淺談舞劇《可可西里》

吳文倩 （長江師范學院音樂學院 408100）

一些人在可可西里，在無人區(qū)內(nèi)默默地行走，為一只一只藏羚羊奔走，生亦何歡死亦何苦，不論走或者不走，羊的命運都不會改變，不論是那些獵人，還是苦苦奔波的巡山隊員，甚至是為了五塊錢就去剝削羊皮的牧民，他們的命運在開始已經(jīng)被確定，他們用自己的生命在喚醒這愚昧的人們，并且告誡人類要敬畏自然，尊重自然，敬重天地。

一、舞劇的創(chuàng)作背景

2008年，在充滿蟬鳴聲的六月，北京舞蹈學院04級中國舞編導班畢業(yè)創(chuàng)作演出在北京解放軍歌舞劇院完美上演。舞劇分為4幕，舞劇創(chuàng)作于2007年，由著名編導鄧一江、北京舞蹈學院編導系主任張守和擔任藝術(shù)總監(jiān)，青年教師肖燕擔任編劇和總編導，由04級中國舞編導班全體同學參與創(chuàng)作與演出。

二、舞劇內(nèi)容簡介

第一幕：記者來到可可西里無人區(qū)，在美麗寂靜的可可西里，藏民與藏羚羊和諧相處，而正在安睡中，突然間的槍聲打破了該有的寧靜，藏羚羊四處逃命，受傷的小藏羚羊痛苦的顫抖著，掙扎著！巡山隊長帶領洛桑等隊員們奮力追捕盜獵者，并抓獲盜獵者扎巴，記者不齒盜獵者行徑，但對后者的苦苦求饒也有所不忍。

第二幕：記者突然進入奇怪的夢境，滿眼全是血淋淋的羊皮，他感覺自己也似一只無助的藏羚羊正在被“扒皮”。這似乎是一場歐洲上流社會的狂歡派對，上流社會的女人、記者被羊絨“沙圖士”披肩給裹著。他的全身仿佛都沾滿了藏羚羊的血，讓他無法擦拭干凈，無數(shù)的羊骸骨就如幽魂般匍匐在他的面前向他呻吟，求助聲如影隨形。最終他從羊的骨架上摔了下來，可怕的夢境也終于結(jié)束。

第三幕：現(xiàn)實中，追捕盜獵者的行動在漫天黃沙中繼續(xù)進行著，突然，一股強大的流沙襲向扎巴和洛桑，洛桑用僅存的一點力氣將扎巴救出，自己卻被流沙無情的吞噬。記者無法接受，狠抽扎巴，隊長將其攔住，扎巴愧悔于一個生命的消逝。舞劇以藏族的生活和文化為基礎，將大量的時尚元素融入藏族的藝術(shù)之中，不僅帶給人視覺上的盛宴更是心靈上的洗滌。

第四幕：羊皮的魔掌還在蠢蠢欲動，撕扒著弱小無助的藏羚羊，藏羚羊在發(fā)出生命最后的吶喊。滿心怒火的隊長逼向盜獵者，隊長被圍攻，記者奮力維護隊長，終因寡不敵眾，而眼睜睜看著隊長倒在盜獵的槍下，小藏羚羊似乎要用弱小的身軀托起隊長。隊長的葬禮，人們默默祈福，記者虔誠跪頌。

三、舞劇動作解析

這個舞蹈以藏族舞為主要舞步和主題動作，包含了：顫、開、順、左、繞五大藏舞動作。這五大藏族舞的主要元素中，主題動作是由步所組成的，比如平步、拖步、三步一撩、二步踢撩、單靠步、連靠步等等步伐。在整個舞蹈中，有寓意藏羚羊為主題，整個舞蹈沒有大量手的動作，主要通過步伐和踢的動作來完美的展現(xiàn)，例如碎踏，顫踏等。

整部舞劇最出彩的部分在于通過最簡單的方式（即藏舞最簡單的而復雜的腳步動作為“蹭”“拖”“踏”“蹉”“點”“掖”“踹”“刨”“踢”“吸”“跨”“扭”等12種基本步伐）完美地表現(xiàn)出了主題。例如踏與藏羚羊跳舞的樣子，藏羚羊絕望地躺在地上顫抖，擺手與藏羚羊抬頭的樣子相結(jié)合等等。

首先是旋轉(zhuǎn)。在中國古典舞基訓中，旋轉(zhuǎn)技巧是以擰傾形態(tài)的舞姿結(jié)構(gòu)為主要特色，延伸感強，動作長而舒展。身體、手臂、跨的帶動都非常重要，旋轉(zhuǎn)靠的就是全身的協(xié)調(diào)。舞蹈在奔跑過程中需要旋轉(zhuǎn)常見的，后面的翻身與彈跳更是多見。

接著是翻身，在民族舞中，翻身時我們得天獨厚的技巧。它種類樣的多樣，變化的精彩度，是任何一個國家，任何一個民族所無可相提并論的。翻身是中國古典舞基訓中獨特的技巧形式，它以腰和跨為主要轉(zhuǎn)軸，身體在水平傾斜狀態(tài)下以腳為支點下的翻轉(zhuǎn)。擰、仰、俯和旁提的形態(tài)從始至終貫穿于翻身動作。在這個作品中，更好的突出了中國舞翻身的民族性強，表現(xiàn)性強，形象性強三大特點。

最后是彈跳，是整個舞蹈的核心，藏族人民喜愛跳舞，運動。而藏羚羊也是奔跑，彈跳的動物。整個舞劇中充斥著大量的跳躍形態(tài)。從爆發(fā)力和表現(xiàn)力等各個方面完美地詮釋了可可西里無人區(qū)中的生活狀態(tài)，內(nèi)心態(tài)度，真可謂是此時無聲勝有聲。

四、舞劇的主題思想

整部舞劇是通過記者的所看、所夢、所遇之事串聯(lián)起來，并且利用對比的手法使整部舞劇呈現(xiàn)的更為震撼且引人深思。而通過記者的夢境，直接赤裸裸的反映出盜獵者人性泯滅的社會誘因。借助歐洲上流社會不惜以犧牲三只藏羚羊的生命來打造一件奢侈品——“沙圖士披肩”，揭發(fā)出人性欲望的難以滿足以及盜獵者為得利益而不顧道德的淪喪。人性的惡讓人懼怕和痛恨，而人性的善讓人欽佩與感動，當在殘酷的自然災害面前，當漫天的風沙即將把盜獵者扎巴埋沒，巡山隊員洛桑卻不惜犧牲自己的生命去救出扎巴。只要肯悔過，便不能看著你的生命隕落。人性的所有惡都將被善良所感化，唯有靠仁愛之心才能締造出人與自然和諧相處的境界。

洛桑死了，扎巴醒悟了，可是一個扎巴走出了草原，還會有千千萬萬個扎巴會來，他們會繼續(xù)捕殺藏羚羊，繼續(xù)破壞環(huán)境。而巡山隊員因為惡劣的環(huán)境，因為窮苦的生活，對待收繳的羊皮，他們也沒辦法，只能自己賣掉，換回一點點錢來讓自己的生活更加富足一點點。也有很多的隊員無法走出去，隨著逝去的羊兒一起死在了那里，他們走不出去，他們無法繼續(xù)……

五、總結(jié)

綜上所述，通過舞蹈這種特殊的方式表達了人的情感和對時間的感知。通常達到的效果是寓情于景、緣物寄情。通過整個舞劇，完美的展現(xiàn)了04級學生們所學到的知識，里面不僅包括這舞蹈知識，更有著做人的道理以及崇高的精神態(tài)度以及追求。這部舞劇已經(jīng)超出了一般的舞劇表達內(nèi)容的范疇。它對自然，人生提出問題，引發(fā)人們無盡的思考，在這個程度上，可以說這是一部近乎完美的舞劇。

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