初中語文散文教學(xué)存在的問題及對策

（重慶市禮嘉中學(xué)校401122）

初中語文散文教學(xué)存在的問題及對策

代曉奎（重慶市禮嘉中學(xué)校401122）

散文閱讀教學(xué)是初中閱讀教學(xué)的重要組成部分。本文根據(jù)今年我區(qū)初中語文教學(xué)研究主題“基于散文體式教學(xué)研究”的研究實踐整理而成。筆者歸納了當(dāng)前散文教學(xué)存在的問題，提出了解決策略。針對目前散文教學(xué)中師生體會情感不到位的問題，重點提出了體悟作者情感、突出散文的核心點的四種有效策略。通過研究和實踐，取得了較好的教研效果，整體上提高了我區(qū)初中語文教師教學(xué)散文的能力。

閱讀教學(xué)散文教學(xué)問題對策

散文在初中人教版教材中占60%以上的比例?？梢哉f，散文教學(xué)的成敗在一定程度上決定著閱讀教學(xué)的成敗。散文教學(xué)現(xiàn)狀如何呢？本學(xué)期，我聽了我區(qū)學(xué)校的二十多節(jié)散文教學(xué)課，從中發(fā)現(xiàn)了一些帶有共性的問題。經(jīng)過思考，我提出了一些解決的策略。

一、當(dāng)前散文教學(xué)存在的問題

一些教師由于缺乏散文相關(guān)的文體知識，造成不明確散文教什么，怎么教。這樣使得教師教一篇散文時，把主要精力放在了進行字詞教學(xué)和內(nèi)容分析上，不重視散文閱讀方法的指導(dǎo)和實踐，也沒有從散文的角度來審視文本關(guān)注散文中的人事景情。郁達夫說過：“現(xiàn)代的散文，卻更是帶有自敘傳的色彩?！鄙⑽臒o論用哪一人稱寫作，其中的情感必定是作者自己情感的表達，表“我”之情，抒“我”之意。散文貴在“有我”。因此，散文教學(xué)應(yīng)關(guān)注“我”之情如何使人、事、景、理變形，純化，美化。而當(dāng)下的散文教學(xué)，缺乏文體意識，無視文體差異。

如一位教師教《散步》時把教學(xué)的重點放在分析“我”“母親”“兒子”“妻子”是一個怎樣的人，顯然拋棄了散文作為自我情感表達這一特征。這是教師缺乏散文文體意識的典型表現(xiàn)。

又如，一位教師教學(xué)《老王》時別具匠心地設(shè)計了“關(guān)于老王的職業(yè)”“關(guān)于親屬”“關(guān)于身體”“關(guān)于住所”幾個教學(xué)板塊，仿佛對老王的認識、分析很到位。其實不然，它重在對老王信息的篩選與梳理上，缺乏這些內(nèi)容所展示出“我”對老王這個人的情感。這個案例表現(xiàn)了執(zhí)教者對散文的體式把握不準。

再如，一位教師教學(xué)《背影》時用很多時間去分析父親去買橘子的幾個動詞，進行類似應(yīng)考的語言賞析的答題訓(xùn)練，指導(dǎo)了答題的方法，甚至是答題的格式。學(xué)生聽完后抄寫教師課件上所謂的標準答案：探、攀、縮、爬等動詞表現(xiàn)了父親買橘子的艱難，同時也反映出作者對父愛的深深的理解和無限的感動之情，而沒有把父親買橘放在一個情境來體驗，即祖母去世、差使交卸這樣的慘淡光景之中，也沒有展現(xiàn)父親面對年已二十歲的兒子，不辭辛苦，親自爬過月臺買橘的這種特別深沉的情感。當(dāng)然，兒子在文中對于父親的情感已是非常復(fù)雜的，感恩、愧疚、釋然兼而有之。這么深沉的情感像這樣教學(xué)就顯得單調(diào)而膚淺。這個案例表現(xiàn)了教師對文本細讀不夠，也不到位。

二、對策

（一）明確散文分類，把握教學(xué)的切入點

現(xiàn)代散文是初中語文閱讀教學(xué)的重要組成部分。要回答“散文教什么”的問題，首先必須明確初中散文的分類及其特點是什么，根據(jù)散文的文體特點和單元教學(xué)目標，確定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標，再確定教學(xué)方式，這是散文教學(xué)設(shè)計的基本思路。下面，我說說初中散文的分類和切入點。

一是記敘性散文。記敘性的散文對人與事的描寫都是真實的。正如作家吳伯簫所說：“說真話，敘事實，寫實物、實情，這仿佛是散文傳統(tǒng)。古代散文是這樣，現(xiàn)代散文也是這樣。”[1]這類散文最顯著的特征來抒發(fā)作者的內(nèi)心真實感受。寫人與敘事都是為抒發(fā)作者的主觀情感服務(wù)的。所以，敘事性散文教學(xué)的切入點可以是理清文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)；引導(dǎo)學(xué)生分析人物及其生活場景，挖掘作者寄托在文本中的主觀感情。如教學(xué)《散步》時，我們可以抓“我們”“田野”“散步”這幾個關(guān)鍵詞為切入點，通過簡要的分析人物來更好地體會“我”要表現(xiàn)的情感和對生命的感悟。

二是抒情性散文。抒情性散文主要以抒發(fā)作者主觀的真實情感態(tài)度、生活激情等為主。抒情方式有直接抒情、間接抒情、間接抒情，又有借景抒情、托物言志、借景抒情等。所以，抒情性散文教學(xué)的切入點可以是：引導(dǎo)學(xué)生明確文章的抒情方式；追尋作者的情緒變化與情感線索；品味關(guān)鍵語句深入體會抒發(fā)的感情。

三是議論性散文。初中教材里的這類散文所占比重較小。這里不闡述。

（二）體悟作者情感，突出散文的核心點

許多學(xué)者在談到散文的時候，都說過散文是作者內(nèi)心的獨白，抒發(fā)作者的真實感受。散文的本質(zhì)特征就是貴在有“我”。散文的內(nèi)容和形式都是為抒發(fā)“我”的真情實感服務(wù)的。作者通過自己的審美眼光，為了更好地表達情感，讓客觀的生活和世界產(chǎn)生一定程度的變形、美化和同化。如果忽視了散文背后作者的存在，就會造成教學(xué)偏差。所以，我們散文教學(xué)的核心點是解讀作者的內(nèi)心世界，體會作者要表達的情理。

1.抓住“意脈”，感受情感

文學(xué)作品都是特定社會的具體反映。很多作家在進行散文創(chuàng)作時都受到外界環(huán)境的影響。因此，了解現(xiàn)代散文作品的相關(guān)背景知識，是通向現(xiàn)代散文閱讀和鑒賞方向的一把鑰匙。

如《背影》表達的感情是復(fù)雜的，有感動、愧疚、釋然、懷念等。教師可以引入相關(guān)背景，如當(dāng)時他們父子感情不好，有矛盾，才能更好地讓學(xué)生體會文章前半部分“我”厭煩父親的關(guān)愛，甚至公然拒絕。后來，父親為“我”艱難地去買橘時，我流下感動的眼淚。抓住這個變化，這個轉(zhuǎn)折，也就抓住了文章的“意脈”，即“厭煩—拒絕—感動”，就能很好地理解文章，更好地體會感情。正如孫紹振所說：“對文本分析不得其門而入，原因之一就是對自發(fā)主體的迷信，具體表現(xiàn)就是無視文本深層‘意脈’和文體的審美規(guī)范和風(fēng)格創(chuàng)新，閱讀在感知顯性層次滑行的頑癥，其根源蓋出于此?！盵2]

2.品味語言，領(lǐng)悟情感

在整體把握文章后，我們應(yīng)該注重對關(guān)鍵的重點的語句進行品味。這是更好地體會作者表達的情感的常用策略。學(xué)生只有通過品味語言才能感悟到文本語言的魅力所在，感悟到文本表達的情感。這樣的教學(xué)才能提高學(xué)生閱讀的敏感，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

散文中哪些句子值得品味呢？從內(nèi)容上看，能揭示文章主旨的句子。從結(jié)構(gòu)上看，處在文章開頭、結(jié)尾或全段開頭、結(jié)尾起引領(lǐng)后文或總結(jié)前文，起到承上啟下或前后呼應(yīng)的句子。從表達方式上看，文中抒情、議論的句子。從修辭上看，運用了比喻、象征、排比、反問等手法的語句或者語意比較含蓄的語句為關(guān)鍵語句。從煉字上看，關(guān)注運用準確、生動和富有情韻的字詞，變異語言和模糊語言等。

如在教學(xué)《秋天的懷念》時，我抓住“母親進來了，擋在窗前”中的“擋”字進行品味：（1）你能把“擋”字換成哪個字？（2）引導(dǎo)比較“擋”和換后的字比較，哪個字更好，好在哪里？（3）一個“擋”字，你能想象到母親當(dāng)時怎樣的情形和心理？（4）一個“擋”字，你體會到了什么？通過比較學(xué)生感受到“擋”是母親主動、急切而為之，仿佛看到了母親緊張惶恐的情形，體會到母親擔(dān)心兒子看到衰敗景象而擔(dān)憂的心理，體會到母親對兒子的精心呵護與關(guān)照。這樣，學(xué)生就深刻體會到母愛以及作者對母親的深切懷念之情。這樣的教學(xué)不是粗而化之、蜻蜓點水、走馬觀花的粗放式的低效教學(xué)，而是教給方法，培養(yǎng)能力，情感受到熏陶的集約化精細化深度化的教學(xué)。

3.挖掘矛盾，體會情感

語文教材中有不符合邏輯、違反語言規(guī)范的用詞現(xiàn)象。這些語言看似矛盾，卻是作者的有意為之，蘊含著深刻的寓意，隱藏著作者和人物的心靈密碼，顯示著語言的精妙。將其原來的、未經(jīng)作者加工的狀態(tài)想象出來，與文本中的形象加以比對便很容易看出其中的矛盾了。

例如，《從百草園到三味書屋》中百草園只不過是個只有一些野草的、荒廢的園子，但是作者卻說它是“我的樂園”。這就是矛盾處，抓住這一點分析，我們便可以帶領(lǐng)學(xué)生一起喚醒自己童年時期的感覺和體驗，重拾當(dāng)年自己創(chuàng)造歡樂的回憶，便會很容易地進入到作者所營造的充滿童趣的精神樂園中，體悟到文本中所描述的童心和童趣。

4.填補空白，豐富情感

文學(xué)創(chuàng)作之中的“留白”是指有意不寫或者簡寫某些內(nèi)容，留給讀者廣闊的想象空間，從而產(chǎn)生“言有盡而意無窮”的藝術(shù)效果。

葉圣陶先生也曾指出：“文藝作品往往不是倒筐倒筐地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意，弦外之音，沒有說出來，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會它?！盵3]

“空白”只有在讀者的能動閱讀活動中才能獲得生命。閱讀教學(xué)中對作者本來難以言說的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生解釋和填補，成為一個豐滿的審美對象。

例如，《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’我給你買來了！”教學(xué)時，執(zhí)教教師創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生說說阿長去給“我”買《山海經(jīng)》可能發(fā)生的情況。通過還原作者省略和淡化的這部分內(nèi)容，可以很好地讓學(xué)生走進作者要表現(xiàn)的內(nèi)心世界，真正感悟到作者了當(dāng)時巨大的震撼，從而體會作者豐富的情感世界。

散文是教師進行閱讀教學(xué)的難點所在，是學(xué)生閱讀的難點所在。我們的研究只是解決了散文閱讀教學(xué)中的一部分問題。要真正提高散文閱讀教學(xué)效率，根本途徑是提高教師的文學(xué)修養(yǎng)和解讀文本的能力。

[1]吳杰.2009年《普州文學(xué)》作品盤點.

[2]孫紹振.讀者主體和文本主體的深度同化和調(diào)節(jié)[J].課程·教材·教法，2010（3）.

[3]葉圣陶.文藝作品的鑒賞.

[4]李亞英.葉圣陶論語感.語文出版社.

[5]楊朝靜，陳家堯.語文文本解讀實踐研究[M].重慶：重慶出版社，2012（6）：128-141.

[6]孫紹振.名作細讀[M].上海：上海教育出版社，2013（6）.

（責(zé)編 張翼翔）