淺析如何尋找散文的線索

我們知道，散文可以以實(shí)物、空間、人或人的某種情感為線索，那么如何尋找散文的線索呢？我們可以從以下幾方面入手：

一、準(zhǔn)確把握文章的中心主題。

每一篇優(yōu)秀的散文都應(yīng)該具有明確深刻的主題，因此，閱讀文章時(shí)，應(yīng)首先從中心思想的高度去審視、把握文章的線索，這種方法適用范圍最廣。散文最大的特點(diǎn)是“形散神不散”，不管多么復(fù)雜的文章，只要我們把握住它的“神”，那么無(wú)論有無(wú)外部標(biāo)志或內(nèi)部標(biāo)志，都能準(zhǔn)確地把握它的線索。如《我的老師》一文，作者記敘的事情雖多，但都是為了表現(xiàn)蔡老師是最令“我”難忘的老師，抒發(fā)了“我”對(duì)蔡老師的深厚感情。確定這一主題后，不難發(fā)現(xiàn)本文的一條感情線索：回憶——依戀——思念“我”的蔡老師。

二、注意文章中經(jīng)常出現(xiàn)的事物。

很多以敘事為主的散文常用一個(gè)具體的事物或者象征事物貫穿全文，連接文章材料，作為行文線索以突出文章的中心思想。如《背影》在文中出現(xiàn)了四次，分別是回憶背影、引出背影、刻畫(huà)背影、再現(xiàn)背影，全文一脈相承，表現(xiàn)了作者對(duì)父愛(ài)的理解過(guò)程和父子間的真摯感情。

三、注意體會(huì)文章中感情的變化。

散文具有很強(qiáng)的抒情性，有些文章傾注了作者深深的感情，甚至感情線索常常是隱伏于記敘的內(nèi)容之中的，這就需要在閱讀時(shí)細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清感情發(fā)展變化的軌跡，以此找出文章的線索。如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，作者寫(xiě)了很多生活瑣事，表達(dá)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的厭惡之情，但這并不是作者寫(xiě)作此文的目的。阿長(zhǎng)買來(lái)《山海經(jīng)》，使作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情發(fā)生了根本性的變化，認(rèn)真梳理，不難發(fā)現(xiàn)一條作者的感情變化線索：實(shí)在不大佩服她——對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意——這種敬意逐漸淡薄起來(lái)，甚至完全消失——發(fā)生新的敬意，所以，作者的感情變化就是組織材料的線索。

四、注意文章中具有提示性的時(shí)間或者空間詞語(yǔ)。

在許多寫(xiě)人記事及游記類散文中，常有一些表示時(shí)空轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，閱讀時(shí)如果把這些詞語(yǔ)連接起來(lái)看，就能領(lǐng)悟、把握文章的線索。如朱德《回憶我的母親》一文中有許多表示時(shí)間的詞語(yǔ)：“從我能記憶時(shí)起”“到四五歲時(shí)”“到八九歲時(shí)”“1895年”“1900年”“1908年”……隨著時(shí)間的推移，表現(xiàn)母親優(yōu)秀品德的許多事情，便一樁樁地展現(xiàn)在了讀者面前，由此可知本文是以時(shí)間為線索組織安排材料的。又如《桃花源記》當(dāng)中有不少表示地點(diǎn)和方位的詞：緣溪行——忽逢桃花林——復(fù)前行——便得一山——從口入——復(fù)行數(shù)十步——既出——便扶向路——及郡下——尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。這不同的處所正表明了空間的變換，由此引出了豐富多彩的記敘內(nèi)容，據(jù)此可以斷定此文的線索是：漁人的行蹤。

尋找散文線索的方法當(dāng)然不止以上幾種。我們?cè)陂喿x散文的時(shí)候，只要方法適當(dāng)，就能找到文章的線索。