王義桅
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歐洲的“移民之痛”
王義桅
法國(guó)警方調(diào)查,襲擊《查理周刊》的恐怖分子主要頭目是來(lái)自阿爾及利亞的移民后裔。這一看似是言論自由與宗教歧視的偶然事件,實(shí)則是主流社會(huì)與外來(lái)移民的深刻矛盾。
新加坡《聯(lián)合早報(bào)》分析說(shuō),《查理周刊》總部遭伊斯蘭激進(jìn)分子襲擊,必將助長(zhǎng)歐洲的反穆斯林情緒,而極右翼民族主義勢(shì)力有可能借機(jī)抬頭。圖為2 月8日,法國(guó)街頭藝術(shù)家在巴黎展示宗教共存題材的作品。
近年來(lái),從倫敦地鐵“7·7”爆炸案、挪威槍擊事件到《查理周刊》事件,一系列接連發(fā)生的暴力事件證明,伊斯蘭激進(jìn)思想已經(jīng)在歐洲的阿拉伯裔人口中蔓延,從內(nèi)部摧毀西方。美國(guó)學(xué)者布魯斯·巴韋爾就曾指出:“二戰(zhàn)后的歐洲過(guò)于沉迷于文化多元主義、寬容精神和政治正確原則,致使其內(nèi)部的伊斯蘭激進(jìn)勢(shì)力日益坐大,終于釀成今天的苦果?!?/p>
婦女革命、工業(yè)化等帶來(lái)的社會(huì)與家庭結(jié)構(gòu)的巨變,導(dǎo)致家庭易于解體。今天的法國(guó),離婚率超過(guò)50%,非婚生子女竟超過(guò)婚生子女。養(yǎng)育孩子成本過(guò)高等社會(huì)問(wèn)題使得歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家少子化現(xiàn)象十分嚴(yán)重,對(duì)外來(lái)勞動(dòng)力產(chǎn)生強(qiáng)烈需求。歐洲的福利與自由,加之鼓勵(lì)操同一語(yǔ)言的前殖民地區(qū)人民前來(lái),使得阿爾及利亞等國(guó)的穆斯林通過(guò)各種途徑進(jìn)入歐洲,填補(bǔ)了歐洲人生育率低下而社會(huì)福利奇高的漏洞,在分享歐洲自由、平等、博愛(ài)的同時(shí),也給社會(huì)認(rèn)同造成了極大沖擊,釀成“殖民孽債”。
當(dāng)歐洲人在享受婦女解放等現(xiàn)代文明的成果時(shí),穆斯林婦女則在歐洲大量生孩子,通過(guò)領(lǐng)取補(bǔ)助維持生活,并由此轉(zhuǎn)正自己的身份。今天的法國(guó)是歐洲穆斯林人口最多的國(guó)家,有500萬(wàn)穆斯林,幾乎占6600萬(wàn)法國(guó)人口的1/10。法國(guó)禁止穿遮面罩袍,禁止在街邊公開(kāi)祈禱,更激發(fā)了宗教隔閡。
“歐洲之父”讓·莫內(nèi)就曾感慨:“假如重新開(kāi)始,我會(huì)從文化入手?!钡拇_,與美國(guó)相比,歐洲一體化缺乏多元文化的“大熔爐”,未能做到社會(huì)政治層面的“合眾為一”。 從這個(gè)意義上說(shuō),歐洲的精英階層也是伊斯蘭激進(jìn)勢(shì)力摧毀歐洲的共犯。
歐洲的穆斯林問(wèn)題成了歐洲多元社會(huì)的阿喀琉斯之踵。一方面,穆斯林對(duì)當(dāng)?shù)厣罘绞降摹扒终夹浴眱A向令人不滿;另一方面,按照西方人權(quán)、自由的原則,穆斯林有權(quán)按照自己的宗教傳統(tǒng)行事。改造穆斯林并使之符合歐洲文化,成了一個(gè)無(wú)法完成的任務(wù)。放棄基本原則的穆斯林,還是穆斯林嗎?但不改造,聽(tīng)之任之,隨著穆斯林人口比例增加,文明沖突的問(wèn)題將更大。
(作者為中國(guó)人民大學(xué)歐盟研究中心主任)
本欄責(zé)編:高焓迅
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