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      “凡人善舉”等群眾思想教育平臺創(chuàng)新探索

      2015-07-15 01:06:59鄭俊杰
      湖北函授大學學報 2015年8期
      關鍵詞:馬克思主義

      鄭俊杰

      [摘 要]群眾思想教育是完善我國公共服務體系的配套環(huán)節(jié),是踐行黨的群眾路線教育實踐活動的重要構成部分。群眾思想教育平臺的創(chuàng)建有賴于凡人善舉,傳播正能量;有賴于多元互動,打造馬克思主義、中國夢和和諧社會宣傳與推廣平臺;更有賴于集思廣益,拓寬政民交流渠道,傾聽群眾的聲音,提高社會公共服務質量?;诖?,本文圍繞“凡人善舉”等群眾思想教育平臺構建的創(chuàng)新路徑進行了探索,旨在為落實十八大精神、完善政體和滿足我國政治方針部署要求而獻計獻策。

      [關鍵詞]馬克思主義;十八大精神;群眾思想教育;凡人善舉

      [中圖分類號]C913

      [文獻標識碼]A

      [文章編號]1671- 5918(2015)08 - 0078- 03

      doi:10. 3969/j.issn.1671-5918.2015.08-036

      [本刊網址]http://www.hbxb.net

      中國的政體建設和發(fā)展有兩條基本路線:一是堅持馬克思主義信念,堅定不移地走馬克思理論路線,建設共產主義國家;二是結合中國的國情,實行馬克思主義中國化,以鄧小平理論、“三個代表”和科學發(fā)展觀為指導思想,建設中國特色社會主義理論體系,而這兩條路線的維系和運作,都離不開群眾思想教育平臺的創(chuàng)設。自十八大以來,黨中央、國務院先后出臺了多個新政策,以踐行群眾路線為核心,以科學發(fā)展觀為理論基礎,以遏制四風、反腐倡廉為實際行動,力求在肅整黨內紀律的基礎上加強政民聯(lián)系,為構建和諧社會、實現(xiàn)中國夢提供保障。然而,政體發(fā)展的制約因素并非單一的,在強化黨內建設的基礎上,還必須要加強對人民群眾的思想教育,只有這樣,才能政民一體,推動中國不斷發(fā)展,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。因此,群眾教育平臺的創(chuàng)建既是完善我國公共服務體系的配套環(huán)節(jié),又是落實十八大精神、踐行群眾路線、實現(xiàn)馬克思主義中國化和構建和諧社會的重要構成部分。

      一、群眾思想教育平臺建設的內涵、理論基礎和特點

      (一)群眾思想教育平臺建設的基本內涵

      群眾思想教育是建立在踐行群眾路線基礎上的,而踐行群眾路線既是馬克思理論的奠基,又是馬克思主義中國化的準繩??梢哉f,自中國共產黨誕生以來,群眾即成為了共產黨發(fā)展的動力源泉,而將黨建建立在人民群眾的基礎之上,也是中國共產黨半個多世紀以來內建和對外的主要指導思想。群眾思想教育的目的在不同的時代背景下有著不同的指向,其中,以宣傳馬克思主義為核心,建國前的群眾思想教育是為了贏得廣大群眾對中國共產黨的信賴,趕走侵略者,推翻軍閥統(tǒng)治,建立新中國;建國初期的群眾思想教育是為了實現(xiàn)萬眾一心,一是要讓人民群眾認識中國共產黨治理國家的宗旨和理念,二是要調動群眾的積極性,共同建設,恢復家園面貌;改革開放時期的群眾思想教育是為了讓人民群眾客觀認識當時的國際局勢,以及中共為群眾謀福利的決心;而當前的群眾思想教育,則是為了建設小康社會、和諧社會和實現(xiàn)中國夢。因此,群眾思想教育是與時俱進的,是順應時代發(fā)展趨勢,實現(xiàn)中國與國際接軌的必經之路。

      (二)群眾思想教育平臺建設的理論基礎

      群眾思想教育平臺的建設是中國共產黨政治上的堅定和理論上的清醒,其理論基礎源于馬克思理論中的唯物辯證主義。但實踐證實,馬克思主義中國化在借鑒唯物辯證主義的基礎上開創(chuàng)了新局面,其中,無論是毛澤東的“從群眾中來,到群眾中去”,還是江澤民的“三個代表”觀,都將群眾作為黨建的根基。在當前,唯物辯證主義由“兩個辯證”表現(xiàn)出來,其中,一是政黨“依靠群眾、一切為了群眾”的辯證關系,這表明依靠群眾是推進黨的事業(yè)發(fā)展的根本途徑;二是貫徹落實毛澤東思想中的“從群眾中來、到群眾中去”的辯證關系,各級領導干部來自廣大群眾群體,也必將要服務群眾,只有這樣,才能凸顯“崗位”、“職位”和“職能”的作用和價值。因此,從大的方向來看,群眾思想教育平臺建設的理論基礎是建立在馬克思主義基礎上的,而從細節(jié)來看,四項基本原則、“三個代表”、科學發(fā)展觀等都是群眾思想教育平臺建設的理論基石。

      (三)群眾思想教育平臺建設的基本特點

      在當代中國,群眾思想教育平臺的建設具有三個基本特點。

      一是教育環(huán)境的特殊性。既然是思想教育,就包含了施教主體與受教主體兩大群體,其中,施教主體的崗位、職能、規(guī)劃、教育方法等都對群眾思想教育平臺的構建制造了障礙。同時,我國是一個多民族國家,全國各地的經濟條件、生活水平、宗教信仰和知識水平存在著較大的差異,因此,因人而異、“因材施教”,是群眾思想教育的最大特點。

      二是多層次的思想教育和政治教育。多層次的思想教育和政治教育理念是源于我國各民族多層次的思想道德觀念和政治素養(yǎng),中國城鄉(xiāng)教育發(fā)展水平和經濟能力不一,人民群眾受教育的程度也存在著較大的差異;同時,多元媒體的普及也為城鄉(xiāng)居民的道德觀和政治觀帶來了影響,相對來說,鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的政治觀念較為落后,而城市群眾的道德觀和政治觀較為均衡。因此,實施多層次的思想教育和政治教育是當前群眾思想教育平臺建立的主要途徑。

      三是群眾思想教育平臺的多元化。受區(qū)域差異的影響,區(qū)域與區(qū)域、人與人的價值觀、人生觀和世界觀都有所不同,因此,群眾思想教育平臺的建設也應當滿足區(qū)域政治、經濟、宗教和文化的差異要求,呈現(xiàn)多元化特點。

      二、群眾思想教育平臺建設當前存在的問題和成因

      (一)當前群眾思想教育平臺建設的問題梳理

      自十八大以來,在黨中央、國務院的號召和各級行政部門的努力之下,全國各地的群眾思想教育平臺建設取得了一定的成就。然而,在肯定成績的同時,我們也應當正視不足,而當前群眾思想教育平臺建設存在的問題則主要體現(xiàn)在三個方面。

      第一,采用一視同仁的教育方式,對受教主體的內在差異重視不足。從現(xiàn)狀來看,我國的群眾思想教育很難滿足不同群體的教育需求,許多行政、黨政機關僅以貫徹落實上級號召為組織實施群眾思想教育的主要目標,不了解地方群眾的實際情況,不聽取群眾的心聲,采用相同的方法,懷著相同的目的,如此,則導致了群眾思想教育的形式化、官僚化。endprint

      第二,群眾思想教育平臺的形式單一。調研證實,目前很多黨政機關的群眾思想教育平臺只有電視、手機、報刊媒體和群眾大會等基本形式,圖書館、閱覽室等公共資源極度缺失,嚴重削弱了群眾教育平臺的作用和價值。

      第三,教育手段缺乏實效性。當前,我國很多地方的群眾思想教育還停留在陳舊、老套的工作模型上,首先是生搬硬套上級部門的政策文件;其次采用說教的方式,缺乏創(chuàng)新。如此,則導致了地方群眾參與教育的積極性低,群眾思想教育形式化現(xiàn)象嚴重。

      (二)當前群眾思想教育平臺建設問題的主要成因

      有果必有因,導致各地方群眾思想教育效率低下的原因是多方面的。其中,首先是領導者的重視不足,很多政府領導者以種種客觀原因來解釋群眾思想教育的效率低下,這種推諉責任的做法造成了很多問題的產生,也為群眾思想教育制造了障礙。其次,教育資金和人才的短缺也是導致群眾思想教育受阻的重要因素,由于我國各地經濟發(fā)展不均衡,一些偏遠地區(qū)如西藏、新疆、青海等地群眾思想教育迫切而又困難重重。

      三、群眾思想教育平臺建設的創(chuàng)新思路

      (一)多策并舉,為群眾思想教育平臺的建設提供保障

      要加強群眾思想教育平臺建設的有效性,讓教育平臺切實發(fā)揮作用,就必須要首先解決阻礙平臺建設的一些問題。其中,對于各級領導者的重視問題,應當樹立起“欲教人,先正己”理念,由上級領導部門監(jiān)督管理,必要時對下級部門領導者進行馬克思列寧主義教育,考察各基層領導的教育能力和素養(yǎng),實行能者上、庸者下措施,建立起群眾思想教育平臺建設的優(yōu)秀領導班子,解決一切難題,建立起完善的群眾思想教育體系。其次,對于一些經濟困難地區(qū)因資金和人才短缺所造成的群眾思教平臺問題,政府部門應一方面節(jié)約教育成本,另一方面開辟多個途徑積極籌集教育資金,如加強與本地企業(yè)之間的聯(lián)系,實現(xiàn)政企互動合作,共同推動本地的群眾思想教育事業(yè)發(fā)展。同時要大力培養(yǎng)基層干部,真正實現(xiàn)“從群眾中來、到群眾中去”,一方面解決人才短缺的難題,另一方面基層干部也了解人民群眾的實際情況,這又有利于增強群眾思想教育平臺建設的有效性。

      (二)凡人善舉、打造正能量傳播平臺

      凡人善舉是一種偉大的精神,其背后是優(yōu)秀的道德品質、正確的人生觀、價值觀和世界觀,對于整個社會來說,凡人善舉是一種正能量,黨政機關應利用凡人善舉,打造正能量傳播平臺,以更好的實施群眾思想教育,提升群眾思想教育的有效性。在實踐中,施教主體可圍繞三個途徑來打造凡人善舉正能量傳播平臺。其一是利用互聯(lián)網的強大功能,建立地方“凡人善舉”網絡平臺,為公眾提供一個免費、開放的凡人善舉閱覽媒介,讓凡人善舉通過互聯(lián)網來傳播,將其打造成為一種精神、一種地域文化。其二是在區(qū)域內設立“凡人善舉”公共宣傳欄,將社會上的凡人善舉正能量通過宣傳欄展示出來,讓區(qū)域人民群眾能夠隨時隨地地獲取思想教育信息,幫助群眾樹立正確的人生觀和價值觀。其三是在村、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)等基層設點,采用黨政機關黨員干部委派制,在基層設立凡人善舉宣傳窗口。一方面,通過基層窗口的設立,來挖掘基層優(yōu)秀的教育人才,培養(yǎng)群眾思想教育的基層力量;另一方面,也可發(fā)掘基層的“凡人善舉”案例,如尊老愛幼、為群眾利益而不計較個人得失的個人或集體,等等,如此,則有利于通過身邊的“凡人善舉”來感化群眾,提升基層人民群眾的道德素養(yǎng),從而構建起完善的群眾思想教育平臺。

      (三)多元互動、打造馬克思主義、和諧社會和中國夢宣傳平臺

      馬克思主義、和諧社會建設和中國夢是群眾思想教育的主要內容,從表面來看三者雖然有著不同的概念和目標指向,但內在是一脈相承的——以馬克思主義為理論基礎,構建和諧社會是實現(xiàn)中國夢的必經之路。因此,宣傳馬克思主義、和諧社會建設和中國夢是構建群眾教育平臺的一部分,帶著對馬克思主義、和諧社會建設和中國夢的理性認識,黨政機關在組織和實施群眾思想教育時應以宣傳為主要手段,以加深人民群眾對三者的認識為目標,采用多元互動手段,來創(chuàng)設三者的宣傳平臺。

      其中,一是要寓教于樂,針對區(qū)域內的地域文化,以及人民群眾的價值觀和政治、宗教信仰,以傳統(tǒng)節(jié)日、民俗等文化項目為載體,將群眾思想教育與多姿多彩的文娛節(jié)目相融合,在繼承區(qū)域傳統(tǒng)民俗文化的基礎上,將繼承與創(chuàng)新結合,使地方傳統(tǒng)文化活動既不失民族特色,又與時俱進,適應現(xiàn)代化發(fā)展的要求,適應群眾思想教育的要求。二是要創(chuàng)新教育方法,群眾思想教育的方法只有在實踐中才能得到不斷地總結與升華,因此,在搭建群眾思想教育平臺時應緊密聯(lián)系群眾,探索人民群眾的切實需求,了解群眾的心聲,讓創(chuàng)新教育方法能夠發(fā)揮教育功能。三是要將群眾思想教育與當?shù)氐慕逃虒W聯(lián)系起來,利用學校的教育資源,全面滲透道德和政治教育,將群眾思想教育從學生抓起,切實提升人民群眾的道德品質和政治素養(yǎng)。

      (四)集思廣益、打造政民互動平臺

      群眾思想教育中的受教客體來自廣大基層,而教育與受教是雙向的,因此,在組織和實施群眾思想教育時必須要了解人民群眾的心理,為群眾搭建一個表達建議和意見的平臺。首先,黨政機關需要向人民群眾公開電子郵箱、信箱、網絡主頁、聯(lián)系方式等信息,通過多個渠道匯集群眾的建議和意見,并設立專職崗位來接收這些信息,以備及時反饋和處理。進而,電視、手機、報刊、雜志等媒體是打造政民平臺的重要載體,在實踐中,黨政機關和相關部門可定期向社會征集關于馬克思主義、和諧社會建設或中國夢的稿件,定期在電視、報刊或雜志上刊登出來,如此,則能夠有效激發(fā)人民群眾的參與熱情,使他們更樂于向政府部門傾訴情感,表達建議和意見,從而為實施有效的群眾思想教育奠定一個良好的基礎。

      結語:總之,群眾思想教育是中國社會主義建設中的重要一環(huán),是發(fā)展共產主義道路上的必經之路。只有全面加強群眾思想教育,才能贏得人民群眾的擁護和愛戴,繼而,也才能團結一致、萬眾一心,提升中華民族的凝聚力,推動中國不斷發(fā)展。

      參考文獻:

      [1]劉升兵.打造“共產黨員趕場來吧”群眾路線教育實踐平臺[J].決策導刊,2014(1):43 - 46.

      [2]楊秋江.順應與超越:基層群眾思想教育工作的發(fā)展之維——以浙江省嵊州市的調查為例[J].領導科學論壇(理論),2014(4).

      [3]易學芬.加強和改進新形勢下黨的群眾思想教育工作對策[J].學校黨建與思想教育(下半月),2006(4):28 - 29.endprint

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