讓學(xué)生在品讀中感受語(yǔ)言的魅力

（河北省贊皇縣院頭學(xué)區(qū)051230）

讓學(xué)生在品讀中感受語(yǔ)言的魅力

朱素麗（河北省贊皇縣院頭學(xué)區(qū)051230）

隨著新課程的不斷推進(jìn)，我們的教學(xué)理念發(fā)生了深刻的變化，教師的教學(xué)行為和教學(xué)方式也在不斷更新。新的教學(xué)方式走進(jìn)了課堂，深入到教師和學(xué)生的心中，使課堂內(nèi)容更為豐富，形式更加多樣化。但是多樣化的課堂使我們感覺(jué)到語(yǔ)文教學(xué)似乎缺少了點(diǎn)什么——多樣化的背后缺乏了學(xué)生更深層次的思考。在多樣化的課堂中，學(xué)生所缺乏的是對(duì)課文的認(rèn)真閱讀，對(duì)重要內(nèi)容與段落的細(xì)心品讀。語(yǔ)文是記錄語(yǔ)言文字的符號(hào)，它是一門充滿了活力的課程，在所有的課程當(dāng)中語(yǔ)文稱得上是一道亮麗的風(fēng)景。語(yǔ)文之所以有這樣的魅力，是因?yàn)檎Z(yǔ)言散發(fā)著無(wú)盡的馨香，是因?yàn)檎Z(yǔ)文充滿了詩(shī)情畫意，為我們創(chuàng)設(shè)了豐富的意境，可以讓我們通過(guò)語(yǔ)言文字的品讀，感受到自然環(huán)境的美好，人類的人性之美。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，語(yǔ)文課程是在培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，通過(guò)這些語(yǔ)言來(lái)表達(dá)美好的感情。我們的語(yǔ)文教學(xué)是讓學(xué)生感受作品所描繪的形象，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，品讀語(yǔ)言所散發(fā)出的魅力。所以，語(yǔ)文課應(yīng)重視學(xué)生的品讀，讓每一個(gè)學(xué)生品讀過(guò)程中愛(ài)上語(yǔ)文，在語(yǔ)文教學(xué)中接受美的熏陶，感受人類精神的美好，真正通過(guò)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和語(yǔ)文所折射出的美妙的思想，使我們的靈魂受到凈化，使我們的思想境界得到提升。

語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐當(dāng)中，我嘗試著進(jìn)行教學(xué)改革，從研讀教材入手，抓住語(yǔ)言文字，讓學(xué)生細(xì)心品讀，感受到語(yǔ)文所散發(fā)出的無(wú)窮魅力，體味語(yǔ)言所流露出的點(diǎn)點(diǎn)香濃。

一、抓關(guān)鍵性句子，在閱讀中細(xì)心品味

在語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師將自己教學(xué)的重點(diǎn)放在整篇課文內(nèi)容的理解上，放在對(duì)作品思想感情的把握上，可以說(shuō)，在某種程度上強(qiáng)化了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。但是語(yǔ)文課文是語(yǔ)言文字的有機(jī)組合，是文質(zhì)兼美的佳作。它是通過(guò)具體的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)思想的，是通過(guò)具體的語(yǔ)言流露出了作者的思想感情。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能忽視作品中的遣詞造句，不能忽略作品的語(yǔ)言表達(dá)的技巧。在語(yǔ)文課文中，只要是選入教材中的文章，都可以稱之為經(jīng)典之作。他們?cè)谡Z(yǔ)言方面都有獨(dú)到之處、匠心獨(dú)運(yùn)之點(diǎn)，哪怕是一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)，在表情達(dá)意方面都有優(yōu)勢(shì)。我們的語(yǔ)文教學(xué)就是要抓住關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，抓住那些內(nèi)容關(guān)聯(lián)的句子，抓住那些能夠表達(dá)作品中心的文眼，細(xì)心加以品讀，引發(fā)學(xué)生與作品的共鳴，引起與作者的溝通，從而受到語(yǔ)言文字的啟迪。

節(jié)選自《水滸傳》的《景陽(yáng)岡》是一篇不可多得的佳作。學(xué)生愛(ài)讀，教師樂(lè)于講授。尤其是作品中武松的人物形象，描寫得栩栩如生。在施耐庵的這只生花妙筆之下，可以說(shuō)武松的一舉一動(dòng)躍然紙上，呼之欲出。我就抓住文中“武松打虎”這一精彩描寫片段，抓住老虎的“一撲，一掀，一剪”的氣勢(shì)，抓住武松“一閃，又一閃，再一閃”的沉著機(jī)智，寥寥數(shù)語(yǔ)將武松打虎時(shí)的竭盡全力表現(xiàn)得淋漓盡致。老虎的每一個(gè)動(dòng)作都能讓人充分想象，細(xì)心體會(huì)；武松的每一個(gè)招數(shù)，每一個(gè)應(yīng)對(duì)雖令人揪心，但又都有驚無(wú)險(xiǎn)。在反復(fù)品讀中真能讓人感受到作品語(yǔ)言的魅力，描寫的傳神。

二、鉆研教材，推敲揣摩

讀書是一項(xiàng)復(fù)雜的勞動(dòng)，它需要教師和學(xué)生積極思考，真正沉浸在教材之中，細(xì)心推敲，認(rèn)真揣摩，領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的思想。在具體閱讀過(guò)程中，學(xué)生需要?jiǎng)幽X筋，去思考。讀書屬于學(xué)生個(gè)人的閱讀行為，需要學(xué)生深入教材，與教材對(duì)話，與作者溝通，與作品產(chǎn)生共鳴。深入教材，就要細(xì)心推敲文章的語(yǔ)言，體味語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)涵，領(lǐng)悟表情達(dá)意之精妙，把握文章的精髓所在。

選自長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》的《草船借箭》一文中，“周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事”一節(jié)，主要是人物的對(duì)話，雖然對(duì)話寥寥數(shù)語(yǔ)，卻表現(xiàn)了人物的性格，展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。我讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，然后回答讀后的印象，談?wù)勛约旱母惺堋Ｎ疫€讓學(xué)生自己品讀具體的句子，談?wù)動(dòng)∠笞钌畹氖悄男┰~語(yǔ)。比如，讓學(xué)生揣摩周瑜的每一“問(wèn)”用意何在？而諸葛亮的每一答又說(shuō)明了什么？學(xué)生在研讀每一問(wèn)一答中，透過(guò)語(yǔ)言文字，發(fā)現(xiàn)了周瑜表面客客氣氣，內(nèi)心暗藏殺機(jī)；諸葛亮明知周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。從中，學(xué)生更體會(huì)到了通過(guò)傳神的語(yǔ)言描寫，也能塑造個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。這樣的鉆研教材，深入到教材之中，使學(xué)生對(duì)文章的品讀、對(duì)語(yǔ)言的感知不再是淺嘗輒止。學(xué)生的語(yǔ)言得到了積累，理解文章的能力也進(jìn)一步加強(qiáng)了，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了全面提高。

語(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，要想實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)，需要教師下苦工夫。語(yǔ)文教學(xué)的最高境界是樸實(shí)，教師要充分利用好語(yǔ)文教材的優(yōu)美篇章，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品讀，讀出文章的精彩之處，讀出內(nèi)容的樸實(shí)之點(diǎn)，讀出句子的感人之處。語(yǔ)文教材中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，哪怕是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，都是教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩感悟的地方，只要教師引導(dǎo)得法，抓住了關(guān)鍵之處，學(xué)生就能夠細(xì)心體悟，語(yǔ)言的魅力自然就會(huì)感悟出來(lái)。學(xué)生就會(huì)感受到語(yǔ)言的人文力量，受到語(yǔ)言的熏陶，在自覺(jué)不自覺(jué)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

（責(zé)編 張亞欣）