探幽“東方蒙娜麗莎”

馬婧婧

到了絲綢之路上的甘肅天水，我驚喜地發(fā)現(xiàn)這是個(gè)青山掩映中的小城，人口不是很多，游客卻不少，四周的綠色給人以滿目的清涼，很是舒服，沒有了身處人海中的那種壓抑，倒是增添了不少的閑情逸致。

第一次聽說天水這個(gè)地方，是在《三國演義》中。天水得名于“天河注水”的傳說，是座歷史文化名城，人文始祖伏羲氏誕生于此；新石器時(shí)代的大地灣氏族在此創(chuàng)造了中國最古老的新陶文明；秦朝的先祖非子在此為周孝王牧馬有功，被賜姓為贏，封地為秦，于是，天水成了秦國的開業(yè)基地，后遂有“秦州”之稱，漢武帝時(shí)建置天水郡，至今已有2600多年的歷史。

在天水市有座麥積山，因其形似麥垛而得名，景色優(yōu)美壯麗，堪稱天水絕景。西部“江南”美，卻美不過麥積山。早就聽說了素有“東方雕塑館”美譽(yù)的麥積山，于是和同事一起，興致勃勃地去朝覲麥積山。

形如麥垛的麥積山

沿著天水城區(qū)向東南方向行進(jìn)大35千米，就到麥積山風(fēng)景區(qū)入口了。這兒好多東西都很質(zhì)樸、天然，植物種類很多，可以在不同的高度觀賞到松柏、楊柳等樹種，地上還有很多苔蘚、矮草、小花，高低錯(cuò)落，色彩紛呈，十分好看。

汽車載著我們勻速前進(jìn)，正在我們說話的時(shí)候，山勢陡然一轉(zhuǎn)，我們一直都沒有注意的左面，突兀地冒出一座陡峰，壁立千仞，雄偉壯觀。沿著渚紅的顏色盤旋而上，在山頂矗立著幾株萬年長青的松柏。藍(lán)天，綠樹，紅山，陡峰——猛然間讓人愣神。孤峰在蒼松翠柏、野花茂草間拔地而起，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)來到了中外聞名的麥積山石窟的腳下了。

麥積山，因其形狀像堆積起來的麥垛而得名。五代著名詩人王仁裕在其所著《玉堂閑話·麥積山》中說：“麥積山者，北跨清渭，南漸兩當(dāng)，五百里岡巒，麥積處其半。崛起一石塊，高百萬尋。望之團(tuán)團(tuán)，如農(nóng)家積麥之壯，故有此名?！?/p>

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可看到那鑿在石壁上的佛像和半山腰回廊上小如黑豆的人影。走近一看，石像更是生動(dòng)宏偉，讓人不得不贊嘆先人手藝的精湛。所有的石像、石窟均開鑿在一座形如麥垛的山頭上，因?yàn)檫@座山，也就有了好多美好的民間傳說故事和文人騷客的千古佳句，所以自古以來，這里的人文之氣就很濃厚。置身于山中，仿佛到了仙境，有一種如夢如幻的感覺。

跨度1600多年的“東方雕塑館”

走近麥積山，抬頭仰視，只見一垛壁立，崖面懸空，層巖壓頂，山體倒豎，洞窟與洞窟之間全靠架設(shè)在空中的棧道連接，這些蜿蜒曲折的棧道如空中飛龍般在巖壁上層疊，在山底下仰視這些棧道，你會(huì)認(rèn)為這分明是鬼斧神功，哪里會(huì)是人類所為？

在山腳下，抬頭望去，可以看見分外引人注目的東崖三大摩崖佛像，它們靜立東崖1000多年，笑點(diǎn)迷津，俯視萬善，送往迎來，就像整個(gè)麥積山的守護(hù)神。東崖三佛是麥積山的標(biāo)志，中間為佛，高16米，兩邊各有菩薩像一尊，略小于大佛。麥積山大佛，肅穆莊嚴(yán)，當(dāng)你在它腳下仰視的時(shí)候，震撼你的不僅是它的高大，還是一種攝人心魄的厚重。

登麥積山了，所有的心情匯聚成一個(gè)字——懸。我的心情一直都在懸著，那些什么北魏的雕塑，隋唐的遺存，兩宋的遺風(fēng)，都晃晃悠悠地閃過去了。上了棧道，感覺微風(fēng)將我一身的污穢除去，巖壁間佛龕密布、造像萬千，洞窟密如蜂房，令人目不暇接，浮想聯(lián)翩，山頭白云繚繞，周圍群山環(huán)抱，林木茂盛，遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方，身心都在飛翔！

麥積山石窟同敦煌莫高窟、河南龍門、山西云岡一起，被并稱為中國四大石窟。莫高窟以其壁畫而著名，龍門、云岡以其石刻聞名，而麥積山則以精美的雕塑獨(dú)樹一幟，以石窟多、塑像完美、延續(xù)時(shí)代長久而被稱為“東方雕塑館”。

麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫。由于多雨潮濕，壁畫大多脫落，但泥塑基本完好，有的泥質(zhì)如新，堅(jiān)如燒陶，可見古代藝術(shù)匠師們制泥技藝之高超。萬佛洞第16號造像碑浮雕描繪的是釋迦講經(jīng)說法，浮雕構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，刻畫細(xì)膩，人物各具神態(tài)，表情自然，非常傳神。而壁畫中無論描寫從容前進(jìn)的馬匹、凌空翱翔的仙鶴，或是表現(xiàn)騎馬作戰(zhàn)、追逐野獸的場面，都栩栩如生，充滿活力。這類作品數(shù)量雖然較少，但那生動(dòng)優(yōu)美的藝術(shù)形象和精細(xì)巧妙的構(gòu)圖布局，以及純熟洗練的制作技法，在我國現(xiàn)存南北朝同期時(shí)作品中，也屬佼佼者。

上彩不重彩，直接用素泥表現(xiàn)質(zhì)感的獨(dú)特方法，也是麥積山石窟藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。麥積山石窟現(xiàn)存的絕大多數(shù)作品，原來都是上過彩的，只是由于當(dāng)時(shí)的泥塑作品在最初塑像時(shí)，將衣服上的褶襞和身上的肌肉、血管等都用柔和、細(xì)膩的泥巴表現(xiàn)出來，因此，當(dāng)原有色彩剝落后，仍顯得質(zhì)樸素凈，富有雕塑感。部分作品由于泥巴的特殊處理，經(jīng)過千百年的風(fēng)吹、日曬、雨淋，現(xiàn)已具有明顯的質(zhì)感，甚至仍像新塑的一樣。

佛之國度

說麥積山石窟是佛之國度絕不是虛話，這里的佛像不僅在風(fēng)格上與中原佛像截然不同，且每尊佛像的神態(tài)與衣著、妝容都有濃郁的西域風(fēng)格，是難得一見的人文遺跡！

麥積山的洞很多都修成別具一格的“崖閣”，在20～80米高的懸崖絕壁上開鑿，層層相疊，密如蜂巢。這些不同類型的幻窟龕崖閣，是研究中西文化交流和甘肅建筑演變、發(fā)展的實(shí)物資料。據(jù)記載，當(dāng)年開鑿石窟時(shí)，從低處開始堆積木材，堆到高處，然后施工，營造一層，木材拆除一層，直到山腳。故當(dāng)?shù)亓鱾饔小翱惩昴仙讲?，修起麥積崖”“先有萬丈柴，后有麥積崖”的民謠。就連美國首批游客在1947年《和平日報(bào)》中也稱贊麥積山石窟是“全世界七大工程又增其一”。

麥積山石窟的東崖摩崖大像、七佛閣、千佛廊、踏牛天王、43號窟、127號窟、133號窟、135號窟等都是較受歡迎的觀光地，其中最出名的是第133窟——號稱“東方的蒙娜麗莎”“東方的微笑”的北魏時(shí)期造像，其微笑安詳神秘，引人駐足！133號窟9號龕內(nèi)這尊小沙彌塑像，是北魏時(shí)期最具特色的代表作品之一。一個(gè)十三四歲、滿臉稚氣的小沙彌，正在聽佛師繪聲繪色地講經(jīng)，他俯首側(cè)耳，雙眼微瞇，嘴角掛著微笑?？此@個(gè)可愛的樣子，好像不是在聽深?yuàn)W的佛經(jīng)，而是在想自己少年得意的心事，于是留下了這永恒的微笑。據(jù)導(dǎo)游說，幾年前朱镕基總理到這里看到這尊塑像時(shí)，彎下腰看了好一會(huì)兒，一貫嚴(yán)肅的他，竟也不禁發(fā)出了“咯咯”的笑聲。

尤其值得一提的是123窟內(nèi)那對童男童女，他們的頸頂上各套帶一個(gè)“長命圈”，這是陜甘一帶農(nóng)村常見習(xí)俗的生動(dòng)寫照。它們雖然出自1400多年前西魏的手筆，卻使我們明顯感到宛如現(xiàn)實(shí)生活中的孩子。這說明塑匠們在造像過程中，把民間的生活現(xiàn)狀如實(shí)地帶到佛窟中來，使神靈與人間化為一體，因而麥積山窟作品格外富有人情味和民間氣息。

麥積山西崖聚集著萬佛堂、天堂洞、121窟、123窟、127窟、165窟等最有價(jià)值的洞窟。萬佛堂又叫“碑洞”，跨進(jìn)門，迎面是一尊3.5米高的接引佛，雙目微合，雙手作接引之姿。窟內(nèi)現(xiàn)存泥塑30多件，前壁的左上側(cè)留有影塑的千佛千余身，窟龕中有許多制作精巧的彌勒、沙彌、供養(yǎng)人的雕塑。天堂洞是兩崖上最高的石窟，窟內(nèi)全是大型的石刻造像，中間一尊，高1.95米，左右兩尊，高1.28米，每尊像約有兩三噸重。

石窟佛像的服飾非常華麗，每尊佛像的雙肩之上都配有一條“飄帶”， 一陣風(fēng)吹過，那些泥塑的輕紗飄帶，仿佛就要隨著風(fēng)飄蕩起來。石窟的神像“以形俱神”，佛像面容俊秀，眉毛像彎月一般，兩眼微微睜開，眼角稍稍上翹，鼻梁很直，雙唇比較薄，嘴角向上揚(yáng)，帶著淡淡的微笑。真是“一看心清凈，蓮花處處開，一花一凈土，一土一如來”！

來的時(shí)候看到遠(yuǎn)方有云霧繚繞的樣子，心里還想著可以看到著名的“麥積煙雨”了，只是這個(gè)時(shí)候已經(jīng)沒有什么云煙了。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳，特別是在煙雨蒙蒙的季節(jié)，紫紅色麥積山在蒼松翠柏的掩襯下，云霧繚繞，《廣輿記》將“秦地林泉之冠”“麥積煙雨”譽(yù)為“天水八景”之首，希望下次有機(jī)會(huì)可以一睹其美景！

返回車?yán)铮业男囊廊煌Ａ粼谀墙^妙神奇的佛國世界里，近日來的浮躁郁悶竟一掃而空，取而代之的是另一種超然寧靜。那歷數(shù)不盡的精美造像、寓意深遠(yuǎn)的佛法故事、如詩如畫的自然景色，為我這次天水之行增添了無限的色彩。

麥積山石窟，是佛從遙遠(yuǎn)的西域走向中原，留在西北的一個(gè)巨大腳印。千年的靜寂，凝重的過去，讓我深思，也許，做一個(gè)麥積山石窟壁畫里高髻細(xì)頸削肩的女供養(yǎng)人或擊鼓的伎樂，也是幸福的……

構(gòu)思巧妙的“散花樓”

東崖的石窟以涅槃窟、千佛廊、散花樓上的七佛閣等最為精美。在涅槃窟前有4根粗短的石柱，柱頭有蓮瓣形的浮雕，柱頂不用斗拱，而代之以浮雕的“火焰寶珠”，設(shè)計(jì)構(gòu)思極其巧妙，這座崖閣是北魏晚期建成的，屬石窟寺建筑中的珍品。

在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是典型的漢式崖閣建筑，建在距地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀(jì)中葉，該崖閣又稱“散花樓”“上七佛閣”，是麥積山規(guī)模最大、位置最高的石寥，始建于北周。

在七佛閣前廊憑欄倚立，你就會(huì)看到美麗的紙片紛紛揚(yáng)揚(yáng)、徐徐飄落，據(jù)說，這是由于佛在此散花，將帶給人好運(yùn)和祝福。將五彩繽紛的紙片撒向空中，奇妙的是，頃刻之間，這些紙片又爭先恐后地向上飛升，升至一定高度后才慢慢向下散落四方。這一奇觀，民間流行的美麗傳說很耐人尋味。久而久之，人們習(xí)慣稱七佛閣為“散花樓”。