巾幗英雄 志誠高遠——訪陽光媽媽民族教育愛心學(xué)校校長誠燕燕

文/周　紅

巾幗英雄 志誠高遠——訪陽光媽媽民族教育愛心學(xué)校校長誠燕燕

文/周紅

誠燕燕，湖北省五峰土家族自治縣大山深處的一個普通農(nóng)家女；湖北宜昌市五峰土家族自治縣第八屆政協(xié)委員。

誠燕燕，有一個人們所頌予的親切稱呼:陽光媽媽；她用自己的慈善公益愛心事業(yè)幫助了上百名孩子，圓了孩子們的大學(xué)夢。

誠燕燕的陽光慈善愛心灑遍了山里山外。

在五峰土家族自治縣的崇山峻嶺之中，有一片國家級森林公園后河自然保護區(qū)。這里山巒疊翠，風(fēng)光旖旎，原始森林的陰森浩瀚和若干珍稀動植物的博集衍生，更給這片古代老林地增添了神秘的色彩。40多年前，這位在慈善公益愛心事業(yè)的善舉中所贏得社會尊稱的“陽光媽媽”誠燕燕就出生于這個林區(qū)邊緣的普通農(nóng)家。

磨礪鑄就慈善愛心事業(yè)

由于山區(qū)地勢險要、經(jīng)濟條件很差，小時候的誠燕燕體弱多病，經(jīng)常住院看病，父母為了恢復(fù)她健康的身體，就將家里值錢的東西都典當變賣了。1986年剛剛畢業(yè)的誠燕燕躊躇滿志地參加縣教育局的招聘考試，非常榮幸地被聘為一所學(xué)校的教師并兼任班主任。

男大當婚，女大當嫁。按當?shù)孛袼?，誠燕燕與很多女孩一樣，通過媒妁之言，年芳20歲就嫁到了一座大山腳下一個家大口闊的貧困家庭里。那時在貧瘠的大山里一個家大口闊的大家庭，能糊飽肚子是極其不易。因為山區(qū)是邊緣地帶，交通閉塞，所以生活是難以想象的困難艱辛。誠燕燕從小就吃苦受累，非常地勤儉節(jié)約。為了建立一個小康幸福和諧的家庭，她和丈夫日出而作、日落而息的辛勤勞動。雖然農(nóng)村很艱苦，但她為人師表的職責(zé)、理想與堅毅執(zhí)著的性格，讓她始終不甘于當時貧困山區(qū)的封建傳統(tǒng)。于是，誠燕燕將自己想走出山門、實現(xiàn)理想抱負的想法，多次與丈夫商量溝通。后來，她與丈夫在山上不斷地砍柴賣柴，終于籌齊了1200元錢，決定攜帶著兩歲的女兒一起來到武漢打工創(chuàng)業(yè)，希望將來做慈善公益愛心事業(yè)，援助支持關(guān)懷山里的孩子，讓山里的孩子們走出山外，開拓視野，造福家鄉(xiāng)、造福社會。

慈善愛心源自女兒來

誠燕燕夫婦有一個積極上進、愛學(xué)習(xí)的女兒。盡管家庭經(jīng)濟條件捉襟見肘，但夫婦倆還是竭盡所能傾注了全部的支持與關(guān)心。伴隨著女兒的漸漸長大，夫婦倆的愁緒也日益增多，原來女兒上學(xué)學(xué)習(xí)及各方面的費用每年都在遞增。但當時微薄的經(jīng)濟收入，除去一家人的生活費開銷之后就所剩無幾了，根本就沒有力量與能力將女兒送到適宜造就她發(fā)展的專業(yè)學(xué)校去讀書學(xué)習(xí)。正當她們夫妻倆愁腸百結(jié)、焦慮不安的時候，時任共青團中央書記的胡春華書記，由于被五峰三坪小學(xué)民辦教師宋芳蓉事跡所感動，胡書記熱切主動地接見了這位平凡普通的山村女教師，還親自建立了“三坪希望基金”。誠燕燕的女兒第一個享受到了“三坪希望基金”的慈善愛心援助，迎來了花枝綻放、陽光燦爛的春天。

2005年9月，上海華東地區(qū)著名學(xué)?！獜埣腋凼械囊凰鶎W(xué)校又伸出慈善愛心的援手，將誠燕燕的女兒熱情地接到了學(xué)校，并免去了所有的學(xué)雜費。幾年后，誠燕燕的女兒不負胡春華書記與學(xué)校的關(guān)懷和殷切厚望，她為學(xué)校捧回了多項大獎，當時張家港日報社曾以《胡書記牽掛的土家娃港城園夢》為題予以真實地報道。誠燕燕也光榮地被媒體譽稱為“一個陽光女孩的媽媽”。

誠燕燕被女兒幸運的成長經(jīng)歷所感動，她說是“三坪希望基金”幫她培養(yǎng)造就了女兒，改革開放又帶她走向了小康，現(xiàn)在是她回報社會回報國家的時候了，她要讓社會上更多的人來參與關(guān)愛山區(qū)的那些貧困孩子，讓他們在眾多企業(yè)和愛心人士的慈善愛心幫助下受到更好的教育。

慈善事業(yè)是社會保障體系的重要組成部分。在文化建設(shè)方面，誠燕燕覺得發(fā)展慈善公益愛心事業(yè)不僅能夠弘揚傳統(tǒng)美德，而且可以推進精神文明建設(shè)和科學(xué)文化教育事業(yè)。

情注慈善公益教育灑愛心

陽光媽媽愛心平臺，先后有128名貧困學(xué)生在她的慈善援助下免費就讀宜昌博文國際學(xué)校，圓了他(她)們的大學(xué)夢。慈善事業(yè)本質(zhì)上是一種公益事業(yè)，是社會上不可缺少的部分。是在沒有外界壓力的情況下，人們自愿地奉獻愛心與援助的行為和從事扶弱濟貧的一種社會事業(yè)。與此同時，誠燕燕女士的慈善愛心善舉也贏得了社會各界愛心人士的紛紛加入。

慈善事業(yè)需要社會的廣泛參與，它是具體化、組織化、制度化的表現(xiàn)，是慈善組織的有機運作，是由社會募捐、項目實施等組成的慈善活動體系。在多年從事慈善施舍和貧困救助的基礎(chǔ)上，誠燕燕決定將自己單個扶貧救助的行為轉(zhuǎn)到以推進教育為主題的、大的、根本的慈善事業(yè)上來，讓自己的慈善公益愛心事業(yè)更有利于和諧社會的發(fā)展。在和諧社會建設(shè)方面，發(fā)展慈善事業(yè)對于實現(xiàn)社會的公平正義、減少社會矛盾，維護社會穩(wěn)定具有重要作用。

自2010年開始，誠燕燕將“愛心建校、以校積善、民族立校、特色興教”的新的陽光慈善愛心播撒之路，立這么多年一路走來，誠燕燕是歷盡艱辛勞碌。誠燕燕雖然在外辛苦地工作，但一直沒有忘記關(guān)心學(xué)校。為了生活，她和丈夫輾轉(zhuǎn)奔波于武漢、廣州、上海等地。民間有句俗話：“吃水不忘挖井人”，中國有種美德：叫“滴水之恩，當涌泉相報”。

慈善是以一種崇高的道德理念和思想境界，它是一種自發(fā)的向社會捐款、捐物、提供無償服務(wù)的自愿行為。誠燕燕將這作為自己的一種理念與行為。慈善一般表現(xiàn)為經(jīng)濟方面的強勢群體幫助弱勢群體，受助的弱者基本上是生活困難者，這些人的消費水平極低。通過發(fā)展慈善事業(yè)，進行第三次分配，調(diào)節(jié)收入差距，使整個社會的消費水平和福利水平都提高，從長遠來看，必然會帶動經(jīng)濟的穩(wěn)步發(fā)展。

自2008年以來，誠燕燕為更多更好地關(guān)愛山區(qū)貧困孩子的學(xué)習(xí)和生活，致力于和各界愛心人士攜手打造足湖北，走向全國，籌劃創(chuàng)建“陽光媽媽民族愛心學(xué)?！?。其辦學(xué)理念，以此搭建更寬廣的陽光慈善公益愛心平臺，弘揚中華民族慈善為懷、孝悌仁愛的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)人道精神、博愛情懷、奉獻境界以及人文等價值內(nèi)涵。誠燕燕為了讓經(jīng)濟富有的孩子和經(jīng)濟困難的孩子都可以接受教育，都能同樣享受到最好的教育，都能在素質(zhì)教育的薰陶下德藝雙馨，成為國家棟梁和社會有用之才，她為此鞠躬盡瘁。與此同時，誠燕燕的慈善公益愛心事業(yè)得到了很多部門領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，于是她建立了陽光媽媽民族教育專項基金，通過募集社會資源，去援助社會上的弱勢群體，以緩解貧富分化問題。

慈善公益愛心事業(yè)從“感受”走向“創(chuàng)造”

慈善事業(yè)是一種社會公益性事業(yè)，是指在政府的倡導(dǎo)或幫助與扶持下，由民間的團體和個人自愿組織與開展活動，對社會中遇到災(zāi)難或不幸的人，不求回報地實施救助的一種高尚無私的支持和奉獻行為，是以社會成員的慈善心為其道德基礎(chǔ)，以社會成員的自愿捐獻為其經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會性質(zhì)，其實質(zhì)上也是一種社會財富在社會成員之間進行再分配的形式。

誠燕燕當年揣著在山上砍柴賣了得來的1200元，然后外出辛苦地打工賺錢，為女兒賺學(xué)費。因為自己勤奮好學(xué)的女兒，成為了“胡書記牽掛的土家娃”，讓女兒學(xué)有所成，所以就決定為愛為慈善創(chuàng)業(yè)，為慈善愛心事業(yè)奔走，將慈善公益愛心事業(yè)作為自己的事業(yè)。

慈善意識是大眾意識的一個層面，是一種“希望給予他人物質(zhì)和精神幫助”的自覺的心理反應(yīng)。慈善意識的培養(yǎng)是慈善文化建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)。慈善文化需要以社會成員的“善心”為道德基礎(chǔ)，從而形成濃郁的慈善氛圍和自覺。誠燕燕相信，通過自己多年來的不懈努力，可以讓更多的山里娃回歸課堂回歸學(xué)校，實現(xiàn)孩子們的人生夢想，讓孩子們成為對社會對國家有用的人才。中國的傳統(tǒng)慈善思想源遠流長，慈善文化在當代社會得到繼承與發(fā)揚，“陽光媽媽”走出五峰那連綿起伏的大山，志誠高遠，載著孩子們的希望任意翱翔。

慈善公益愛心事業(yè)的價值

現(xiàn)代慈善事業(yè)是由專門的慈善組織策劃和實施的有組織的、大規(guī)模的、規(guī)范的和經(jīng)常性的社會事業(yè)，具有社會化、制度化、規(guī)?；?、開放性和廣泛性的特點。

對于“是否考慮過回報”的問題，誠燕燕很堅定地搖搖頭，她說做慈善公益愛心事業(yè)，不考慮具體的受助者是誰，不考慮與自己有沒有關(guān)系，更不會從知恩圖報出發(fā)。因為現(xiàn)代慈善公益愛心事業(yè)的理念是，慈善是一種公益事業(yè)。稍許，誠燕燕又微笑著點了點頭，說：“要，我們需要回報，需要他們勤奮認真地學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，然后用優(yōu)秀的成績回報我們、回報社會！希望他們學(xué)有所成、學(xué)有所用！”

慈善事業(yè)以其強烈的道德感染力，在影響廣大民眾的同時也能教育感化人。誠燕燕多年來通過參與慈善愛心事業(yè)，比較深入的了解民間疾苦，非常地富有同情心，并且為民眾著想，為民排憂解難。

誠燕燕在跟被資助的孩子聊天時，一次又一次提起慈善公益愛心事業(yè)?！艾F(xiàn)在的社會太浮躁，孩子們太小，希望在援助關(guān)心孩子們學(xué)習(xí)教育的同時，使慈善觀念走進課堂，希望能夠通過這樣的援助關(guān)心，讓孩子們更真切的理解慈善愛心，幫助孩子們樹立良好的慈善價值觀”，通過慈善愛心，建立一個充滿愛心與善意的和諧社會。只有慈善愛心事業(yè)的發(fā)展，才能有利于加強政府與公民之間的溝通、合作、交流，從而有利于促進社會穩(wěn)定，體現(xiàn)公民社會的基本功能。

有時候，面對眾多需要幫助的孩子，以及社會上的一些偏離核心價值觀的思想，在眾多人的眼里，誠燕燕就是一個”傻子“。為了呼吁社會慈善公益愛心事業(yè)的正能量傳播，她也曾招來過不理解她的人攻擊誹謗等等，但誠燕燕非常堅定自信，因為她明白慈善事業(yè)的發(fā)展是公民社會成長和成熟的表現(xiàn)和標志。進一步發(fā)展慈善事業(yè)，必然能為國家的公共社會治理貢獻力量。

誠燕燕在經(jīng)濟上雖然不是很富有，但她用自己的行動來完成她所熱愛的慈善公益愛心事業(yè)之路。她始終堅持學(xué)習(xí)，將慈善事業(yè)引為人生之旅的必須。周秋光指出：慈善作為一種事業(yè)，就是調(diào)節(jié)、補救、福利人群與社會。因此，慈善事業(yè)是人道的事業(yè)。雖然誠燕燕也覺得自己像是一個在滾滾洪流中拽著纖繩的纖夫，有著勢單力薄的害怕和背負不起的無助，但她始終相信，慈善事業(yè)是社會性的人道事業(yè)。單個的慈善活動和個體的慈善行為只能稱為慈善義舉，構(gòu)不成慈善事業(yè)，只有社會性的慈善行為才真正構(gòu)成慈善事業(yè)的主體。

做公益事業(yè)是一種視野，也是一種心態(tài)，盡管路還很長很遠，走得極為艱難。但誠燕燕這個“傻子”，懷抱著一顆充滿慈善公益愛心的陽光之心，在傳播正能量的道路上砥礪奮進。