殷曉俊 影像史學(xué)與全景攝影

中國老照片收藏第一人

1996年，在云南工作的殷曉俊偶然看到86張?jiān)颇侠舷嗥?，?jīng)過近百年的風(fēng)雨，仍然畫面清晰，人文豐富。

這些照片的作者是一位名為方蘇雅的法國人。

1899年，清帝國授從二品銜，法國駐廣西龍州總領(lǐng)事方蘇雅（Auguste Francois）開始了其在中國云南、四川等地的長期拍攝工作。在中國的八年時(shí)間里，他用六部相機(jī)記錄了48組移動(dòng)鏡頭，記錄了2800張相片，然而他并不僅因個(gè)人興趣而拍照，而是非常詳細(xì)地記錄地理環(huán)境，完整表現(xiàn)其人文風(fēng)貌，道路狀況，軍事戰(zhàn)略布局，民間的生產(chǎn)生活，宗教活動(dòng)等等。

殷曉俊大為震驚，他揣測，拍攝這些照片的初衷大有可能是為法國的殖民政策服務(wù)。1903年，當(dāng)榮赫鵬進(jìn)軍拉薩的同時(shí)，方蘇雅帶著200名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員從昆明出發(fā)，穿過大小涼山，到了康定，還到了爐霍，甘孜，這更可能被認(rèn)為是雙方一種心照不宣的“默契”。

殷曉俊非常好奇，他開始不斷尋找，終于找到了方蘇雅后人的線索。1997，他只身赴法，經(jīng)過艱苦的談判，耗資一百多萬元，購回方蘇雅于1886年至1904年在中國西南地區(qū)所攝老照片1200余幅。1998年～1999年，這些照片在國家博物館展覽，之后在昆明、成都、重慶、西安等地舉辦大型展覽，震驚世人，引發(fā)全中國老照片收藏?zé)帷?/p>

老照片的展覽一次次引起轟動(dòng)。照片記錄的是一個(gè)時(shí)代的縮影，老照片上的那些生活用品，更是對(duì)清末年間半殖民地半封建的社會(huì)狀態(tài)的原始呈現(xiàn)。這勾起了殷曉俊強(qiáng)烈的好奇心，他開始徘徊在云南和全國各地的老街小巷、文玩市場。殷曉俊的家里隨處可見鋦過的盤子、碗?！?999年以后，我就開始有選擇地對(duì)著照片，到市面上到處去尋找。不僅去尋找實(shí)物，還要找文史資料?！?/p>

幾年下來，他搜集的與照片相對(duì)應(yīng)的實(shí)物共計(jì)17000多件，他認(rèn)為通過那些實(shí)物，可以觸摸、感受1900年前后的那段歷史。隨后的18年時(shí)間，殷曉俊樂此不疲，收集翻拍了各種老照片多達(dá)51000張，時(shí)間跨越清末、民國、解放初期，被中國國家文物鑒定委員會(huì)、中國國家博物館命名為“中國老照片收藏第一人”。

開創(chuàng)影像史學(xué)與全景紀(jì)錄

發(fā)現(xiàn)、整理、思索這些一百年前的照片，讓攝影師殷曉俊決定重走“方蘇雅之路”，以鏡頭語言展現(xiàn)一百年的變遷。他前后穿梭于大涼山，西昌，瀘沽鎮(zhèn)，岳西等地拍攝，記錄，不斷深入研究解讀方蘇雅照片的內(nèi)容，并思索照片自發(fā)明以來的根本意義究竟是什么。他分別整理了手里的老照片，以歷史考證的方式對(duì)應(yīng)照片，并參與到古跡修繕和保護(hù)，形成了老照片與文物實(shí)物互相對(duì)應(yīng)，互相印證的學(xué)術(shù)和收藏格局，開創(chuàng)了實(shí)證影像史學(xué)的先河。

“考證資料是最重要也是最繁瑣的工作，經(jīng)常是照片和文字對(duì)不上，我每天都騎著摩托車到處跑，找專家學(xué)者，還要到照片拍攝的地點(diǎn)去核實(shí)?！币髸钥≡诮邮懿稍L時(shí)曾這樣說過。“騎著摩托車到處跑”成了殷曉俊重走“方蘇雅之路”的特別之處，摩托車速度快、體積小、越野性能高，是穿越鄉(xiāng)間小路，走訪古跡的絕佳交通工具。不過對(duì)于殷曉俊來說，他對(duì)摩托車的熱情早已不局限于交通工具的選擇。他執(zhí)著的熱愛騎摩托，走過茶馬古道，上過珠穆朗瑪，轉(zhuǎn)過新疆，也繞過東南亞。十幾年間，他花費(fèi)50萬元買過8輛頂級(jí)摩托車，在摩托車越野賽車圈名聲鵲起。

殷曉俊大概就是一個(gè)會(huì)對(duì)熱愛的事物投入畢生心血的的人。對(duì)于摩托車是，對(duì)于老照片與攝影技術(shù)更是。

重走方蘇雅之路，讓殷曉俊獲得更深層次的思考：“要還原照片攝影術(shù)發(fā)明的真諦，首先是記錄歷史，一個(gè)是地理，一個(gè)是人文。例如英國皇家地理協(xié)會(huì)，所看重的首先是照片記錄的世界的地理和人文環(huán)境，并且為之建立了一整套完整的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的照片存在有其科學(xué)和歷史的意義。國內(nèi)對(duì)此的理解比較粗淺，老覺得這都是風(fēng)光片，不能理解其重大意義?！薄?/p>

也正在此時(shí)，他開始鉆研使用全景攝影這一技術(shù)來拍攝記錄和展示。在中國，早期的全景照片雖然不多，但已經(jīng)表現(xiàn)出其重要的記錄意義：例如有外國攝影師在火燒圓明園之前和之后分別用全景展示了圓明園的景致，還曾在天津大沽炮臺(tái)淪陷后用全景拍攝炮臺(tái)。當(dāng)時(shí)的全景攝影一般是橫向拍攝六張，并用接片的方式形成全景。

隨著影像智能識(shí)別、匹配技術(shù)的成熟，真正的全景攝影藝術(shù)在殷曉俊的摸索下成為可能。他逐漸成為中國全景攝影界的標(biāo)桿式人物。他為512北川地震數(shù)字陳列館拍攝的地震現(xiàn)場全景，真實(shí)展現(xiàn)了地震波對(duì)不同建筑物造成破壞的全景細(xì)節(jié)，具有很高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。

2014年殷曉俊獲得界和平藝術(shù)家稱號(hào)，也證明了殷曉俊的攝影作品絕不僅僅只是具有審美價(jià)值，而是在環(huán)境、人類和生態(tài)發(fā)方面均表現(xiàn)出深切的思考。

全景攝影：對(duì)西藏的紀(jì)錄作用無可取代

2015年，《西藏人文地理》雜志社特邀殷曉俊進(jìn)藏，為“工布專輯”拍攝全景照片。雖然他手頭還有大量的工作，感冒未愈，仍邀約欣然赴藏，短短幾天時(shí)間，他白天要一早起來，全身心投入拍攝，晚上要忍受感冒引起的不停咳嗽，還要在電腦上處理圖片工作到很晚，工作時(shí)每天只能休息三四個(gè)小時(shí)，最好的休息時(shí)間也就是在路途的車上打個(gè)盹。這并不是殷曉俊第一次進(jìn)藏，然而此次在錯(cuò)高村、雅魯藏布江大峽谷等地的拍攝工作，給予他新的感受。

錯(cuò)高村建在河床沖擊出一塊相對(duì)平緩的緩坡地，三面都是雪山。殷曉俊拍攝錯(cuò)高，目的在于找到村莊和雪山、湖泊之間的人居環(huán)境與大自然間相互的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并反映出建筑物和村子通道的地理關(guān)聯(lián)，立體地呈現(xiàn)出錯(cuò)高村各元素之間與大的自然環(huán)境的有機(jī)構(gòu)成和和諧關(guān)系。

對(duì)于如何用全景展示西藏的自然地理風(fēng)貌，殷曉俊說：“在表現(xiàn)西藏的整體環(huán)境方面，單張照片有其難以克服的局限。例如在一定焦段的照片，往往只能記錄單個(gè)的，或者有限的山峰，無法表現(xiàn)西藏山脈的起伏與遼闊壯美。而群山之中的百姓的生存環(huán)境，僅靠拍一個(gè)山峰是交代不清楚的。如果僅僅是為了好看或者漂亮而拍攝，那么在我眼里，意義不大。例如說，你要記錄雅魯藏布江大峽谷，作為全景攝影師，就必須完整記錄雅魯藏布江的雪峰和峽谷之間的巨大落差，要記錄冰川、植被，一直到村莊里的民居，這樣對(duì)環(huán)境有個(gè)完整的交代，也能表現(xiàn)出峽谷居民生存居住的人文地理環(huán)境。要進(jìn)行真實(shí)的還原，而不是藝術(shù)的加工，攝影師不應(yīng)考慮某一個(gè)山峰好看不好看，它是環(huán)境的真實(shí)存在，應(yīng)得到真實(shí)的反映。”

“全景攝影在中國的人文和地理記錄作用是無可取代的，這不僅要求攝影師對(duì)器材、全景構(gòu)圖等技術(shù)工作的熟悉，更需要攝影師要具有人文的深遠(yuǎn)視角和對(duì)歷史地理的洞察力”。

這位已經(jīng)知天命的中年男人，如今依然常常騎著一輛摩托車，馳騁在高山峻嶺、街頭巷尾。他在國內(nèi)老照片、老物件收藏家中赫赫有名，擁有的照片數(shù)量甚至超過云南的政府機(jī)構(gòu)。他在全景攝影領(lǐng)域具有前輩風(fēng)范，開創(chuàng)了紀(jì)錄世界人文地理的新途徑。然而他最近最關(guān)心的事，是完成這次在西藏拍攝的圖片的制作，還要趕著加班加點(diǎn)制作為泰國拍攝的泰國全景攝影畫冊(cè)的編輯和出版，完成這些工作，五一他將給自己一個(gè)短暫的假期，云南將在東川舉辦摩托車大賽，那里有一大群他要好的車友和粉絲等著他出現(xiàn)。

后記：昨晚 ，我們又接到殷老師電話，他很關(guān)心西藏的地震受災(zāi)情況，他又說到尼泊爾4.25大地震的災(zāi)情令他十分震驚和心痛。他說好在他前幾年曾多次赴尼泊爾，完整紀(jì)錄和拍攝了尼泊爾大部分重要的世界文化遺產(chǎn)和古跡的全景，他意愿能和西藏方面合作出版一本尼泊爾世界文化遺產(chǎn)和古跡的全景畫冊(cè)，他將不圖報(bào)酬，毫無保留的拿出他在尼泊爾拍攝的全部全景圖片，以紀(jì)念尼泊爾4.25大地震，并作為中尼兩國人民友好的見證，向世人呈現(xiàn)震前尼泊爾偉大的世界文化遺產(chǎn)和古跡的原貌。