人民英雄相繼被推了出來。同時不可否認(rèn)的是，受市場經(jīng)濟(jì)輻射下的實用功利主義和娛樂消費主義等新思潮的影響，人們開始自發(fā)地追逐如馬云、姚明等商界成功人士和文體娛樂明星?？梢哉f，市場經(jīng)濟(jì)體制實行以來榜樣的多元化趨勢體現(xiàn)的正是社會價值觀念的多元化。

總體來看，從革命歲月榜樣的“舍生忘死”到新中國成立初期榜樣的“公而忘私”，從“文化大革命”時期榜樣教育出現(xiàn)偏差的“政治至上”再到改革開放后榜樣的“進(jìn)取多元”，榜樣就如同一個個鮮明的價值符號，體現(xiàn)著各個時期的主流價值。

2.現(xiàn)實分析：榜樣在當(dāng)前社會主義核心價值觀大眾化中具有獨特功能

回顧歷史，能夠清晰地看到各個時期榜樣與價值觀之間的互動關(guān)系；面對現(xiàn)實，在當(dāng)前社會主義核心價值觀大眾化進(jìn)程中，榜樣同樣具有獨特的功能。

第一，榜樣可以承載社會主義核心價值觀。樹立榜樣的過程實際上就是一個承載特定價值觀的過程。如前所述，榜樣是生動鮮活的價值符號，通過樹立特定的榜樣形象，可以承載特定的價值訴求。在當(dāng)前社會主義核心價值觀的培育過程中，可以將榜樣在國家、社會及個人三個層面的價值倡導(dǎo)轉(zhuǎn)化為更加具體、可感、可知、可學(xué)的榜樣形象，通過樹立榜樣能夠很好地體現(xiàn)這些價值規(guī)范的榜樣典型，告訴公眾社會在倡導(dǎo)什么、人們應(yīng)該追求什么。特別值得一提的是，在社會主義核心價值觀三個層面的要求中，個人層面上的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值要求，尤其適合通過鮮明生動、具體可感的榜樣形象來承載、體現(xiàn)，而國家層面和社會層面的價值要求在一定程度上也可以轉(zhuǎn)化為具體的榜樣形象。

第二，榜樣可以傳遞社會主義核心價值觀。榜樣的功能不僅在于承載社會主義核心價值觀，更在于傳遞社會主義核心價值觀，而榜樣的宣傳過程就是這樣一個價值觀的傳遞過程。眾所周知，當(dāng)前社會主義核心價值觀的培育并不僅僅是在理論上培育、構(gòu)造或凝練出一個科學(xué)合適的理論表述即可的，而更應(yīng)該是入腦、入心的培育，即要把這些核心價值觀的規(guī)范要求“內(nèi)化于大眾之心”，使其從理論層面內(nèi)化到人心層面，這是社會主義核心價值觀大眾化進(jìn)程中最基礎(chǔ)和最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。在這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，榜樣又可以發(fā)揮獨特的作用。通過對榜樣典型的廣泛宣傳，可以把榜樣身上承載的價值觀念傳遞給公眾，使公眾在接受榜樣的同時，潛移默化地達(dá)到對其價值觀的內(nèi)化于心。

第三，榜樣可以引導(dǎo)人們踐行社會主義核心價值觀。榜樣的價值不僅在于帶給人們“感動”和“心動”，更重要的是要激勵人們“行動”。同樣，與社會主義核心價值觀在理論上和人心上的培育相比，更為重要的是其踐行環(huán)節(jié)，即要把社會主義核心價值觀從“內(nèi)化于大眾之心”推進(jìn)到“外化于大眾之行”，實現(xiàn)大眾在社會主義核心價值觀上的知行合一。要做到這一點，人們可以通過對榜樣的學(xué)習(xí)來實現(xiàn)，即在樹立和宣傳了體現(xiàn)社會主義核心價值觀的榜樣典型之后，通過這些可感可學(xué)的榜樣形象對人們思想和行為的引領(lǐng)激勵，使人們在學(xué)習(xí)榜樣的事跡和精神的同時，潛移默化地達(dá)到踐行社會主義核心價值觀的目的。

二、社會主義核心價值觀大眾化中

榜樣作用實現(xiàn)的制約因素功能只是潛在的作用，作用則是功能的外化與實現(xiàn)。雖然在樹立、宣傳和學(xué)習(xí)榜樣的三大過程中，榜樣具有承載、傳遞和引導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀的三大功能，但由于當(dāng)前諸多制約因素的存在，影響了上述功能的實現(xiàn)。

1.內(nèi)部因素：榜樣自身存在著突出的認(rèn)同困境

從邏輯上說，只有認(rèn)同榜樣才能認(rèn)同榜樣身上傳遞的價值觀。但由于榜樣教育自身存在的不足（如單一模式化、過度理想化和生成行政化等），以及榜樣教育與時代變遷（如價值多元化、精神現(xiàn)實化、意識主體化等）之間矛盾突出，當(dāng)前榜樣面臨著人們對其疏離、認(rèn)同度不高的困境，而這也是制約榜樣上述功能發(fā)揮的最根本因素。榜樣的認(rèn)同困境主要表現(xiàn)在兩個方面。

第一，榜樣推宣熱鬧紅火，榜樣學(xué)習(xí)跟進(jìn)乏力。榜樣教育包括榜樣樹立、榜樣宣傳和榜樣學(xué)習(xí)三個緊密相關(guān)的環(huán)節(jié)，其中榜樣的樹立和宣傳是前提、手段，而對榜樣的學(xué)習(xí)則是最終目的。分析近年來的榜樣教育，非常明顯的一個問題就是：雖然我們樹立了形形色色的榜樣形象，也通過主流宣傳渠道進(jìn)行了各種宣傳，但是公眾似乎并不買賬，與熱鬧紅火的榜樣推宣形成鮮明對比的是榜樣學(xué)習(xí)的冷冷清清，真正去親近榜樣、學(xué)習(xí)榜樣的人并不多。另外，在榜樣學(xué)習(xí)中還有一種功利化的傾向值得我們關(guān)注。如，每年三月街頭突然增多的“好人好事”，表面上看是對榜樣的學(xué)習(xí)踐行，但就其實質(zhì)而言，很多人只是為了迎合潮流以顯示自己的主流文化立場，或者僅僅是為了自己的道德事跡被記錄并從中受益才去做，這種榜樣學(xué)習(xí)的虛假化是和榜樣教育的功利主義傾向緊密相連的，這也是導(dǎo)致榜樣認(rèn)同度不高的深層原因。

第二，傳統(tǒng)榜樣影響漸失，新生榜樣尚未能深入人心?；趥鹘y(tǒng)榜樣與新生榜樣在當(dāng)前影響的差異性，本課題組在“關(guān)于榜樣認(rèn)同現(xiàn)狀”的問卷調(diào)查中區(qū)分調(diào)查了他們的時代影響。調(diào)查結(jié)果顯示：傳統(tǒng)榜樣如雷鋒、焦裕祿等，在公眾心目中的認(rèn)知度和相對認(rèn)同度都非常高，在榜樣位置排序中靠前。但是，當(dāng)被調(diào)查者在面對“雷鋒精神是否過時”“榜樣的力量是不是無窮的”等問題時，不少人又表現(xiàn)出了質(zhì)疑和困惑的一面。這說明傳統(tǒng)榜樣基于其歷史影響，當(dāng)前在人們的心中仍有一定地位，但隨著時代的發(fā)展，其當(dāng)下生命力也面臨著拷問。同時，近年來我們雖然也推出了不少新榜樣，但這些榜樣的社會影響力與傳統(tǒng)榜樣相比還顯不夠。另外，由于當(dāng)下榜樣有娛樂偶像化傾向，其精神厚度和傳承價值也有待提升。正是在新舊榜樣相繼乏力的背景下，有學(xué)者指出，“進(jìn)入21世紀(jì)，榜樣的力量日漸式微，其一呼百應(yīng)的時代已不復(fù)返”①。

2.外部因素：榜樣與社會主義核心價值觀契合不夠

除了自身的認(rèn)同困境外，榜樣與社會主義核心價值觀契合不夠也是制約榜樣價值認(rèn)同功能發(fā)揮的重要原因。這種契合不夠既包括榜樣與社會主義核心價值觀內(nèi)在精神的契合不夠，也包括榜樣的生成、宣傳、學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)同社會主義核心價值觀的培育、傳播、踐行等環(huán)節(jié)的結(jié)合不夠。

第一，榜樣與社會主義核心價值觀在內(nèi)在精神實質(zhì)上的契合不夠。從根本上說，榜樣要實現(xiàn)推進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化的功能，首先要承載社會主義核心價值觀的要求，即榜樣所體現(xiàn)的內(nèi)在精神要與社會主義核心價值觀的價值訴求相一致。從整體上來說，當(dāng)前主流渠道推出的榜樣是與社會主義核心價值觀相契合的，如“全國道德模范”“最美孝心少年”等對中華民族傳統(tǒng)美德的倡導(dǎo)，“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”“最美教師”等對愛崗敬業(yè)職業(yè)操守的推崇，“感動中國”人物等對“大寫中國人”和中國精神的生動詮釋，等等。但是我們還應(yīng)該看到，有些地方或部門在推出榜樣時存在著商業(yè)化、市場化的膚淺考量，過度關(guān)注榜樣可能對地方或部門帶來的經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了榜樣的社會精神效益，從而使榜樣背離了社會主義核心價值觀的訴求。另外，除了主流渠道推出的榜樣，榜樣的自發(fā)生成也使榜樣出現(xiàn)了一些新的種類，如偶像化榜樣、娛樂化榜樣等，這種類型的榜樣常常迎合的是實用主義、娛樂主義的思潮，與社會主義核心價值觀的要求相去甚遠(yuǎn)。

第二，榜樣與社會主義核心價值觀在外在實踐環(huán)節(jié)上的契合不夠。要實現(xiàn)榜樣推進(jìn)社會主義核心價值觀大眾化的功能，除了使其承載核心價值觀、與核心價值觀內(nèi)在精神契合之外，還需要把榜樣的宣傳學(xué)習(xí)與社會主義核心價值觀的傳播踐行等外在實踐環(huán)節(jié)有機結(jié)合起來，從而實現(xiàn)兩者的雙向互動。反觀現(xiàn)實，還存在著兩者結(jié)合不夠甚至是“兩張皮”的情況，如有些部門和媒體在宣傳榜樣時過度宣傳榜樣事跡而不去引導(dǎo)人們感受榜樣精神，過度宣傳榜樣取得的突出業(yè)績等外顯結(jié)果因素而較少關(guān)注榜樣的成長歷程等內(nèi)在過程因素。除此之外，在宣傳社會主義核心價值觀時也存在“重價值理念的宣講、輕榜樣載體的熏陶”等不足，這些都影響到了榜樣價值認(rèn)同功能的有效發(fā)揮。

三、完善榜樣在推進(jìn)社會主義核心價值觀

大眾化過程中的作用實現(xiàn)機制針對上述制約因素，發(fā)揮榜樣在社會主義核心價值觀大眾化中作用的基本思路應(yīng)該是：提升榜樣認(rèn)同，并把榜樣認(rèn)同提升與社會主義核心價值觀的培育踐行結(jié)合起來，以前者為手段，以后者為目的，去探求兩者的良性互動。

1.探索榜樣生成與社會主義核心價值觀培育的內(nèi)在契合機制，突出民族性與時代性、黨性與人民性、中國特色與人類共性的統(tǒng)一

在全球化和社會轉(zhuǎn)型的大背景下，正在培育的社會主義核心價值觀不應(yīng)是中國人自己的喃喃自語、自說自話，而應(yīng)當(dāng)把它放在全人類文化比較的橫坐標(biāo)和中華文化歷史發(fā)展的縱坐標(biāo)中去定位和認(rèn)識。在這樣宏大的縱橫坐標(biāo)系中去認(rèn)識社會主義核心價值觀，它應(yīng)該是對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是對封建主義價值觀的揚棄，也是對資本主義價值觀的批判、借鑒和超越。與其他價值觀形態(tài)相比，社會主義核心價值觀既有世界共性、人類共性和民族共性的一面，又有其東方特性、階級特性和時代特性的一面。因此，在社會主義核心價值觀的培育過程中，尤其需要處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、黨性與人民性、中國與世界的銜接問題。