文言文朗讀教學(xué)四步曲

劉素文

摘 要：“朗讀”在課堂教學(xué)過(guò)程中具有重要的作用，文言文閱讀教學(xué)應(yīng)該注意朗讀教學(xué)，尋找指導(dǎo)朗讀文言文的技巧，朗讀教學(xué)可結(jié)合層次疏理，讀通思路；也可品讀優(yōu)美句子，喚起美感，讀出感情，加深對(duì)文章的理解；也可反復(fù)吟誦，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者的志趣節(jié)操；還可以通過(guò)朗讀讀出語(yǔ)感，理解文意，鍛造學(xué)生的想象。

關(guān)鍵詞：文言文朗讀；讀通思路；讀出語(yǔ)感；反復(fù)吟誦；讀出感情

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）06-082-01

文言文是語(yǔ)文的淵源，是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的源泉，但由于背景不同，語(yǔ)言特色差異較大，文言文與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著一定的距離，文言文的教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，如何讓文言文教學(xué)行之有效地展開(kāi)呢？我們可以借助朗讀這座橋梁，正所謂：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”?！袄首x” 是在認(rèn)讀和理解的基礎(chǔ)上，將書面語(yǔ)轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)確而連貫的有聲語(yǔ)言的活動(dòng)。它是一種眼、口、耳并用的語(yǔ)言活動(dòng)，也是中學(xué)文言文教學(xué)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。朗讀是文言文閱讀教學(xué)最重要的教學(xué)形式，是提高學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑流暢地、有節(jié)奏感、有感情地朗讀文言文是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感知、直覺(jué)、積累、頓悟能力的直接有效的方法。有效的朗讀可以幫助學(xué)生理解文言文的內(nèi)容，挖掘文章的深層含義的關(guān)鍵。那么如何朗讀文言文，多年的教學(xué)實(shí)踐使我尋找、歸納了指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文的方法、技巧，以達(dá)到從朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生分析文言文的意思及其內(nèi)涵，逐步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)獨(dú)立閱讀和鑒賞淺易文言文的能力。

一、疏理層次，讀通思路，明白道理

學(xué)習(xí)文言文只有理清文章思路、把握文章層次，才能很好地理解全文的內(nèi)容；而疏理文章層次也是一種重要的文言閱讀能力，要提高這種能力，除了要學(xué)習(xí)一些文言文行文的篇章知識(shí)之外，更重要的則是誦讀，從語(yǔ)氣和語(yǔ)意中去探尋文章內(nèi)容的走向和作者行文的匠心，把握文章的脈絡(luò)。

二、品讀優(yōu)美句子，讀出感情，喚起美感

朗讀文言文，也可以在讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合優(yōu)美句子加深對(duì)文章的理解，讀出感情，從中喚起美感，引發(fā)學(xué)生探究文章的美點(diǎn)，從而把握作者的情感。優(yōu)美的句子都和語(yǔ)氣的表達(dá)、文章的內(nèi)容、作者的情感等密切相關(guān)，而誦讀正是對(duì)文章作品的思想感情“原汁原味”的表達(dá)，我們可以通過(guò)抓住優(yōu)美的句子來(lái)體察語(yǔ)氣，讀出感情，喚起學(xué)生的美感，探究文章的美點(diǎn)，進(jìn)而來(lái)揣摩，體會(huì)字面深層的作者所表達(dá)的思想感情。

三、反復(fù)吟誦，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者的志趣節(jié)操

蘇軾曾說(shuō)：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。反復(fù)誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方式。學(xué)生對(duì)課文讀得越熟，理解就越準(zhǔn)確，體會(huì)就越深刻。初中語(yǔ)文課本選編的文言文篇篇文質(zhì)兼美，膾炙人口，瑯瑯上口，合適反復(fù)誦讀。文言文句式或整散，或整齊對(duì)仗，或婉約柔情，因此，在朗讀中結(jié)合語(yǔ)言鑒賞，反復(fù)吟誦，在吟誦中去感知課文內(nèi)容，去體察作者的心情，去心領(lǐng)神會(huì)作者的志趣節(jié)操。

學(xué)習(xí)《陋室銘》，可以抓住整齊對(duì)仗的句子：“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁……?！狈磸?fù)吟誦，作者的高雅的情操自然就心領(lǐng)神會(huì)了。又如《愛(ài)蓮說(shuō)》中婉約柔情的有：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。反復(fù)吟誦中，蓮的美麗、高潔的情操就領(lǐng)會(huì)了。又如音韻的鏗鏘，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)，語(yǔ)言的含蓄，句式的整散等，大都是宜于“意會(huì)”而不宜于“言傳”的。而意會(huì)既不能只靠眼睛看，也無(wú)法從老師的精分細(xì)析中獲得太多領(lǐng)悟，最終還是反復(fù)吟誦，在吟誦中去琢磨，揣摩作者的志趣節(jié)操。

四、讀出語(yǔ)感，理解文意，鍛造學(xué)生的想象

朗讀文言文也可以結(jié)合故事情節(jié)的梳理，讀出語(yǔ)感，從而理解文意，鍛造學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。朱自清的《論語(yǔ)文教育》中 “寫在紙上的語(yǔ)言變成話的語(yǔ)氣?！蔽覀円ㄟ^(guò)朗讀將無(wú)聲的語(yǔ)言變成有感情的音響。例如，朗讀《孫權(quán)勸學(xué)》，先明確呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快有驚人長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話，本文極為簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味，朗讀中要抓住揣摩孫權(quán)三次勸學(xué)的語(yǔ)氣，第一次“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，應(yīng)讀出嚴(yán)厲、堅(jiān)決、不可置否，從嚴(yán)厲的語(yǔ)氣中體現(xiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，循循善誘的意思。第二次“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”這句為反問(wèn)句，應(yīng)讀出反問(wèn)、勸誡的語(yǔ)氣，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情與責(zé)備。第三次勸“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！贝司錇榉磫?wèn)句，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由，現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙語(yǔ)重心長(zhǎng)，既有嚴(yán)格，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之意。指導(dǎo)學(xué)生朗讀人物的語(yǔ)氣，揣摩人物的語(yǔ)氣特點(diǎn)，將紙上的語(yǔ)言變成話的語(yǔ)氣，有感情的朗讀能讓學(xué)生在腦海里想象孫權(quán)從不學(xué)到善學(xué)的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情；從讀魯肅的“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這感嘆句，可以想象魯肅先是大吃一驚的樣子，然后情不自禁的發(fā)出贊嘆、贊美的神情。學(xué)生更易于理解孫權(quán)勸學(xué)的情節(jié)，理解文意，鍛造了學(xué)生的想象力。

朱憙說(shuō)：“學(xué)者觀書，務(wù)必讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可例讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！崩首x是文言文最重要的教學(xué)形式，是提高語(yǔ)感的重要的途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、想象力諸方面，都具有很重要的作用，朗讀具有無(wú)可替代的作用，因此，在教學(xué)中我們朗讀教學(xué)“四步曲”廣泛應(yīng)用到文言文教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生漸漸進(jìn)入詩(shī)文所創(chuàng)造的意境，可以受到審美的教育，陶冶了情操，發(fā)掘了知識(shí)瑰寶，提高了閱讀與鑒賞文言文的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中央教育科學(xué)研究所 編朱自清《論語(yǔ)文教育》1985-06

[2] 福建人民出版社朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》2005

[3] 珠海出版社《古詩(shī)文閱讀》2010endprint