談?wù)Z文教學(xué)中的情感維度

（河北省承德縣崗子小學(xué)067412）

談?wù)Z文教學(xué)中的情感維度

于孝鑫（河北省承德縣崗子小學(xué)067412）

情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。教師在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)從生活體驗(yàn)的情感維度、藝術(shù)創(chuàng)造的情感維度、藝術(shù)作品的情感維度及藝術(shù)欣賞的情感維度進(jìn)行教學(xué)滲透，做到語(yǔ)文教學(xué)的工具性與人文性的統(tǒng)一，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的生命教育。

情感生活體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)作品藝術(shù)欣賞

藝術(shù)世界是由藝術(shù)家、藝術(shù)作品和欣賞者共同構(gòu)成的一個(gè)整體。藝術(shù)家從創(chuàng)作準(zhǔn)備到整個(gè)創(chuàng)作再到欣賞者欣賞作品都伴隨著強(qiáng)烈的情感。情感是藝術(shù)作品的生命，再抽象的藝術(shù)也離不開(kāi)情感。情感就像坐標(biāo)一樣伸向藝術(shù)活動(dòng)的各個(gè)方向。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該關(guān)注語(yǔ)文教材中精選的藝術(shù)作品的情感維度，如生活體驗(yàn)的情感維度、藝術(shù)創(chuàng)造的情感維度、藝術(shù)作品的情感維度、藝術(shù)欣賞的情感維度。只有遵循這四個(gè)維度的規(guī)律，才能做到語(yǔ)文教學(xué)的工具性與人文性的統(tǒng)一，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的生命教育。

一、生活體驗(yàn)的情感維度

藝術(shù)活動(dòng)是以藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的，多種多樣的生活內(nèi)容為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材。當(dāng)某種生活與作家發(fā)生關(guān)系，作家去體驗(yàn)它，即感知、體味、思索它，與之發(fā)生交流時(shí)，它才能成為作家描寫(xiě)和表現(xiàn)的對(duì)象。因此，藝術(shù)家通過(guò)對(duì)對(duì)象的反映和建構(gòu)所形成的心理現(xiàn)實(shí)，已不是客觀材料的靜觀反映，而是由主體所建構(gòu)的存在，是藝術(shù)家心目中他所感知和理解的自己的生活。它的美學(xué)價(jià)值具有生活原型的客觀意義，但最終取決于藝術(shù)家對(duì)生活的認(rèn)識(shí)程度，情感體驗(yàn)和價(jià)值判斷。

例如，在講授張海迪的作品選時(shí)，教師可以選擇《向天空敞開(kāi)的窗口》《生命的追問(wèn)》《輪椅上的夢(mèng)》等作品。面對(duì)這些作品，教師首先應(yīng)該讓學(xué)生了解張海迪的經(jīng)歷：她五歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從此，張海迪開(kāi)始了她獨(dú)到的人生。張海迪無(wú)法上學(xué)，只能在家自學(xué)完中學(xué)課程。除此之外，她竟然還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無(wú)償治療。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門(mén)，卻發(fā)憤圖強(qiáng)，自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。在學(xué)生真正走近張海迪的生活，深刻體會(huì)她存在的艱辛與不易后，教師應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟一個(gè)道理：結(jié)合張海迪的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)品味她包含激情的作品，我們有誰(shuí)不為她的頑強(qiáng)和信念所打動(dòng)。人生中的不完滿(mǎn)甚至是創(chuàng)傷是不可避免的，但是人可以靠自己的堅(jiān)韌敢于挑戰(zhàn)殘酷的命運(yùn)。

二、藝術(shù)創(chuàng)造的情感維度

藝術(shù)創(chuàng)作靈感的產(chǎn)生也是以充沛的情感為前提的，有激情才能產(chǎn)生“來(lái)不可遏，去不可止”的靈感。因此，靈感往往使人茅塞頓開(kāi)，文思泉涌，使作者刻畫(huà)出飽滿(mǎn)的人物形象，構(gòu)思出絕妙的情節(jié)。在文學(xué)創(chuàng)作中，想象是不可缺少的一個(gè)因素，而情感和想象往往是相伴相生的。劉勰在《文心雕龍·物色》中說(shuō)：“詩(shī)人感物，連類(lèi)不窮，流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之區(qū)；寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。”這是講詩(shī)人由外物刺激而產(chǎn)生情感，因情感而生想象。創(chuàng)作欲望靠情感喚起，創(chuàng)作天地靠情感開(kāi)辟，在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中始終伴隨著情感活動(dòng)。

現(xiàn)代人的環(huán)保意識(shí)十分強(qiáng)，中小學(xué)教材也有很多涉及自然的課文，這些文章通過(guò)各種角度和方式的描述，喚起人們愛(ài)護(hù)自然、珍惜生命、并與它們和諧相處的熱情。如課文《淺水洼里的小魚(yú)》，寫(xiě)了一個(gè)小男孩在看到成千上萬(wàn)條的小魚(yú)被潮水帶離了大海，馬上就要干枯而死時(shí)，他明明知道小魚(yú)是撿不完的，但他還是盡力的撿著，扔著。在講這篇課文時(shí)，重要的是要讓學(xué)生明白，作者絕不是僅僅為我們展示一幅畫(huà)面，而是通過(guò)畫(huà)面在呼喊，是寄情于景，情感是內(nèi)隱但卻無(wú)比強(qiáng)大的。教師要引導(dǎo)學(xué)生理解在那個(gè)小男孩的眼里，一條小魚(yú)就是一個(gè)生命，撿一條小魚(yú)就是挽救一個(gè)生命。尤其是對(duì)小男孩的那句“小魚(yú)在乎”要升華認(rèn)識(shí)，因?yàn)槟遣粌H體現(xiàn)了小男孩的愛(ài)心及對(duì)生命的珍惜，還啟發(fā)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子對(duì)生命的珍惜。

三、藝術(shù)作品的情感維度

藝術(shù)家要塑造人物的立體形象，作家只有深入到人物的內(nèi)心深處，和他們同呼吸共命運(yùn)，才能把握人物的性格、情感，才能按照人物的性格邏輯、情感邏輯去演繹人物的命運(yùn)。這樣，藝術(shù)家創(chuàng)造出的人物才是鮮活的。在敘述性語(yǔ)言中，似乎不包含什么情感，其實(shí)字里行間無(wú)不滲透著作家的情感。藝術(shù)家在表現(xiàn)一種情感時(shí)，首先進(jìn)入想象境界，將其化為意象，一幅幅畫(huà)面，一種情景，一樁事件等等。通過(guò)詞語(yǔ)的選擇、組合和各種修辭手法，表現(xiàn)方法的運(yùn)用來(lái)寄托自己的情感。

杏林子在《生命，生命》文章中寫(xiě)道：一只小小的飛蛾也會(huì)為了活著而拼命地掙扎，一粒墻角的香瓜子也能在沒(méi)有陽(yáng)光沒(méi)有泥土的環(huán)境中冒出小瓜苗。由此使她想到了自己的生命：她聽(tīng)著自己沉穩(wěn)的心跳聲說(shuō)：“這就是我的生命，我可以好好得使用它，也可以白白的糟蹋它，我可以使它度過(guò)一個(gè)有意義的人生，也可以任它荒廢，庸碌一生。一切全在我的一念之間，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)?！睂?duì)于這篇文章，語(yǔ)文教師應(yīng)及時(shí)抓住激發(fā)學(xué)生的契機(jī)，使學(xué)生明白一顆小小的草都會(huì)頑強(qiáng)地活著，一只小小的蟲(chóng)子也會(huì)掙扎著活著，人類(lèi)自己就更應(yīng)該努力活著，珍惜自己和他人及萬(wàn)物的生命，努力創(chuàng)造價(jià)值。

四、藝術(shù)欣賞的情感維度

情感是藝術(shù)的橋梁，是連接藝術(shù)家、文本和欣賞者的紐帶。在欣賞過(guò)程中，每個(gè)讀者都以自己特定的方式，以自己特殊的生活經(jīng)歷、個(gè)性、藝術(shù)修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及閱讀時(shí)的心境等綜合因素來(lái)解讀文學(xué)作品。如在講解課文《羚羊飛渡》時(shí)，教師應(yīng)先描述這樣的場(chǎng)景：在種群滅絕的危急時(shí)刻，老羚羊用死亡架起了生命之橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖而求得生存。文章飽含深情，教師更應(yīng)渲染老羚羊墊底獻(xiàn)身的悲壯特寫(xiě)鏡頭，弱小動(dòng)物面對(duì)生與死的坦然從容場(chǎng)面，以產(chǎn)生震撼人心的效果，從而讓學(xué)生自然而然地產(chǎn)生共鳴，自覺(jué)擔(dān)起捍衛(wèi)生命的責(zé)任。又如，通過(guò)講授海倫·凱勒的《假如給我三天光明》一文，使學(xué)生看到目盲而心明的人，一樣可以肩負(fù)起生命的責(zé)任，用生命的力量和愛(ài)心去擁抱全世界；讓學(xué)生領(lǐng)悟人的生命是一個(gè)不斷超越的過(guò)程，在這個(gè)超越的過(guò)程中，人才會(huì)不斷地認(rèn)識(shí)自己，不斷成熟和完善。

[1]李青春.藝術(shù)情感論.百花文藝出版社，1991.

[2]胡家祥.文藝的心理闡釋.武漢大學(xué)出版社，2005.

[3]朱堂錦.文學(xué)審美的情感流程.民族藝術(shù)研究，1997（2）.

[4]譚再勵(lì).淺談文學(xué)創(chuàng)作中的情感活動(dòng).湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1995（2）.

[5]劉靜.文學(xué)創(chuàng)作中的情感流變過(guò)程及其運(yùn)動(dòng)方式.江西社會(huì)科學(xué)，2007（4）.

[6]劉新華.論文學(xué)情感演變的基本規(guī)律．福建論壇：人文社會(huì)科學(xué)版，2003（6）.

（責(zé)編 張翼翔）

于孝鑫（1957-），男，小學(xué)高級(jí)教師。