簡(jiǎn)化漢字得有道理

渠魁

《瞭望東方周刊》：中國(guó)漢字這么多，你在著書解字的時(shí)候，如何作出選擇？

流沙河：同一類型的簡(jiǎn)化字我都作了歸納，可以類推。為這個(gè)我花了很多心思，而且在學(xué)術(shù)上沒有任何意氣用事。我把簡(jiǎn)化字、正體字的不同，簡(jiǎn)化字哪點(diǎn)不好，如何違背了文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，如何違背歷來中國(guó)解讀典籍的時(shí)候都要從文字學(xué)中找根據(jù)，不好的道理我都講出來。

《瞭望東方周刊》：漢字傳承的過程也是簡(jiǎn)化的過程，比如從大篆到小篆的改革，你怎么看這種簡(jiǎn)化的過程？

流沙河：簡(jiǎn)化漢字得有道理，漢字簡(jiǎn)化后我們依然要能夠從這個(gè)漢字中看到完整的形、音、義。因?yàn)檎w字的簡(jiǎn)化不是大規(guī)模進(jìn)行的，不是政府發(fā)明的，是使用文字的人來參與簡(jiǎn)化的。簡(jiǎn)化到彼此都能接受，而且簡(jiǎn)化到都能拿起來講解。這是底線，不能突破。我們的一大批簡(jiǎn)化字是為簡(jiǎn)化而簡(jiǎn)化，就沒有辦法解釋了。

《瞭望東方周刊》：比如呢？

流沙河：縣（縣）。秦朝的時(shí)候設(shè)郡縣，郡對(duì)縣維持著一線牽系的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。再看“縣”，左邊是首字倒置，右邊一繩掛系，表示掛系頭顱示眾。這是古代刑法殘酷，也是政府權(quán)力的象征。一旦把它簡(jiǎn)化了，縣，只剩下了倒首，就講不通了。再比如國(guó)家的國(guó)（國(guó)），你不能告訴人家一個(gè)方框中間放一塊玉就是國(guó)家吧？

《瞭望東方周刊》：有一種說法，漢字危機(jī)更是漢字書寫危機(jī)。

流沙河：書寫危機(jī)是必然的。最早的文書是書寫的，后來有了制版印刷術(shù)、活字印刷術(shù)，就有了印刷品。后來有了打字機(jī)，這是機(jī)械化革命。第三次革命是電子化革命，早已經(jīng)脫離了書寫，這樣，漢字的書寫危機(jī)就是不可避免的。但同樣地，因?yàn)殡娮踊?，也就沒有繁體簡(jiǎn)體的差別，就可以避免簡(jiǎn)體了。

《瞭望東方周刊》：從簡(jiǎn)體字再回到繁體字也不太現(xiàn)實(shí)。

流沙河：是的，是的?？墒菓?yīng)該要做到，不然這個(gè)文化就要斷裂了，用簡(jiǎn)體字難以解釋中國(guó)古代典籍每個(gè)字的原義。

中華民族是一個(gè)感性的民族，她的文字是象形字，比如“大”，（流沙河把雙手張開）這樣是大，小孩子都喜歡這樣描述。再比如斗爭(zhēng)的斗（鬥），它是兩只手彼此抓住，打架。但是簡(jiǎn)化字“斗”就毫無意思了。在文字上面，必須懂得漢字，才能愛漢字。如果都不懂得，怎么才能愛漢字。文化需要愛惜，要有感情。

《瞭望東方周刊》：用漢字形容你的一生，是哪些字？

流沙河：被造成這樣。只有這五個(gè)字，不是我要這樣，是被造成這樣。

《瞭望東方周刊》：什么時(shí)候感悟到的這些？

流沙河：這是我在上世紀(jì)60年代，“文革”前感悟到的。那時(shí)我讀《莊子》，反復(fù)看 “一受其成形，不亡以待盡，與物相刃相磨，其行盡如馳，而莫之能止……”就是說你一旦在母體內(nèi)成了形，生下來和世界發(fā)生各種摩擦沖突，這個(gè)過程就像被人安排在一個(gè)跑得飛快的馬上面，馬在飛奔，想停都停不下來，最后只能跑到終點(diǎn)。

《瞭望東方周刊》：有點(diǎn)宿命論的感覺？

流沙河：過了就算了，我就是覺得，就好像我有個(gè)主人似的，這個(gè)主人是誰我也沒見過，它給了我一點(diǎn)機(jī)會(huì)，讀了一點(diǎn)書，讀了書以后更不會(huì)想到死了，想到學(xué)了這些東西給我?guī)砹丝鞓?，也許將來還有點(diǎn)用處，還是好好活著吧。