優(yōu)化高中古詩詞教學之策略

詩歌是文學殿堂中的驕子，他有著其他形式的文學作品永遠無法企及的魅力。中國是一個歷史悠久的文明古國，先賢們創(chuàng)作了大量承載著傳統(tǒng)文化精髓的古典詩詞。與“暴風驟雨”式的外國詩歌相比，中國古典詩詞更具“梅子黃時雨”的柔婉含蓄，更值得我們細細品味。

但是，由于古典詩詞與我們年代相隔久遠，在教學中，對老師和學生來說都是一個不易突破的難點。而且，在高考的指揮下，古詩詞不再美麗。面對一道道精心設(shè)計的題目，學生在學習中變得冷漠、厭倦。為了避免這種種不利因素，筆者在教學過程中進行了長時間的探究與不斷的反思，總結(jié)出以下幾種優(yōu)化高中古詩詞教學的有效策略。

一、提高認識，繼承詩教傳統(tǒng)

早在兩千多年前，孔子就提出了“詩教”的觀點，認為詩歌對民眾具有教化作用，他在教育孔鯉時就曾說：“不學詩，無以言”。學詩，可以使人開闊視野，美化語言，陶冶情操，有利于提高文化素養(yǎng)和提升人格品位。兩千多年后的今天，當我們面對偉大詩人們那一篇篇光照千古的作品時，也千萬不可忽視了“詩教”的重要性，而應(yīng)當將它繼承且發(fā)揚光大。

對于我們的教學來說，古詩詞教學是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它能起到德育、智育和美育的作用?？梢赃@么說，詩歌教學是幫助學生培養(yǎng)豐厚文化底蘊和提高個人素養(yǎng)的一項重要舉措。比如，學習杜甫的詩，我們能在體會他憂國憂民情懷的同時增強自己的愛國意識;學習王維的山水田園詩，能喚起學生對大自然的熱愛之情;學習蘇軾的豪放詞作，能使學生胸襟開闊、意氣風發(fā)……

作為一名語文教師，我們自己就得先提高認識，要深刻認識到“詩教”的重要作用，不再采取如文言教課一般呆板的教學方法，不再純粹為了教而教和為了考而教，不再于無形之中扼殺學生學習古詩詞的激情。同時，我們還得幫助學生提高認識。因為，在教學實踐中筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)學生對古典詩詞有冷漠厭倦之感，為了應(yīng)對考試而學詩詞，讀起詩詞來聲情游離，更別說靜下心來去領(lǐng)悟了。我們可以循著學生的興趣，從“知人論世”著手，為他們講述一些展現(xiàn)古詩詞創(chuàng)作者高尚情操和才華橫溢的故事，讓他們有品味古典詩詞的欲望，并能有意識地以這些古代賢者為榜樣，不斷提升自己的素養(yǎng)，為自己的生活增添雅趣。這樣一來，師生都提高了認識，堅定了繼承詩教傳統(tǒng)的信念，我們的古典詩詞教學就等于擁有了一把開啟成功之門的金鑰匙了。

二、誦讀為本，做到聲情并茂

葉圣陶先生曾說：“不朗讀，光靠瀏覽是學不好語文的。”我們也常聽到這樣一句話“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。的確如此，我們在進行古典詩詞教學的過程中最不可違背了“教學千法讀為本”的原則，要想方設(shè)法讓誦讀成為詩歌教學課堂中的一個亮點。

我們很多老師在面對一首經(jīng)典古詩詞的時候，總是容易被傳統(tǒng)的教學理念所束縛，過于注重分析講解，甚至像文言教學式的進行支離破碎的翻譯。實踐證明，這樣的教學只會無限度地破壞詩詞那和諧的音律和優(yōu)美的意境。所以我們應(yīng)當大膽地弱化老師的講解，強調(diào)學生的誦讀，給學生足夠的自我領(lǐng)悟的空間，恢復他們學習的主體地位。

在誦讀的過程中，學生能眼、口、耳、思并用，能從表層意思過渡到對潛在情懷的全面感知。但是，多數(shù)學生還無法自主地做到葉圣陶先生倡導的“美讀”境界。所以，我們在強調(diào)學生主體性的同時，還不能忽略了老師的主導性。老師應(yīng)當在節(jié)奏、語調(diào)、語速、情感等方面給學生一些明確的指導。這樣，學生誦讀起來就有了一個方向和一定的準則。當然，我們也不能純粹牽著學生的鼻子走，而應(yīng)允許學生先暴露問題。這也就是說，在學生了解了詩歌寫作背景、情感傾向之后，就可以讓他們揣摩詩歌的節(jié)奏，先各自默讀，再齊讀。在這初讀的過程中，必然會暴露一些問題，這是一種好現(xiàn)象，因為只有暴露了問題，老師接下來的誦讀指導才會更有針對性。

節(jié)奏、語調(diào)、語速等方面的指導解決了誦讀中“聲”的問題，可以讓學生讀出形式上的美，但這與我們所說的“聲情并茂”的誦讀相去甚遠。指導學生體悟情感，理清作者情感脈絡(luò)是一個難點，我們必須將學生帶進文本，讓學生切身體驗。比如，讀李煜的《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！蔽覀円寣W生了解李煜是一個國破身囚的亡國之君，引導學生感悟他在歡夢醒來的景況中痛悼故國的凄楚。帶著低沉抑郁的情緒來讀這首詞，就能讀出詞人表現(xiàn)的傷春之情和故國之思，只有這樣的朗讀才具有強烈的藝術(shù)感染力。

在對學生進行了這一系列的指導之后，我們就要再次把時間交給學生，讓他們齊讀，然后請幾個學生單獨朗讀，如果發(fā)現(xiàn)問題，老師要馬上指正，如果學生讀得好，老師也應(yīng)給予肯定。當然，老師也可以作示范朗讀，或者播放名家的配樂朗讀，讓學生在對照中提高自己。只有經(jīng)過了反復的誦讀，學生才可能用自己的心靈去感悟詩詞，這樣所取得的效果絕不是灌輸式的講解能達到的。

三、情景再現(xiàn)，感悟意境之美

中國古典詩詞最美之處在于其蘊涵了豐富情感的優(yōu)美意境，讀者只要用心品味就能獲得美的享受。但是，對于學生來說，鑒賞詩歌的難點也正在于此。因為中國古典詩詞在語言上具有很強的跳躍性，只有充分調(diào)動學生的主觀想象，才有可能在學生腦海中再現(xiàn)詩歌所表現(xiàn)的情境，才能讓他們深切地感悟古典詩詞美之所在。

其實，感悟意境之美首先得建立在前文所說的反復誦讀的基礎(chǔ)上。這二者是相輔相成的，聲情并茂的朗讀必然能將學生帶進詩詞文本，讓他們有切身的體驗;對情境的領(lǐng)悟又能反過來作用于誦讀，讓學生的誦讀有質(zhì)的提升。

引導學生由具體的似乎分隔的意象過渡到優(yōu)美的意境還有一種可操作性很強的方法——情景再現(xiàn)。多數(shù)中國古典詩詞都具備“詩中有畫”的特點，我們可以鼓勵學生借助詩中的意象，發(fā)揮自己的想象，用寫景抒情散文的筆法將詩詞中的情景再現(xiàn)出來，再通過假想，使自己融入其情其景當中。有了這種設(shè)身處地的感受，學生就能在情感上與詩詞創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴，那么，鑒賞詩詞就不再是一件難事了。例如，鑒賞陶淵明的《歸園田居（其一）》，詩人描繪了一幅靜謐幽雅的農(nóng)村生活場景圖。“方宅”、“草屋”、“榆柳”、“桃李”、“狗吠”、“雞鳴”等意象構(gòu)成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)意境。我們在教學時可以引導學生用自己的語言將這美麗的情景再現(xiàn)出來，只要學生能夠置身于陶淵明的生活實境中，就一定可以領(lǐng)會詩人追求恬靜自由生活的心境，從而使實境與心境渾然一體、水乳交融，這樣也就達到了詩歌鑒賞的目的了。

當然，也有一些詩詞中并無具體的景，只有純粹的議論。對于這種詩詞，我們無法再現(xiàn)“場景”，只能借助注解等輔助材料抓住創(chuàng)作者的“情”，順著其情感態(tài)度去揣摩詩詞的語言。只要內(nèi)心有了認可，情感上有了共鳴，鑒賞的目的也就達到了。

四、適當延伸，拓展學習空間

課堂教學的時間畢竟是有限的，學生的學習卻應(yīng)當是無限的。所以，我們“教”是為了“不教”，讓學生自己甩開步子走。在古典詩詞的學習方面，我們應(yīng)當按學生的具體情況分層次地給他們一些不同的課外學習建議。不過，在給建議之前，我們必須充分地了解學情，提供一些他們有興趣的課外學習資料。

對于學習潛能較大、對古典詩詞較有興趣的同學，我們可以向他們推薦袁枚的《隨園詩話》和王國維的《人間詞話》，讓他們閱讀后能夠擴大視野，掌握更多的詩歌理論知識，提高詩歌鑒賞的能力。同時，我們可以鼓勵幾個有創(chuàng)作能力的同學帶頭創(chuàng)辦詩社，積極創(chuàng)作，加強交流。老師要幫助他們發(fā)表作品，以帶動更多的同學參與到學詩、寫詩的活動中來。

對于一些缺乏文學興趣、學習潛力較小的同學，要讓他們主動地通過文本學詩是很困難的，更別說創(chuàng)作了。針對這種情況，我們就得遵循孔子“因材施教”的原則，為他們提供一些更為輕松有趣的學習資料。例如，推薦他們觀看二十集電視系列片《唐之韻》和中央電視臺第十套節(jié)目“子午書簡”欄目中的《唐詩十家》、《宋詞十家》。這是一種對學生潛移默化的教育，必定能收到不錯的效果。

將詩歌教學向課外延伸的方法很多，只要我們認真思考，因材施教，循循善誘，就一定能拓展學生學習古典詩詞的空間，從而提高他們的鑒賞能力和文學素養(yǎng)。

中國古典詩詞鑒賞是有難度的，在教學中遇到種種困難也是在所難免的。那么，肩負著“詩教”重任的高中語文教師所要做的就是針對具體情況，采取有效的教學策略，引領(lǐng)學生進入古典詩詞那優(yōu)美的意境中，讓他們熏陶出高雅的人格品質(zhì)。

（張?zhí)靷??福建省三明市沙縣金沙高級中學 ?365050）