淺談初中語文文言文教學(xué)的創(chuàng)新策略

景彩花

河北省磁縣來村中學(xué)

淺談初中語文文言文教學(xué)的創(chuàng)新策略

景彩花

河北省磁縣來村中學(xué)

五四運動，史學(xué)界稱之的新文化運動，開啟了中國現(xiàn)代史。在此以前我國古代豐富的文化遺產(chǎn)是靠文言文記載。因此，傳承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化，教育青年一代掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，是我們中學(xué)語文教師的歷史責(zé)任。尤其是新課改以來，研究文言文教學(xué)的規(guī)律和方法，努力提高文言文教學(xué)的質(zhì)量，是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。

初中語文；文言文教學(xué)；教學(xué)策略

文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，搞好文言文教學(xué)，對于全面提高學(xué)生的語文能力，開發(fā)學(xué)生智力都有重要意義。下面，我就多年來初中文言文教學(xué)工作一些經(jīng)驗，淺談自己對文言文教學(xué)方法的個人體會。

一、創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)興趣

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力源于興趣。如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？方法很多，有時可以在教學(xué)中信手拈來。比如學(xué)習(xí)《陋室銘》一文講到“往來無白丁”一句時，這個“白丁”到底是指“沒有學(xué)問的人”，還是指“平民百姓”呢？學(xué)生爭論起來。我沒有直接告訴他們答案，而順勢講了一個故事：有一個剛上學(xué)的孩子，嫌自己的名字太難寫，想讓媽媽給他改名叫“丁一”，因為他的一個同學(xué)就叫“丁一”。原來古人常用“白”“丁”等字表示最簡單的字?！澳坎蛔R丁”意思就是連最簡單的字也不認(rèn)識，當(dāng)然就不可能是有學(xué)問的人。再讓學(xué)生想一想解釋為“平民百姓”有沒有道理，發(fā)表一下自己的看法。這樣一講，學(xué)生對這個句子的理解就會印象深刻，而且非常有趣。當(dāng)然這需要教師廣泛閱讀，有廣博的積累，要能自己善于體會知識的趣味性，才能引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)樂趣。針對學(xué)生愛聽奇聞軼事的心理特點，我們有時在課堂教學(xué)過程中穿插一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞，從而使學(xué)生思路開拓，興趣變濃。同時，學(xué)生也可以借助聽來的故事，加深對文言文字詞和內(nèi)容的理解。這種方法可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度，消除學(xué)生對文言文的畏懼心理，拉近學(xué)生與文言文的距離，增強學(xué)習(xí)的興趣和信心，能使學(xué)生自愿地投入到文言文的學(xué)習(xí)中去，其自學(xué)能力也有很大的提高。

二、結(jié)合實踐，升華境界

寒暑假時，教師可以引導(dǎo)、鼓勵有條件的學(xué)生結(jié)合所學(xué)過的文言文篇章，有針對性地外出游玩，參觀歷史博物館，考察歷史遺跡等，這可以大大增強學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究興趣。還可以在期末復(fù)習(xí)時開展課堂大討論。例如，以“勵志”為主題，我要求學(xué)生根據(jù)課堂上學(xué)過以及課外讀過的文言文，進行大討論。課堂上，有學(xué)生以“少壯不努力，老大徒傷悲”來警醒自己和同學(xué)。有學(xué)生以父親為例，說“我的父親雖然是個普通工人，可他時常關(guān)心國家大事，汶川發(fā)生大地震后他積極捐款捐物，這就是‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’的高尚品質(zhì)”。有學(xué)生這樣說：“我爺爺是個老工程師，雖已退休，但還是到單位挑起新項目的重任，仍不辭辛苦地工作著，真是‘老驥伏櫪，志在千里’呀！”一位女同學(xué)來自農(nóng)村，她說：“我的表嫂年紀(jì)輕輕，卻經(jīng)常在路邊的麻將桌上‘壘長城’，我應(yīng)該像鄒忌一樣委婉地諷諫……”這些教學(xué)實踐活動，對于學(xué)生提升學(xué)習(xí)文言文的興趣，積累、運用文言文名篇名句，提升思想境界都收到了很好的效果。

三、強化自主，提升能力

在上新課前的一個星期，教師可以編寫每篇文言文“導(dǎo)學(xué)案”，指明每篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點、特殊句式、重點文言詞語、提示文章的主要內(nèi)容的問題給學(xué)生，讓學(xué)生自讀的時候抓住重點、弄清難點，初步掌握文章的大概意思及主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高自習(xí)能力。在《桃花源記》（初中人教版第三冊）中，好多古今異義詞學(xué)生很難理解，所以在“導(dǎo)學(xué)案”中就把這個難題當(dāng)作課前預(yù)習(xí)的作業(yè)讓學(xué)生先去尋找答案。叫學(xué)生首先簡單翻譯文章，把不理解的詞語句子勾畫好，在老師上課時再逐個提問、解決。朗讀能力的培養(yǎng)是這篇文章的重點之一，所以在“導(dǎo)學(xué)案”中提示學(xué)生準(zhǔn)確掌握每一個字的讀音，能流利朗讀文章?！笆劳馓以础笔且粋€作者虛構(gòu)的故事，“導(dǎo)學(xué)案”中讓學(xué)生利用小說的故事情節(jié)的“開端----發(fā)展----高潮----結(jié)局”四個環(huán)節(jié)去分析文章的主要線索，初步掌握文章的結(jié)構(gòu)。還可以讓學(xué)生在上課前通過歷史課本或陶淵明的詩歌去了解作者所處的時代背景和作者的創(chuàng)作目的等等。這樣，學(xué)生的預(yù)習(xí)有了目標(biāo)，預(yù)習(xí)就有了針對性，培養(yǎng)了學(xué)生的自讀能力，也避免教師在上課時的沉悶現(xiàn)象發(fā)生。習(xí)慣成自然，引導(dǎo)學(xué)生自讀多了，學(xué)生就容易接受“導(dǎo)學(xué)案”，教師上課就容易駕馭課堂，學(xué)生為主體就會顯示出來。

四、學(xué)會歸納，走向高效

教《馬說》、《愛蓮說》、《捕蛇者說》之后，要歸納說明，“說”是古代文體名，跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個分支。其內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象來表述作者對某些事物或問題的見解，常具有由小見大的特點；形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合，敘為議設(shè)，議由敘生，議是核心,大都是卒章顯志?？傊虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步做好文言知識的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言知識條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，內(nèi)化和遷移，舉一反三，觸類旁通，提高自學(xué)能力。很多時候，我們對學(xué)生的估計太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué),仍是母語教學(xué)，不是零開始，正如錢夢龍所說：“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！?《文言文教學(xué)改革芻議》)事實上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會和對現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。

總之，文言文是歷史的瑰寶，也是當(dāng)今社會的寶貴財富。文言文教學(xué)方法的改革不可能永遠停滯，“仁者見仁，智者見智”，以上的淺見只代表我個人觀點，相信會有更多的語文教師能加入到文言文教學(xué)方法改革的大潮中，讓文言文的芳香能飄散得更遠。