論教學(xué)做合一在幼兒教育中的實(shí)施策略

（江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn)淞南幼兒園215300）

論教學(xué)做合一在幼兒教育中的實(shí)施策略

潘 艷（江蘇省昆山市千燈鎮(zhèn)淞南幼兒園215300）

關(guān)于“教學(xué)做合一”，陶行知是這樣解釋的：使教與學(xué)都以做為中心，以行求知，手腦并用?！敖虒W(xué)做合一”的方法很適宜于在學(xué)前教育中運(yùn)用，對(duì)幼兒切忌空口說教，而應(yīng)將教與學(xué)統(tǒng)一在做上，讓幼兒在活動(dòng)中通過操作練習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師在幼兒活動(dòng)的過程中進(jìn)行教育、教學(xué)，使教育切實(shí)有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

教學(xué)做合一幼兒教育發(fā)展

所謂幼兒教育，就是讓幼兒在沒有家庭保護(hù)下能適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)與人交往，發(fā)展成為社會(huì)人，獨(dú)立的個(gè)體。而幼兒教師的職責(zé)就是要引導(dǎo)幼兒將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，會(huì)生活，正如陶行知先生所說的“教學(xué)做合一”，教育必須與實(shí)踐相結(jié)合，所教內(nèi)容是貼近幼兒實(shí)際生活的，而且教師教的方法要基于幼兒學(xué)的方法，學(xué)的方法要基于實(shí)際去做的方法?！敖虒W(xué)做”不是三件事，是一件事。只教不做，不算教了；只學(xué)不做，不算學(xué)了。教師要在做中教，幼兒要在做中學(xué)，教與學(xué)都以做為中心，幼兒會(huì)做了，也就達(dá)到了教育的目的。

一、堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，在“做”上下工夫

要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目的——“做”，必須解放幼兒的大腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間，讓幼兒去探索實(shí)踐，而不在教室里聽教師口若懸河。陶行知以種田為例，指出種田是在田里做的，那必須在田里學(xué)、田里教，只有在親自“做”的活動(dòng)中才能獲得真知識(shí)。

在小班“秋天”的主題活動(dòng)中，有個(gè)關(guān)于認(rèn)識(shí)秋天水果的活動(dòng)。一個(gè)教師做了很多準(zhǔn)備，制作了很多水果卡片，通過觀察、討論、分類、繪畫等一系列活動(dòng)，幼兒知道了蘋果是紅紅的，葡萄是紫色的等知識(shí)。而另一個(gè)教師活動(dòng)前并沒有做很多準(zhǔn)備，只是讓幼兒帶來了水果，讓他們說、看、摸、聞、嘗，同樣認(rèn)識(shí)了水果，還發(fā)現(xiàn)原來蘋果除了有紅色，還有黃色綠色；蘋果不僅是甜的，也有酸的；蘋果橫著切，中間是五角星……同樣的活動(dòng)，卡片與實(shí)物帶來的效果卻有本質(zhì)區(qū)別。第二個(gè)活動(dòng)，幼兒玩得輕松又積極，對(duì)蘋果有了多種感官的認(rèn)識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了“教學(xué)做合一”；而第一個(gè)活動(dòng)，教師準(zhǔn)備得很累，幼兒其實(shí)也很累，也比較被動(dòng)，他們只知道蘋果是紅色的，想象中是甜的，但不知道是否真的甜。

教育不是光說不練，“說”，大家都會(huì)，那家長何需將寶貝交到我們教師的手中？我們之所以能成為教師，就是因?yàn)椴粌H會(huì)說，還會(huì)模擬生活情景引導(dǎo)幼兒練習(xí)，從而會(huì)做。

二、堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，為幼兒創(chuàng)造動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)

“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子?！敝挥性敢鈩?dòng)手做，才會(huì)有收獲，才能得到發(fā)展。

我們班有一個(gè)男孩，很依賴媽媽。剛開學(xué)，他喝水、進(jìn)餐等都不愿意動(dòng)手，都要教師幫他，因?yàn)樵诩叶际菋寢寧退龅?。一次做?shù)學(xué)練習(xí)《1和許多》，材料發(fā)下去后，同桌的小朋友都在認(rèn)真操作，只有他看著材料一動(dòng)不動(dòng)。我問他為什么不做，他說：“我不會(huì)，老師幫我貼?！蔽夜膭?lì)他先自己試一試，他不肯，用哭“逼”我投降，和他一起完成，這樣的事情發(fā)生過好幾次。一次，國旗涂色活動(dòng)，他又說“不會(huì)”，但我實(shí)在太忙了，沒能顧得上他。等我空下來，發(fā)現(xiàn)他自己在動(dòng)手涂色，雖然涂得很慢，也不均勻，但我很激動(dòng)，因?yàn)槟鞘撬谝淮为?dú)立操作，是他成長的證明。我在全班面前表揚(yáng)了他，他很開心，我覺得那是他最燦爛的笑容。慢慢地，他說“不會(huì)”的次數(shù)少了，愿意嘗試操作，愿意與同伴交往，生活自理能力也逐漸提高了。

幼兒說“不會(huì)”，其實(shí)并不是真的不會(huì)，他們是不敢嘗試，或者沒有機(jī)會(huì)嘗試。而作為幼兒教師，我們就要盡最大的努力，創(chuàng)造練習(xí)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們勇于嘗試，愿意做，實(shí)現(xiàn)“做”的目標(biāo)。

三、堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，轉(zhuǎn)換教師角色，注重因材施教

教學(xué)不是只靠教師教，或幼兒學(xué)就可以完成的，需要兩者合作完成。這說明教師不僅僅是知識(shí)的傳播者和管理者，還是幼兒發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中所說“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。在教育中，我們要從幼兒“做”的角度出發(fā)，充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)探究性。我們要從“師本教學(xué)”走向“幼本教學(xué)”，幼兒才是學(xué)習(xí)的主人，教師要引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生“我喜歡學(xué)，想要學(xué)，而不是教師要我學(xué)”的意識(shí)，要充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性去探究、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)。正如古話說“授之以魚，不如授之以漁”，教師要教給幼兒方法，而不是一個(gè)答案。

沒有兩個(gè)人是一模一樣的，每一個(gè)幼兒都是完整的個(gè)體，他們都有自己獨(dú)特的想法。一種學(xué)法不可能適用于每一位幼兒，教師要做敏銳的觀察者，通過觀察、家訪等途徑認(rèn)識(shí)每一位幼兒，發(fā)現(xiàn)每一位幼兒的閃光點(diǎn)，從而因材施教，開發(fā)潛能，促進(jìn)每一位幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。

四、堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，進(jìn)行家園共育

現(xiàn)在大多數(shù)幼兒都是家里的獨(dú)生子，是小皇帝、小公主，家長事事包辦代替，久而久之，逐漸養(yǎng)成了懶惰的習(xí)慣，不愿意自己動(dòng)手，從而失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。很多家長經(jīng)常跟我反映說：“老師，我們家寶貝在家都不會(huì)穿衣服?！比欢谟變簣@里，在家不會(huì)穿衣服的幼兒其實(shí)都會(huì)穿、脫簡單的衣物，有的甚至還會(huì)幫助別人穿、脫。為什么孩子在家和在園的表現(xiàn)會(huì)相差這么大？原因很簡單，一個(gè)班級(jí)有幾十個(gè)小朋友，要三位保教人員幫每一位幼兒穿脫衣服是不可能的，所以幼兒只能自己模仿、觀察、動(dòng)手嘗試穿脫衣服，有鍛煉的機(jī)會(huì)。而在家里，孩子知道自己不穿衣服，大人也會(huì)幫忙穿的，不需要自己動(dòng)手。

家庭教育與幼兒園教育的脫軌導(dǎo)致了“幼兒在家與在幼兒園簡直就是兩個(gè)人”的現(xiàn)象。幼兒教育與家庭是分不開的，家庭與幼兒園是相互合作，相輔相成的，而我們的教育應(yīng)站在同一條線上，家長也要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會(huì)放手，支持并鼓勵(lì)幼兒的探究、嘗試、操作，多給幼兒動(dòng)手的機(jī)會(huì)，在符合年齡特征的前提下對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)，讓幼兒在操作中獲得經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展。這樣我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的潛力超乎想象，時(shí)刻給予驚喜。家庭教育也要“教學(xué)做合一”，這實(shí)現(xiàn)了家園共育，讓幼兒每時(shí)每刻都在成長，不斷進(jìn)步。

陶行知的“教學(xué)做合一”，無論過去，還是現(xiàn)在，都具有重要的指導(dǎo)意義，作為教育者的我們應(yīng)以生活為教材，引導(dǎo)幼兒在實(shí)踐中尋真知。

[1]教育部基礎(chǔ)教育司.幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）[M].江蘇教育出版社，2001.

[2]諶安榮.陶行知“教學(xué)做合一”的理論內(nèi)涵及教學(xué)論意義[J].云夢學(xué)刊，2004（11）.

[3]鐘淑梅.從“教學(xué)做合一”中反思[J].山東教育，2012.

[4]周靜微.如何發(fā)揮“教學(xué)做合一”在小班幼兒家庭教育中的作用[J].考試周刊，2013.

（責(zé)編 張亞欣）