水彩畫教學(xué)在美術(shù)教育中的思考

薛夢倩 （南京師范大學(xué) 210000）

水彩畫教學(xué)在美術(shù)教育中的思考

薛夢倩 （南京師范大學(xué) 210000）

我國文化藝術(shù)博大精深，源遠流長，尤其是繪畫方面，有很多種類，雖說很多都源于中國，但水彩畫并不是，而是源于西方，并且由此傳入中國，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，文化藝術(shù)也得到進步，水彩畫也很快得到了發(fā)展，但是在教育方面，卻并不是很樂觀，主要原因是教育觀念沒有跟上時代的發(fā)展。本文主要針對水彩畫教學(xué)的現(xiàn)況以及發(fā)展特點，指出我們應(yīng)該怎么做才能使美術(shù)教育中的水彩畫得到發(fā)展，趕上時代潮流。

水彩畫；教學(xué)；美術(shù)教育

水彩畫教學(xué)與美術(shù)教育有著重要的不可分割的聯(lián)系，美術(shù)教育涉及到很多課程，但是水彩畫卻是其基礎(chǔ)，在中小學(xué)中就有所滲透和體現(xiàn)。水彩畫教學(xué)對美術(shù)教育有著重要作用，水彩畫簡單容易學(xué)習(xí)，所以通過學(xué)習(xí)水彩畫可以有效高學(xué)生的美術(shù)能力，從而發(fā)展成為美術(shù)方面的素養(yǎng)；我國美術(shù)教育對水彩畫教學(xué)并沒有正確定位，甚至稍有忽視，尤其是水彩畫教育觀念非常落后，形成正確的觀念極其重要，這對于兩者的發(fā)展進步起到關(guān)鍵性作用。

一、水彩畫教學(xué)的現(xiàn)狀

水彩畫與中國畫有很大的相似性，其實，水彩畫是中國畫和油畫之間的一種畫體，它有很大的發(fā)展?jié)摿?。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國文化藝術(shù)也得到很大的進步，繪畫也隨之進步，種類越來越多，涉及的內(nèi)容也越來越豐富。其中的水彩畫也緊跟步伐，不但改進創(chuàng)新，創(chuàng)造了一個又一個全新的時期。雖說水彩畫總體上得到了很大的發(fā)展，但是作為美術(shù)教育的一份子，發(fā)展并不是很樂觀，這主要是受教育觀念的阻礙，由于教育觀念一直得不到提升，沒有及時推陳出新，也不懂得發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識，所以美術(shù)教育并沒有得到很大的進步，也沒有開創(chuàng)出種類繁多的局面，這對于學(xué)生來說不僅是一種思維甚至能力上的阻礙，更是對中國的美術(shù)教育以及水彩畫發(fā)展的阻撓，針對單一傳統(tǒng)的教學(xué)方式，我們必須提出合適的解決方案及思想觀念，這樣才能使美術(shù)教育中的水彩畫教學(xué)呈現(xiàn)出多字多態(tài)長盛不衰的未來。

二、水彩畫教學(xué)的美術(shù)教育價值

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們越來越重視文化素養(yǎng)的培育，所以在學(xué)校教育中加入了美術(shù)教育，再由于水彩畫教學(xué)種種優(yōu)勢的條件，在美術(shù)教育中愈加受歡迎，這無不得益于它在美術(shù)教育中表現(xiàn)出的價值。

水彩畫從西方傳入，在融入中國的作畫手法技巧，就有了中西兩方的特色。西方繪畫注重光色以及形體的塑造，而中國對筆法以及水墨比較嚴(yán)謹，所以水彩畫就在這兩方結(jié)合的條件下迅速發(fā)展。雖然水彩畫源于西方，但是我國早就具備了水彩畫條件，我國著名的水墨畫，無論是用水墨還是顏色都有著突出的成績，并且有著豐厚的經(jīng)驗技術(shù)。在西方原始水彩畫基礎(chǔ)上，再加上中國水墨以及顏料特色，就形成了獨具特色的中國水彩畫，他不僅沒有丟失西方水彩畫的特色，還增添了中國獨特是作畫手法以及理念，創(chuàng)造了全新的水彩世界，使我國水彩畫的達到了一定境界。

水彩畫與中國畫雖說有很大的相似性，但是在本質(zhì)上存在區(qū)別—繪畫以及思想觀念不一樣。水彩畫最初源于西方，在我國得到不斷發(fā)展，也逐漸滲透到中國藝術(shù)之中，并且在學(xué)校教育中也逐漸得到學(xué)習(xí)，開始開設(shè)水彩畫相關(guān)教程，使學(xué)生從小接受到藝術(shù)教育，受到藝術(shù)熏陶，提升美術(shù)素養(yǎng)?？傮w來說，多種多樣的水彩畫，從小方面來說使民眾的文化生活豐富多彩，從大的方面來說卻是為我國藝術(shù)界添加了絢麗的色彩，使我國藝術(shù)錦上添花。這是中國與西方國家藝術(shù)結(jié)合的典范，有著很好的意義價值，為了更好的發(fā)展，我們應(yīng)該更加注重中西雙方藝術(shù)的結(jié)合，使全世界的藝術(shù)相互交流滲透，實現(xiàn)全球藝術(shù)共同發(fā)展。

三、水彩畫教學(xué)培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)

水彩畫是美術(shù)教育的基礎(chǔ)課程，水彩畫從字面上看是水墨與色彩組成的一種繪畫藝術(shù)，但并不僅僅是色彩問題，它有著更深刻的價值。學(xué)校開設(shè)水彩畫教育不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國繪畫藝術(shù)，也能夠讓學(xué)生了解水彩畫的發(fā)展歷程，逐漸培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的欣賞以及美術(shù)思維及價值觀念的培育，更是對他們美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)然水彩畫教學(xué)對藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)也不是一蹴而就，也是逐漸慢慢形成的。

（一）水彩畫教學(xué)有助于鍛煉觀察力

水彩畫的特色就是色彩，色彩是通過眼睛來傳達并實現(xiàn)欣賞的，要想實現(xiàn)對水彩畫的學(xué)習(xí)，首先要鍛煉的就是自己的眼睛，讓自己的眼睛能夠去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，欣賞藝術(shù)之美。大多數(shù)著名的畫家都是從培養(yǎng)自己的藝術(shù)之眼開始的，重視對色彩的培養(yǎng)，不斷訓(xùn)練，逐漸對色彩形成敏銳的感覺。接受過訓(xùn)練和沒有接受過的眼睛是不一樣的，沒有接受過訓(xùn)練的可能只能從一種顏色中看到一種顏色，而接受過鍛煉的眼睛卻能從一種色彩中看到多種色度，這就是兩者的區(qū)別。

水彩教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生從色彩中發(fā)現(xiàn)色彩之美，藝術(shù)之美，鍛煉學(xué)生對色彩的敏感度以及發(fā)現(xiàn)美的眼睛。水彩教學(xué)有助于學(xué)生正確的去認識事物，科學(xué)的進行觀察，發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)，觀察能力不僅是從整體觀察之中體現(xiàn)出來，也能培養(yǎng)細微的觀察能力。

（二）水彩畫提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

科技創(chuàng)新對于經(jīng)濟的發(fā)展很重要，同樣，藝術(shù)上的創(chuàng)造也是其長盛不衰的根本，水彩畫教學(xué)不僅僅是教學(xué)生怎么去作畫，更重要的是怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出更新式的多種多樣種類。要想實現(xiàn)創(chuàng)造就必須要先有必備的基本繪畫功底，這是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；但是有了基本技能并不代表掌握了技術(shù)，它是真正體會到藝術(shù)，感悟藝術(shù)的通道，但是藝術(shù)的創(chuàng)造不是天生的，也不是一時就能養(yǎng)成的，它需要不斷培養(yǎng)自己的能力，提高自己的文化素養(yǎng)。上面我們提到了鍛煉觀察力，有了觀察力還要動手去畫，在了解水彩畫色彩、技巧以及用筆等的基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)作學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)到理論，更要去實踐，動手去創(chuàng)作，這樣才能領(lǐng)會到水彩畫的精髓。

四、結(jié)束語

現(xiàn)代化社會不僅經(jīng)濟迅速發(fā)展，文化藝術(shù)也不斷豐富多彩，人們也越來越注重素質(zhì)教育，而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要手段，當(dāng)今社會主要是通過學(xué)校美術(shù)教育來實現(xiàn)藝術(shù)教育，其中水彩畫是最基礎(chǔ)的課程，是領(lǐng)悟藝術(shù)的起點。水彩畫由西方傳入，結(jié)合我國獨特的水墨以及筆法，最后發(fā)展成我國獨具一格的水彩畫。水彩畫有著很大的發(fā)展?jié)摿Γ瑐鹘y(tǒng)的水彩教育有一定的缺陷，對其發(fā)展有一定的阻礙作用，對此，我們必須在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，發(fā)展科學(xué)正確的藝術(shù)思想理念，推動美術(shù)教育中的發(fā)展。

[1]王銷曙.水彩畫概念界定.嶺南美術(shù)出版社，1997（19）.

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[3] 楊鵬飛.美國工業(yè)化進程中的近代教育[J].青海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1990（03）.

[4]王雪.日本教習(xí)對山東近代教育的影響——以內(nèi)崛維文為中心[J].青年文學(xué)家， 2013（33）.

薛夢倩（1993— ），單位：南京師范大學(xué)，職位：學(xué)生； 學(xué)歷：本科。