從審美直覺(jué)角度分析《夜鶯》和《蝴蝶》的異同

胡 爽

（江蘇師范大學(xué) 傳媒與影視學(xué)院，江蘇 徐州 221009）

從審美直覺(jué)角度分析《夜鶯》和《蝴蝶》的異同

胡 爽

（江蘇師范大學(xué) 傳媒與影視學(xué)院，江蘇 徐州 221009）

2014年，由菲利普·彌勒?qǐng)?zhí)導(dǎo)的中國(guó)電影《夜鶯》，吸引了眾多人的目光，而隨著《夜鶯》在全國(guó)熱映，網(wǎng)絡(luò)上法國(guó)電影《蝴蝶》的點(diǎn)擊量也直線上升，并由此引發(fā)不少討論。本文以這兩部文化背景不同但是主題近似的電影為研究對(duì)象，認(rèn)為這兩部作品在故事內(nèi)容、人物設(shè)定等方面均有相同之處，但主題的著重點(diǎn)卻又是不同的。本文旨在聯(lián)系電影直覺(jué)和符號(hào)學(xué)，對(duì)比分析兩部電影的異與同。

審美直覺(jué)；象征；愛(ài)

2014年法國(guó)導(dǎo)演菲利普·彌勒帶來(lái)了《夜鶯》，該片獲得了眾多好評(píng)，并代表中國(guó)內(nèi)地出征了2015年奧斯卡。在《夜鶯》上映期間，導(dǎo)演多年前的另一部作品《蝴蝶》，也重新回到觀眾視野中。對(duì)比這兩部電影，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，二者在帶給我們感動(dòng)的同時(shí)，也帶給我們一些別樣的思考。

一、溫馨的旅途片

安德烈·巴贊說(shuō)“電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”，我們也經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)“電影源于生活又高于生活”，《蝴蝶》與《夜鶯》兩部電影即是如此，都以現(xiàn)實(shí)生活為題材：在《蝴蝶》里，觀眾看到的是孤獨(dú)的老人于廉和小姑娘埃爾莎；在《夜鶯》里，觀眾看到的是夫妻忙于工作卻疏于對(duì)孩子和家庭的付出。

通過(guò)觀看眾多影片，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多家庭倫理片，都喜歡用旅行來(lái)化解人與人之間的矛盾沖突，例如《中央車站》、《陽(yáng)光小美女》，《蝴蝶》和《夜鶯》亦是如此，甚至兩個(gè)故事的選角都很相似，均是老人和孩子，故事的發(fā)生地都是在旅途中。在《蝴蝶》中，執(zhí)著古怪的老頭為了早逝的兒子的遺愿，去尋找一種叫“伊莎貝拉”的蝴蝶，可愛(ài)好問(wèn)的小女孩兒偷偷跟隨前往，在旅途中發(fā)生了一系列事件?！兑国L》則是和藹可親的爺爺帶著對(duì)過(guò)世老伴的承諾，與嬌生慣養(yǎng)的孫女一起踏上回家鄉(xiāng)的旅程。兩個(gè)故事都很簡(jiǎn)單，最后的結(jié)局也都是毫無(wú)懸念的大團(tuán)圓結(jié)局，兩部影片之所以都如此打動(dòng)人心，是因?yàn)樗鼈兌急磉_(dá)了親情的溫暖人心，不管是“蝴蝶”還是“夜鶯”，背后體現(xiàn)的都是愛(ài)，經(jīng)過(guò)一系列的波折后，找回親情，整個(gè)旅程就是一個(gè)情感治愈的過(guò)程。

二、電影對(duì)比之異

（一）主題比較

安德烈·巴贊信奉“電影是名符其實(shí)的愛(ài)的藝術(shù)，這一點(diǎn)勝于任何其他藝術(shù)品類”。通過(guò)電影去表達(dá)愛(ài)是最合適的，本文提及的兩部影片都是對(duì)于“愛(ài)”這個(gè)主題的表達(dá)，但是細(xì)究后發(fā)現(xiàn)，二者所表達(dá)的愛(ài)，是有所不同的。《蝴蝶》這部影片，強(qiáng)調(diào)的是人對(duì)于親情的寄托和珍惜、對(duì)愛(ài)的表達(dá)。老人于廉的房東一直不明白他為何如此癡迷于蝴蝶，執(zhí)著地要找到“伊莎貝拉”蝴蝶，觀眾一開始也有點(diǎn)困惑，當(dāng)老人借宿農(nóng)家，和房主交談時(shí)，終于說(shuō)出他之所以如此癡迷于蝴蝶、渴望可以找到“伊莎貝拉”蝴蝶，是為了滿足患有抑郁癥的兒子的遺愿。于廉的娓娓道來(lái)，讓觀眾清晰感受到其中蘊(yùn)含的深沉感情，他深愛(ài)著兒子，卻不曾對(duì)他說(shuō)出過(guò)“我愛(ài)你”，連兒子最后想看到“伊莎貝拉”蝴蝶也沒(méi)有做到，因此當(dāng)兒子早逝后，他才會(huì)有那么多的感觸，愧疚兒子在世時(shí)對(duì)他的愛(ài)表達(dá)得不夠，他希望完成兒子的遺愿。對(duì)于小姑娘埃爾莎來(lái)說(shuō)，她的媽媽愛(ài)著她，但是年輕的母親卻不知道該如何去表達(dá)對(duì)女兒的愛(ài)，年輕的母親甚至因和朋友玩通宵忽略了女兒，小姑娘缺少的是家人的關(guān)愛(ài)。而通過(guò)一次尋找蝴蝶的旅途，不管是老人還是小姑娘，甚至于年輕的母親，都收獲了許多。《夜鶯》這部影片，強(qiáng)調(diào)的是另一種愛(ài)，爺爺志根生活在城市，和一只養(yǎng)了十八年的畫眉相依為命，因?yàn)閷O女任幸的一次意外，他和兒子崇義之間產(chǎn)生了很深的隔閡。兒子崇義是設(shè)計(jì)師，兒媳倩影是白領(lǐng)，工作的忙碌讓他們無(wú)暇去顧及家庭與孩子，家庭關(guān)系幾近崩潰。在這種情況下，爺爺為了完成對(duì)老伴的承諾，帶著孫女回老家廣西的旅途開始了。孫女任幸由剛開始的拒絕和爺爺交流，只盯著Ipad，到后來(lái)和形成爺爺親密的關(guān)系，為了不讓爺爺傷心用自己的Ipad換畫眉鳥，祖孫間的親情慢慢滲出，打動(dòng)人心。“蝴蝶”寓意的愛(ài)，是通過(guò)找尋蝴蝶的過(guò)程，最終發(fā)現(xiàn)愛(ài)其實(shí)就在身邊。老人的經(jīng)歷也感染了身邊人，尤其是小女孩兒的母親，釋懷已經(jīng)過(guò)去的，珍惜現(xiàn)在擁有的?！耙国L”寓意的愛(ài)，則是呼吁人們要打開自己的內(nèi)心，走出自己身上無(wú)形的“籠子”，更多地去感觸身邊人、大自然與生命，才能體會(huì)到更多的愛(ài)。

（二）人物比較

《蝴蝶》里可愛(ài)的小姑娘埃爾莎，一出場(chǎng)就吸引了眾多目光，她很獨(dú)立，小小年紀(jì)可以自己放學(xué)回家；很機(jī)智，會(huì)利用電話亭聯(lián)系母親；也很大膽，偷偷跟著于廉一起尋找“伊莎貝拉”。而《夜鶯》里的小姑娘任幸，她身上有著零零后的特點(diǎn)。兩個(gè)小姑娘都很可愛(ài)，不過(guò)相比較而言，埃爾莎更“大膽”，任幸更“嬌慣”：埃爾莎在老人于廉家里不顧老人的警告進(jìn)入房間看蝴蝶，和老人一起外出；任幸則喜歡窩在家里，對(duì)和爺爺出行不屑一顧。連導(dǎo)演彌勒都表示：“中國(guó)的孩子太乖了！”此外，從影片很多細(xì)節(jié)可以看出兩個(gè)孩子的不同，如對(duì)于野外，兩人有著不一樣的表現(xiàn)：埃爾莎在野外時(shí)刻跟著老人的步調(diào)，即使老人生氣也依舊緊跟，始終充滿活力與熱情；任幸一開始拒絕和爺爺回老家，對(duì)此不屑一顧，整日和電子產(chǎn)品相伴，后來(lái)才開始慢慢轉(zhuǎn)變。在《蝴蝶》中，埃爾莎想要吃有調(diào)味汁的飯菜，她沒(méi)有直說(shuō)，而是癡癡地盯著老人的飯碗，可愛(ài)無(wú)辜的眼神讓人忍俊不禁，老人最終不忍心并交換飯菜，法國(guó)小姑娘的以柔克剛做得相當(dāng)?shù)轿唬辉凇兑国L》里，任幸讓觀眾詫異的是她小小年紀(jì)不僅可以熟練使用QQ、平板，而且可以脫口而出熱帶雨林面積、中國(guó)國(guó)土面積并精確到個(gè)位，并且告訴爺爺“江湖人稱無(wú)敵小靈通”，自豪的語(yǔ)氣傳達(dá)出小姑娘的童趣。

（三）語(yǔ)言比較

在電影《蝴蝶》里，埃爾莎和老人于廉基本采用一問(wèn)一答的形式，連片尾曲都是用這樣的形式，埃爾莎就像是一部《十萬(wàn)個(gè)為什么》。通過(guò)這樣一種簡(jiǎn)單的形式，導(dǎo)演對(duì)深?yuàn)W的話題作出了最簡(jiǎn)單易懂的解釋。埃爾莎活潑俏皮，老人略顯無(wú)奈卻又相當(dāng)耐心。比如，于廉告訴埃爾莎蝴蝶是怎么生出來(lái)的，埃爾莎卻反問(wèn)“是什么牌子的”，于廉一頭霧水，先是一愣，然后告訴埃爾莎“這個(gè)，我不知道”，并解釋“這是我的一個(gè)通信人寄來(lái)的，他通常都會(huì)寫上名字，但他這次忘了寫了”。于廉并沒(méi)有去責(zé)備她，也沒(méi)有去解釋蝴蝶和牌子沒(méi)有關(guān)聯(lián)，而是用一種埃爾莎可以理解的方式去回答她，顯得很有人情味。還有埃爾莎問(wèn)于廉“那怎么才能變成有錢人呢”，老人沒(méi)有說(shuō)很多的大道理，而是告訴她“最好是做你喜歡的事情”，簡(jiǎn)單的回答，沒(méi)有金錢的味道，卻說(shuō)出來(lái)背后真正的含義。影片結(jié)尾埃爾莎告訴于廉她的媽媽也叫“伊莎貝拉”，老人笑著說(shuō)“是我們兩個(gè)找到它的”，頗為意味深長(zhǎng)的一句話，一老一少，經(jīng)歷波折，最終找到了蝴蝶，找到了愛(ài)。在電影《夜鶯》里，任幸前后不同的話語(yǔ)表達(dá)，傳遞出一個(gè)小姑娘的轉(zhuǎn)變。比如，任幸一開始看到爺爺?shù)氖謾C(jī)，說(shuō)“怎么那么爛啊”，聽(tīng)爺爺說(shuō)是兩年前買的，不屑地說(shuō)“都成化石了”，并隨手扔到了地上，言語(yǔ)間將一個(gè)有公主病的孩子生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。而后來(lái)和爺爺一起居住在村里，她可以做農(nóng)活兒，能夠告訴爺爺“我就像只小鳥，管我的籠子一打開，我一下子就飛了出去”。從最初對(duì)旅途嗤之以鼻，到后來(lái)對(duì)自然鄉(xiāng)村的向往，并且出主意化解父母間的矛盾，任幸實(shí)現(xiàn)了自我的成長(zhǎng)。

三、電影對(duì)比之同

（一）引人入勝的景色

無(wú)論是《蝴蝶》還是《夜鶯》，其中的景色都是令人稱道的。《蝴蝶》中，導(dǎo)演用寫意的手法把阿爾卑斯山脈的風(fēng)景展現(xiàn)在觀眾面前，晴朗的天空、廣闊的原野、爛漫的花朵，還有活潑的小姑娘，畫面從始至終都干凈純潔。影片開始，埃爾莎推門進(jìn)入蝴蝶溫房那一刻，畫面展現(xiàn)出來(lái)的就像是一個(gè)世外桃源，暖黃色的色調(diào)、滿室的花草、紛飛的蝴蝶，讓人仿佛置身于山間原野。隨后，一個(gè)老人、一個(gè)孩子，開始了尋找“伊莎貝拉”的旅途。旅途中，隨處可見(jiàn)美景，其中有一幕，兩人在草叢間前行，前方是連綿的山峰，山腳下是成片的參天大樹，近處的草叢里散落著五彩繽紛的花朵，一大一小兩個(gè)人緩緩行走其中，畫面令人陶醉，令人不禁贊嘆大自然的美麗。影片的大部分取景都是在法國(guó)的阿爾卑斯山區(qū)域，表面上看，一望無(wú)際的森林和碧綠的原野只是故事發(fā)生的背景，但仔細(xì)觀看便會(huì)發(fā)現(xiàn)，攝影師已將它們擬人化，森林和原野中所隱藏的情感在表現(xiàn)朱利安和埃麗莎關(guān)系中發(fā)揮著不可替代的作用。如當(dāng)他們妙語(yǔ)連珠時(shí)，觀眾看到微風(fēng)中搖曳的花草、樹枝以及飛舞的蟲蝶，聽(tīng)到悅耳的鳥鳴蟲叫；而當(dāng)他們看到偷獵者獵殺鹿時(shí)，槍響的瞬間，原本和諧的一幕被打斷，不再有搖曳的花草、樹枝以及飛舞的蟲蝶甚至是鳥鳴蟲叫。森林和原野的畫面與主人公的感情變化息息相關(guān)，輕柔而不煽情，在欣賞影片的過(guò)程中，觀眾的眼睛也得到了最高程度的視覺(jué)享受。

同樣，《夜鶯》的亮點(diǎn)之一也是景色，蜿蜒的山路、蒼翠的竹林，到后來(lái)精致的青山綠水、壯闊的梯田、錯(cuò)落的村寨、瀑布、老樹，種種景致不僅讓爺爺和任幸沉醉，也讓身在城市的觀眾感受到了一種久違的親切。其中有一幕最令人印象深刻，一條彎曲的河流橫穿畫面，水流緩緩，爺孫兩人坐在竹筏上，擺渡人悠閑地?fù)螚U，近處是綠草，遠(yuǎn)處是梯田，明朗的陽(yáng)光灑在河流與梯田上，讓畫面呈現(xiàn)出沁人心脾的純凈安寧。這樣的景色，讓人不禁想到“歲月靜好”。爺爺和任幸在村寨居住時(shí)，寨里人的熱情好客、孩子們的單純善良，尤其是說(shuō)到“長(zhǎng)生不老就是春天夏天秋天冬天，然后春天夏天秋天冬天，然后……”，如此童真的語(yǔ)言，讓觀眾忍不住會(huì)心一笑。還有極富民族特色的建筑、村中的長(zhǎng)宴、夜晚打更等段落展現(xiàn)了民俗與奇觀，悠揚(yáng)的歌聲帶出了悠久的美好歲月，秀麗壯美的廣西風(fēng)景，幻化為溫柔的時(shí)光與綠意盎然的心靈的寧?kù)o。

（二）發(fā)人深思的象征

索緒爾認(rèn)為，符號(hào)本身由兩部分組成，即能指（意義載體）和所指（概念或意義）。借助符號(hào)學(xué)，觀眾可以體會(huì)到在一個(gè)普通物件背后隱藏的象征意義，在《蝴蝶》和《夜鶯》里，都可以找到很多具有象征意義的物體。在《蝴蝶》這部影片里，首先，蝴蝶就是一個(gè)符號(hào)。普遍認(rèn)為，蝴蝶在視覺(jué)上可以給人們帶來(lái)美的享受，令人賞心悅目；還可以象征愛(ài)情，例如梁山伯與祝英臺(tái)。

最主要的，人們常說(shuō)破繭成蝶，是說(shuō)蝴蝶擁有一種轉(zhuǎn)變的特征，由丑陋變得美麗。這種轉(zhuǎn)變運(yùn)用到電影里，就是影片里人物的轉(zhuǎn)變，通過(guò)一段旅程，于廉和埃爾莎的關(guān)系由陌生變得親近，埃爾莎和母親也變得親密，于廉自己也打開了心結(jié)。以尋找蝴蝶為目標(biāo)開始旅程，本身就意味著這是一場(chǎng)蛻變之旅。其次，蝴蝶的名字叫“伊莎貝拉”，這個(gè)名字也是一種象征。對(duì)老人于廉來(lái)說(shuō)，“伊莎貝拉”意味著對(duì)兒子的承諾；對(duì)埃爾莎來(lái)說(shuō)，“伊莎貝拉”也是媽媽的名字。通過(guò)尋找“伊莎貝拉”之旅，小姑娘也找到了自己期盼已久的母愛(ài)，兩個(gè)人都找到了屬于自己的“伊莎貝拉”。

《夜鶯》也是如此，片中的畫眉鳥首先就是一個(gè)符號(hào)。對(duì)爺爺來(lái)說(shuō)，這只鳥代表的是奶奶，它作為爺爺?shù)囊粋€(gè)精神支柱，一直陪伴爺爺在城市中生活，并讓爺爺產(chǎn)生帶鳥回鄉(xiāng)的念頭，因?yàn)樗饝?yīng)奶奶要讓這只鳥唱歌給她聽(tīng)。其次，就整部影片來(lái)說(shuō)，不管是爺爺，還是崇義夫妻、任幸，都是“鳥”，關(guān)在城市這座大鳥籠里的鳥，身體和心靈都被束縛，無(wú)法掙脫出去。社會(huì)的高速發(fā)展，讓人們能夠享受到現(xiàn)代化的成果、便捷的生活，而同時(shí)，又給生活其中的人們帶來(lái)無(wú)形的壓力，關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，隔閡漸漸產(chǎn)生。隨后的回鄉(xiāng)旅途，雖然波折很多，卻讓任幸和爺爺?shù)年P(guān)系越來(lái)越親密，也讓任幸慢慢重拾天真爛漫，甚至幫爺爺完成心愿、撮合父母重歸于好。畫眉鳥在這里，象征的是讓人們可以放下心中的種種不快，走出城市的牢籠，回歸大自然，回歸自己的本性，這才是人生真諦。

四、結(jié)語(yǔ)

從菲利普·彌勒的這兩部作品中，觀眾感受到的是真實(shí)的生活、自然的美麗，還有樂(lè)觀的態(tài)度。無(wú)論是《蝴蝶》還是《夜鶯》，都走的是小清新路線，都給觀眾帶了極大的愉悅感，而最打動(dòng)觀眾內(nèi)心的，應(yīng)該是兩部電影背后對(duì)愛(ài)的表達(dá)，將人生哲理化為淺顯的細(xì)節(jié)，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。

［1］沈佳梅.伊莎貝拉的秘密——評(píng)法國(guó)電影《蝴蝶》［J］.安徽文學(xué)，2009（06）.

［2］張鴻珍.解讀電影《蝴蝶》的藝術(shù)特色［J］.現(xiàn)代視聽(tīng)，2014（01）.

［3］姚睿.《夜鶯》：歸家之旅與愛(ài)的催化劑［N］.中國(guó)電影報(bào)，2014-11-26.

［4］張浩，馮曉臨.影視作品分析教程（電影分冊(cè)）［M］.北京：國(guó)防工業(yè)出版社，2008.

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1007-0125（2015）06-0114-03