以刀為筆寫傳奇

文　郭巧芳

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業(yè)界翹楚

以刀為筆寫傳奇

文郭巧芳

一

一把刻刀,與玉石對(duì)話，總伴著華麗的蛻變。原本的模樣在思想的流淌中漸漸褪去，以嶄新的面目出現(xiàn)，那面目中帶著獨(dú)有的特征，猶如作家的文風(fēng)，武者的門派，讀作品可以明了創(chuàng)作者的心思與想法。

《三羅漢》 陳益晶/作

一塊頑石,在一刀一刀的演奏中,有了靈性。

《天機(jī)不可泄露》 陳益晶/作

達(dá)摩在彌勒耳邊隱語，一定事關(guān)世界之大幸，才讓彌勒的笑容如此的暢快。原來住在天上的神仙也如世間之人一樣，也有耳語之時(shí)。達(dá)摩的這個(gè)消息一定也囑咐彌勒不可告訴別人，才稱之為天機(jī)不可泄露。這一高一矮的呈現(xiàn)，這一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)肅穆，一個(gè)笑容滿面的對(duì)比，讓人忍不住多看一眼。然后去猜想耳語的內(nèi)容，繼而釋然。人的事情尚且猜不透，神的世界自然不懂。我們只要不壓抑內(nèi)心的喜悅，在創(chuàng)作者巧妙的錯(cuò)落與層次間讓喜悅彌漫在空氣中……

知己對(duì)飲的世界里沒有醉，沒有強(qiáng)迫與不悅，只讓美酒的醇香裹挾著舒心與暢快。這些須發(fā)飄然的老者有多少回憶猶如美酒一樣醇香，悠遠(yuǎn)而綿長。在知己的歲月里，沒有歲月幾何，只有你和我，和說不完的故事。二人的對(duì)飲讓旁邊的鷹驚羨不已。觀賞之人更是自失其中，或意氣奮發(fā)，或煩躁不安，都會(huì)感受到感情的浸潤。

陳益晶就是這樣一位持刀人。思想聚集在刀尖，每一個(gè)線條柔美得像一行詩，細(xì)細(xì)品味，都會(huì)讓人忘卻時(shí)光。這一件件雕刻作品，是創(chuàng)作者呈現(xiàn)出來的一個(gè)個(gè)故事，畫面夾雜著想象。我們?cè)谶@些故事里，忘卻了去贊嘆壽山石的神奇，忽略了創(chuàng)作者的技巧，單看人物飽滿的表情，親昵的動(dòng)作，就已經(jīng)陷入他們的情感世界中了。

《群仙聚會(huì)》 陳益晶/作

陳益晶善雕人物，也善于將生活與情感融入在作品中。那些神仙，那些老者，也在我們的生活中。拂去了威嚴(yán)肅穆，切斷了生硬的距離，我與佛共天地，我與神同歡喜，我與老者對(duì)飲著生活的美好。純凈之心猶在，世俗之事不離，祈求與賞賜或許不如分享來的更為真切，更為澄澈。

二

一把刻刀，接受創(chuàng)作者的想法，該是經(jīng)過怎樣的堅(jiān)持與歷練。那還未懂得世間之事，就沉浸在舅父雕刻的時(shí)間里，那些變魔術(shù)似的雕刻過程，編織著神奇與夢(mèng)想。陳益晶永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，那些幼稚的擺弄，是他與刻刀最初的交流，然后在往后的歲月里從未間斷。

舅父是陳益晶的第一位老師，在母親隨口說出拜師以后，陳益晶就與壽山石結(jié)下了不解之緣。天賦也好，熏陶也罷。他早早就展示出了過人的天賦。舅父不善言辭，但雕工極富盛名，這讓陳益晶一開始便有了一個(gè)高的起點(diǎn)。起點(diǎn)固然重要，努力必不可少。好在陳益晶天生就有很好的悟性與耐力，在舅父的指點(diǎn)下，將舅父所有的本事收入囊中。

婚姻是上天的禮物，組建了一個(gè)美好的家庭，同時(shí)也讓他得到了另外一位師父——他的岳父中國工藝美術(shù)大師林發(fā)述的指點(diǎn)。這種幸運(yùn)雖來自世間之事，卻也不得不說是上天的垂青。帶著這種幸運(yùn)，陳益晶開始闊步在藝術(shù)之路上。在他的世界里，壽山石成為了生活的主角。無論是小時(shí)候的夢(mèng)想，還是幸運(yùn)之神的垂青，都讓他有了緊迫感。

時(shí)間是不等人的，所以不能懈怠與停息，只有與刻刀不斷的交流，他的刀才能成為思想之刀，在與玉石的對(duì)話中隨心所欲。所以，他的時(shí)間總比別人過得漫長一些，他的汗水比別人更多一些。他總舍不得浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間。累了，想休息，也總是舍不得放下手中的刻刀，堅(jiān)持，堅(jiān)持，一件件作品在堅(jiān)持中誕生了。這些作品的誕生總是能夠引起他人的注意，觀賞者也毫不吝嗇自己的贊美。尤其是那些專業(yè)者們，總也不吝嗇將一些獎(jiǎng)項(xiàng)作為對(duì)這些作品的褒獎(jiǎng)。

如果認(rèn)真地做一件事情，時(shí)間總是走得不知不覺，當(dāng)他坐下來回憶的時(shí)候，他已經(jīng)與刻刀作伴四十年之久了。這四十年里，刻刀成為他抒寫的筆，成為他表達(dá)的筆，成為他情感流淌的筆，那些堅(jiān)持與努力，那些情感與想法，都成為了這支筆源源不斷的墨汁，流淌在玉石上，開始那場(chǎng)華麗的蛻變。

三

庖丁要經(jīng)過怎樣的歷練，才能讓解牛成為一種藝術(shù)。所有的藝術(shù)都是從有自己的想法開始的，單純的復(fù)制是沒有任何意義的。也許這與文章要有自己的想法，武者要自創(chuàng)武功招式的道理是相同的。陳益晶是什么時(shí)候有了自己的想法，在繼承師父?jìng)兗妓嚨幕A(chǔ)上，做了一些思考，他已經(jīng)不記得了。只是驀然回首間，作品中已經(jīng)有了自己的味道，那類似作者文風(fēng)，武者招式一樣的東西。

當(dāng)一位書法家告訴他要注重山水和花鳥的雕刻，才能讓作品更加完美的時(shí)候，他還有一些不屑。他認(rèn)為雕刻人物，主要在人物的范疇內(nèi)下苦工即可。如今他的山水和花鳥也已經(jīng)雕刻得出神入化。那是因?yàn)檫@些年摸索告訴他，他所不屑的這一切是對(duì)的。是不是這樣的矛盾引發(fā)了他的思考呢？彎路其實(shí)能夠讓人走得更加真切一點(diǎn)。

《懷素書蕉》 陳益晶/作

當(dāng)他感嘆這件事的時(shí)候，這種功成名就之時(shí)的勇于承認(rèn)，就可以看出他對(duì)雕刻之事用情至深。這是自我的剖析，是感悟，也是告誡?；蛟S當(dāng)你順著他的路走來時(shí)，會(huì)有著更深的感悟。

“因材施藝，巧用自然”這幅字掛在他的工作室里，當(dāng)我們認(rèn)為是褒獎(jiǎng)的時(shí)候，他認(rèn)為是鞭策。當(dāng)他面對(duì)一塊料的時(shí)候，他會(huì)陷入深深的思考。不用急于一時(shí)，或者某一天靈感來的時(shí)候，雕刻會(huì)成為一種沒有間隙的舞蹈，一氣呵成?！翱斓妒帧辈皇羌庇趧?dòng)手，而是那種不停息的暢快淋漓。

《普天同慶》 陳益晶 林榮發(fā)/作

所以，觀賞每一件作品時(shí)，目光在畫面之內(nèi)，思緒卻走得很遠(yuǎn)。那些畫面的鮮活，帶著讓人樂于品味的內(nèi)涵。一些喜聞樂見的題材，卻透露著創(chuàng)作者的狡黠，讓人欲罷不能。原來這些題材在思考的帶動(dòng)下還可以玩出新的花樣來。

如今，陳益晶已經(jīng)是中國工藝美術(shù)大師，在他的高起點(diǎn)上，有了高的成就，但他還是喜歡如以前一樣，沉浸在雕刻的世界里，思考、創(chuàng)作、徜徉……猶如觀賞者般的自由自在。

陳益晶

1957年出生，福建福州鼓山人。幼隨舅父著名藝人林柄生學(xué)藝，后又得岳父中國工藝美術(shù)大師林發(fā)述的指教。擅長壽山石人物、山水圓雕、浮雕。作品題材廣泛，巧用天然俏色，融詩情畫意于一體，注重人物神情和姿態(tài)的刻畫，達(dá)到形神兼?zhèn)?，迭出新意?，F(xiàn)為中國工藝美術(shù)大師、國家高級(jí)工藝美術(shù)師、中華傳統(tǒng)工藝特級(jí)大師、福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目（壽山石雕）代表性傳承人、福建省工藝美術(shù)大師、一級(jí)/高級(jí)技師、福建省民間藝術(shù)家、福州市特級(jí)名藝人、福州市第二屆優(yōu)秀人才、福州市晉安區(qū)政協(xié)委員、中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)玉石雕刻專業(yè)委員會(huì)副主任、中國壽山石文化發(fā)展研究中心研究員、中國民間文藝家協(xié)會(huì)手工藝發(fā)展促進(jìn)會(huì)榮譽(yù)委員、福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、福建省壽山石文化藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長、福建省雕刻藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長、福州市壽山石行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長、海峽壽山石文化研究院研究員、第四屆福建省工藝美術(shù)大師·工藝美術(shù)名人評(píng)選活動(dòng)專家評(píng)審委員、福建省高中級(jí)工藝美術(shù)職稱評(píng)審專家，以及福州壽山石鑒定中心壽山石鑒定專家、福州雕刻工藝品總廠高級(jí)工藝美術(shù)師。

封面作品為陳益晶大師作品《一醉方休》