文房清玩成收藏新亮點(diǎn)

林華

隨著社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)的文房四寶筆、墨、紙、硯幾乎失去了使用價(jià)值，但它卻在藝術(shù)品市場(chǎng)顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)，其獨(dú)特文化內(nèi)涵和特殊的收藏價(jià)值逐漸引起收藏者關(guān)注，成為近年來(lái)收藏領(lǐng)域的新寵。

文房清玩收藏漸升溫

隨著電腦的普及，筆墨紙硯伴隨著傳統(tǒng)書寫方式漸行漸遠(yuǎn)。但隨著藝術(shù)品收藏?zé)岬呐d起，作為古老的書寫工具的文房用具重新進(jìn)入人們的視線，并變?yōu)橐环N高雅的收藏品。

文房清玩是指文人書齋中一切文化用具及陳設(shè)的總稱，除了筆、墨、紙、硯“文房四寶”外，還有筆洗、筆筒、筆架、筆插、筆掭、硯滴、硯屏、硯匣、水丞、墨床、鎮(zhèn)紙、印章、印盒等。

近年來(lái)，文房清玩的收藏者是收藏界增長(zhǎng)最快的人群，文房市場(chǎng)行情呈逐步升溫之勢(shì)，文房清玩在拍賣場(chǎng)上頗為風(fēng)光。

1996年，北京瀚海舉辦了一場(chǎng)中國(guó)文房拍賣專場(chǎng)，總成交額68.2萬(wàn)元，成交率83.15%。該專場(chǎng)拍賣頭籌由“清乾隆御制‘天府永藏璽墨”摘得，成交價(jià)46.2萬(wàn)元，這在當(dāng)時(shí)算是難得的佳績(jī)了。

此后，文房拍賣專場(chǎng)呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，為市場(chǎng)帶來(lái)大量精品文玩，也攪熱了原本清寂的中國(guó)文房市場(chǎng)。特別是2005年，眾多文房拍賣紀(jì)錄的出現(xiàn)，標(biāo)志著文房清玩投資的空間已經(jīng)完全打開(kāi)。當(dāng)年，清雍正仿木紋釉墨彩山水高士訪游圖筆筒成交價(jià)2209.04萬(wàn)元，創(chuàng)造了筆筒成交新紀(jì)錄;清乾隆松花石雕靈芝紋硯以285.776萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)造了硯臺(tái)拍賣最高價(jià);元/明黃玉臥犬鎮(zhèn)紙成交價(jià)為273.904萬(wàn)元，書寫鎮(zhèn)紙成交新紀(jì)錄。

2006年，中國(guó)嘉德春拍首推了“翦松閣精選文房用品”專場(chǎng)，反響大大高出預(yù)期，全場(chǎng)116件文房用品，成交率84%，總成交額高達(dá)3590萬(wàn)元。

2006年10月7日，香港蘇富比在秋拍中推出的“明十七世紀(jì) 田黃石雕瑞獅鎮(zhèn)紙”，以4082.28萬(wàn)元成交，創(chuàng)下了田黃石雕的世界拍賣紀(jì)錄。

在2010年北京保利的5周年春拍中，一件“清乾隆‘乾隆御用御題詩(shī)澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒”，以1400萬(wàn)元高價(jià)成交，成為史上最貴的硯。

2011年北京保利秋拍，一件“清乾隆六十年（1795年）白玉御題詩(shī)‘太上皇帝圓璽”，以1.61億元人民幣成交，刷新御制玉璽和白玉拍賣世界紀(jì)錄。

2012年香港蘇富比在“天青寶色──日本珍藏北宋汝瓷”專場(chǎng)中，一件“北宋汝窯天青釉葵花洗”最終以2.0786億港元的天價(jià)落槌，以高出估價(jià)三倍的價(jià)格刷新了宋瓷拍賣世界紀(jì)錄，這也是迄今文房類拍品的最高紀(jì)錄。

在2012年中國(guó)嘉德“翦淞閣 文房寶玩”專場(chǎng)中，一件“明萬(wàn)歷御制 龍鳳金漆筆”，以448.5萬(wàn)元成交，成為史上最貴的筆。

2012年5月12日，中國(guó)嘉德“翦淞閣文房寶玩”專場(chǎng)中，一件來(lái)自王世襄舊藏的紫檀筆筒以5520萬(wàn)元高價(jià)成交，打破筆筒類價(jià)格世界紀(jì)錄，引得業(yè)內(nèi)一片嘩然。

在近年的文房拍賣中，破紀(jì)錄的重要拍品多與“御用”有關(guān)。在拍賣市場(chǎng)中，“御用”二字也始終是拍場(chǎng)的通行證，但凡來(lái)源清晰的御用器物，幾乎都能贏得藏家的青睞。

值得一提的是，古硯在收藏領(lǐng)域也逐漸由“雜項(xiàng)”升位為專題收藏的主流。近年來(lái)，古硯的價(jià)格出現(xiàn)跳躍式的拉高，一些收藏者開(kāi)始以投資性為主要目的，抄底尚未熱捧的各類古硯，古硯在拍賣市場(chǎng)上不斷升溫，開(kāi)始進(jìn)入了啟動(dòng)階段。

據(jù)稱，以硯臺(tái)為專場(chǎng)的拍賣會(huì)逐年增多，許多專場(chǎng)都是百分之百的成交率;民間藏硯逐漸被吸引到拍賣會(huì)上交易，而且數(shù)量也在逐漸增加;流散到日本、韓國(guó)等國(guó)家的一些中國(guó)古硯逐漸回流;一些收藏機(jī)構(gòu)紛紛把目光轉(zhuǎn)向性價(jià)比更高的古硯。

隨著硯臺(tái)市場(chǎng)的日漸繁榮，硯文化也在興起。一批繼承、弘揚(yáng)硯文化的先行者推出了硯學(xué)專著，一批有識(shí)之士也紛紛建立組織宣傳推廣硯文化。

文房收藏價(jià)值被低估

文房清玩有著悠久的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

唐宋時(shí)期，在文人雅士的競(jìng)相追逐下，文房用器大量出現(xiàn)。“文房”不僅成為文人書房的專用詞，還圍繞書房、書案衍生出了眾多的“文房清玩”用品，并進(jìn)入收藏領(lǐng)域。

縱覽文房收藏史，上至帝王，中至達(dá)官貴人、文人墨客，下至普通百姓，無(wú)一不對(duì)文房清玩有著極大的興趣。這些器件雖小，蘊(yùn)含的卻是千百年來(lái)文人騷客對(duì)生活的藝術(shù)點(diǎn)綴，特別是文人審美的一種精神寄托，它們發(fā)展到后來(lái)更成為了一種知識(shí)和修養(yǎng)藝術(shù)的載體。

文房清玩兼具藝術(shù)與實(shí)用價(jià)值，因其存世稀少而備受藏家推崇。在拍賣市場(chǎng)上，一支明代萬(wàn)歷竹刻花鳥(niǎo)紋毛筆已漲至百萬(wàn);宣紙也隨著古代書畫的升值而身價(jià)日增，清代民國(guó)時(shí)期的老宣紙價(jià)格大漲;隨著新墨產(chǎn)量的縮水，古墨更是蹤跡難覓，目前價(jià)格也一漲再漲。

分析人士表示，文房清玩市場(chǎng)之所以升溫，首先是價(jià)格尚處于低位，大多在幾萬(wàn)元到幾十萬(wàn)元的價(jià)格區(qū)間，因此未來(lái)上漲空間大;其次，文玩雖小，但卻是內(nèi)涵豐富的載體，根植于民族文化的土壤之中，是物化了的民族傳統(tǒng)。

在中國(guó)傳統(tǒng)的“文房四寶”———筆、墨、紙、硯中，硯雖然排在最末，但其文化含量和收藏價(jià)值卻居領(lǐng)銜地位。所謂“四寶”硯為首，這主要是由于硯質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、能傳百代的緣故。

硯臺(tái)的歷史悠久，見(jiàn)證了中國(guó)數(shù)千年的文明傳承。據(jù)稱，出現(xiàn)于新石器時(shí)代的研磨器在秦漢時(shí)期形成了通常意義上的硯。它興于秦漢，盛于隋唐，卓于宋元，弘揚(yáng)于明，精繁于清。

在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，由純粹的實(shí)用書寫工具逐步變得文人化、藝術(shù)化。蘇東坡作為中國(guó)最早文人藏硯大家，世人大多知其贈(zèng)人禮品均為硯臺(tái)。

古時(shí)文人用硯、把玩硯，得一方好硯，則銘章刻句，如歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、文天祥、文征明、董其昌、袁枚等，都喜于創(chuàng)作硯銘。

近年來(lái)，隨著收藏形勢(shì)越來(lái)越好，硯臺(tái)尤其是歷代名家硯的市場(chǎng)價(jià)格一路上揚(yáng)，名家硯的收藏者普遍嘗到了藏品增值的甜頭，更加堅(jiān)定了收藏精品的信心。

社會(huì)上收藏“四寶”以古硯為最多，古硯受人喜愛(ài)的程度也最深。如今的硯臺(tái)收藏家一旦得到稀世名硯，愛(ài)不釋手，甚至到了“日撫珍品度永晝，夜枕佳硯夢(mèng)魂隨”的境地，這樣的收藏氛圍無(wú)疑是古硯繼續(xù)增值的重要因素。

一直以來(lái)，文房清玩的走勢(shì)相對(duì)較好且平衡，但除了個(gè)別高價(jià)之外，文房清玩整體價(jià)格仍舊偏低。在市場(chǎng)調(diào)整時(shí)期，文房清玩有望突破之前的尷尬局面，實(shí)現(xiàn)“補(bǔ)漲”。傳統(tǒng)書畫價(jià)值在這幾年揚(yáng)眉吐氣，與之息息相關(guān)的文房清玩也必然會(huì)隨之回歸其真正的價(jià)值。

有關(guān)專家表示，文房清玩中一些流傳有序的名家制品或藏品，會(huì)在未來(lái)有更廣闊的市場(chǎng)空間，其升值的潛力也是巨大的，這是時(shí)代發(fā)展的必然。

文房清玩收藏有竅門

就目前市場(chǎng)行情而言，多數(shù)文房清玩的后市表現(xiàn)依然被看好，這正是文房清供愛(ài)好者拾遺補(bǔ)缺和投資者逢低建倉(cāng)的好時(shí)機(jī)。

分析人士表示，對(duì)于準(zhǔn)備投資文房清玩的收藏者來(lái)說(shuō)，不同層次的買家可以有不同的投資策略。對(duì)于實(shí)力較強(qiáng)的買家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該關(guān)注的是流傳有序的文房精品。

而對(duì)于普通投資者，則可以從拍賣會(huì)上的低檔拍品入手，這類器物目前價(jià)格大多不高，從數(shù)百元到數(shù)萬(wàn)元不等，頗具收藏價(jià)值。那么，收藏者如何選擇、鑒別筆、墨、紙、硯等文房清玩？

以往被藏家忽視的古代毛筆近期悄然受寵。由于毛筆不易保存，年代久遠(yuǎn)的古筆存世量稀少，因此古筆的價(jià)值不可估量。

有關(guān)專家認(rèn)為，收藏者應(yīng)對(duì)各個(gè)時(shí)代古筆的歷史做系統(tǒng)了解和認(rèn)識(shí)，分清是民間制作還是宮廷的御用品，是民間制作的貢品還是宮廷造辦處自制的。

收藏者鑒別古代毛筆還要看筆毫的完好與損壞情況，而后再看筆管是否有制筆名家的鐫刻，是否有名人的贈(zèng)語(yǔ)及題跋。制筆名家的作品和書法名家使用過(guò)的毛筆極具收藏價(jià)值。

對(duì)于古墨收藏，要能區(qū)分新墨和舊墨。再看古墨表面的漆皮，凡年代越遠(yuǎn)，漆皮越顯渾厚，并呈現(xiàn)蛇皮斷紋。近現(xiàn)代仿品漆皮上沒(méi)有蛇皮斷紋，只有斷裂紋。

從古墨裝潢來(lái)看，明清時(shí)的佳墨往往都有漆匣、楠木匣、古錦套等包裝。古墨最好的收藏容具是樟木箱。

而收藏古宣紙時(shí)要找正宗的傳統(tǒng)名牌，以質(zhì)地純白細(xì)密、紋理清晰、綿韌者為佳。選購(gòu)時(shí)可以拿起紙張抖動(dòng)，聲音柔軟無(wú)鏗鏘之音，則為佳品。

古硯由于其性質(zhì)堅(jiān)固，傳百世而不朽，并且集雕刻、繪畫等于一身，成為文人墨客收藏的首選珍玩。分析人士表示，古硯的收藏和鑒賞可以從質(zhì)地、工藝、銘文、品相、裝飾等方面著手鑒別優(yōu)劣品等級(jí)。

此外，除了古硯本身作為文化的載體，古硯的文化附加值也被高度重視，包括是否有銘刻、裝飾、名家背景等。一方硯上詩(shī)、書、畫、印一應(yīng)俱全，且硯主人名氣愈大，年代愈久則價(jià)值越大。

俗話說(shuō)，“硯貴有銘，身價(jià)倍增”，指的是硯臺(tái)上面的銘文，許多名人對(duì)古硯喜愛(ài)有加，他們會(huì)在自己使用過(guò)的硯臺(tái)上留下詩(shī)文或警句，有名人題款的硯臺(tái)價(jià)值更高。

（責(zé)編 ?孫禮勇）