王曉婷 (西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 637002)
基礎(chǔ)圖案教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的若干思考
王曉婷 (西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 637002)
基礎(chǔ)圖案是藝術(shù)教學(xué)體系的有機組成部分。本文通過對基礎(chǔ)圖案教學(xué)面臨困境及創(chuàng)新路徑的分析,指出當(dāng)前基礎(chǔ)圖案教學(xué)面臨傳統(tǒng)圖案教學(xué)經(jīng)驗傳承不力、過度強調(diào)專業(yè)性教學(xué)、基礎(chǔ)圖案教學(xué)專業(yè)課時安排受限等困境,進而提出創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)圖案應(yīng)用方法、創(chuàng)新基礎(chǔ)圖案教學(xué)與專業(yè)設(shè)計聯(lián)系機制、創(chuàng)新基礎(chǔ)圖案創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)模式的路徑,旨在為提升基礎(chǔ)圖案教學(xué)有效性提供現(xiàn)實依據(jù)。
基礎(chǔ)圖案;發(fā)展困境;創(chuàng)新路徑
基礎(chǔ)圖案教學(xué)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)體系有機組成部分,是我國藝術(shù)教學(xué)重要專業(yè)性基礎(chǔ)課程,繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)的基本技能,在培養(yǎng)學(xué)生造型理念、寫實理念、寫實技巧等方面發(fā)揮著重要作用,然而在全球文化開放程度越來越高的背景下,新藝術(shù)思潮沖擊傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)模式,使傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)模式受到嚴(yán)峻考驗,眾多專家提出相應(yīng)的應(yīng)對策略,但是總體水平還不高,客觀要求進一步探討基礎(chǔ)圖案教學(xué)模式,助力提升基礎(chǔ)圖案教學(xué)有效性。
首先,傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)經(jīng)驗淡出教學(xué)體系,傳統(tǒng)技法傳承不力。改革開放以來,國內(nèi)文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放程度不斷深入,先后從香港、日本等國家或地區(qū)引進平面、色彩及立體構(gòu)成等藝術(shù)設(shè)計教學(xué)課程,在基礎(chǔ)圖案教學(xué)中注重圖形、色彩等因素的分解與構(gòu)成教學(xué),對線條、點面及圖案明暗等基本元素重視程度較高,對藝術(shù)進行純理性分析,并采用分解組合練習(xí)方式,該教學(xué)方式具有系統(tǒng)性較強、便于掌握等特點,迅速占領(lǐng)傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)領(lǐng)地,以國際化新事物的姿態(tài)生根繁衍,在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中占據(jù)主體地位,而傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)寄生于基礎(chǔ)圖案教學(xué)之中,無法發(fā)揮其藝術(shù)培養(yǎng)的功能。
其次,基礎(chǔ)圖案教學(xué)過度重視專業(yè)實用性,藝術(shù)創(chuàng)作缺乏活力?;A(chǔ)圖案教學(xué)更加注重教學(xué)實用性,形成了服裝專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)、裝飾專業(yè)等豐富多樣的實用學(xué)科,但是其本質(zhì)是一樣的,過度強調(diào)專業(yè)實用性,導(dǎo)致創(chuàng)作藝術(shù)作品風(fēng)格難以突破,帶有明顯的模仿痕跡,過度強調(diào)造型,講究點、線條、面的應(yīng)用,基礎(chǔ)圖案教學(xué)停留在技法學(xué)習(xí)上,以寫生的方式表現(xiàn)變化。該種狹隘的基礎(chǔ)圖案教學(xué)模式引起教學(xué)內(nèi)容具體化,形成實用至上的教學(xué)理念,導(dǎo)致創(chuàng)作視野狹窄,學(xué)生厭學(xué)情緒較重,缺乏創(chuàng)造性想象力等問題,藝術(shù)作品以模仿、抄襲為主,創(chuàng)作藝術(shù)作品缺乏活力。
最后,基礎(chǔ)圖案教學(xué)課程安排不合理,可支配專業(yè)課時量大大減少。伴隨藝術(shù)設(shè)計學(xué)科不斷發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計學(xué)科被劃分為不同的專業(yè)類別,直接擠占有限的專業(yè)課課時量。特別在教學(xué)改革不斷推進條件下,學(xué)校不得不安排更多社會實踐活動與課外娛樂活動,以拓寬學(xué)生知識面,提升學(xué)生綜合能力,這也直接擠占專業(yè)課教學(xué)時間,尤其是傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)課程被擠壓,無法真正發(fā)揮其在學(xué)生創(chuàng)造性藝術(shù)思維培養(yǎng)中的功能。
基礎(chǔ)圖案教學(xué)發(fā)展面臨諸多困境,直接影響學(xué)生創(chuàng)造性藝術(shù)能力的培養(yǎng)與創(chuàng)造性藝術(shù)思維的形成,客觀要求進一步傳承傳統(tǒng)圖案教學(xué)經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀藝術(shù)文化,加強基礎(chǔ)圖案教學(xué)與專業(yè)性的銜接,不斷優(yōu)化基礎(chǔ)圖案教學(xué)模式,提升學(xué)生藝術(shù)水平。
首先,創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)圖案應(yīng)用方法。圖案藝術(shù)在我國有悠久的發(fā)展歷史,先后形成以唐三彩、青銅器、青花瓷為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案,傳統(tǒng)圖案藝術(shù)是在歷史發(fā)展中沉淀下來的,帶有濃厚的民族文化意蘊,其題材廣泛、構(gòu)思精巧、生動形象的藝術(shù)形式在藝術(shù)界獨樹一幟,可以從如下幾個方面入手:一是增強對傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的重視程度,傳統(tǒng)藝術(shù)圖案形象生動,彰顯不同時代的藝術(shù)風(fēng)格,為當(dāng)前基礎(chǔ)圖案教學(xué)帶來豐富的素材,且藝術(shù)技巧、藝術(shù)法則都蘊含在傳統(tǒng)藝術(shù)圖案之中,通過傳統(tǒng)藝術(shù)圖案分解,有助于學(xué)生理解藝術(shù)法則、構(gòu)圖技巧,必然成為基礎(chǔ)圖案教學(xué)的素材,需要高度重視傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的應(yīng)用,奠定其在基礎(chǔ)圖案教學(xué)中的地位。二是開發(fā)傳統(tǒng)藝術(shù)圖案在基礎(chǔ)圖案教學(xué)中的應(yīng)用教材,將傳統(tǒng)藝術(shù)圖案與當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)銜接起來,將其與基礎(chǔ)圖案教學(xué)聯(lián)系起來,透視傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的藝術(shù)性、技巧性與人文性,開發(fā)系統(tǒng)性、實用性較強的教材。三是傳統(tǒng)藝術(shù)圖案內(nèi)容豐富,要求基礎(chǔ)圖案教師把握教學(xué)重點,制定與學(xué)生基礎(chǔ)圖案教學(xué)相一致的教學(xué)規(guī)劃,將傳統(tǒng)典型性優(yōu)秀文化作品應(yīng)用到教學(xué)過程中來,如三星堆太陽神鳥點線面組合、敦煌壁畫色調(diào)等,讓學(xué)生從傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中體會藝術(shù)風(fēng)格及藝術(shù)手法。
其次,創(chuàng)新基礎(chǔ)圖案教學(xué)與專業(yè)設(shè)計聯(lián)系機制。基礎(chǔ)圖案是藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)性課程,是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)基本功的核心課程,客觀要求將基礎(chǔ)圖案教學(xué)與專業(yè)課程聯(lián)系起來,為提升學(xué)生藝術(shù)水平奠定良好的基礎(chǔ)。一是明確基礎(chǔ)圖案教學(xué)與專業(yè)設(shè)計課程目標(biāo)的一致性。不管是基礎(chǔ)圖案課程教學(xué),還是專業(yè)設(shè)計課程教學(xué),其本質(zhì)目標(biāo)是提升學(xué)生藝術(shù)水平,要求將兩者有機聯(lián)系起來,明確基礎(chǔ)圖案課程、專業(yè)設(shè)計課程的不同作用,發(fā)揮基礎(chǔ)圖案課程的藝術(shù)基礎(chǔ)培養(yǎng)功能,專業(yè)設(shè)計課程的藝術(shù)水平提升功能,夯實基礎(chǔ),鞏固提升,形成渾然一體的藝術(shù)培養(yǎng)模式。二是注重學(xué)生整體藝術(shù)感知能力的培養(yǎng),在基礎(chǔ)圖案教學(xué)過程中,不僅從點、線條、面的組合或色彩配合、明暗設(shè)計的組合教學(xué),更加應(yīng)該從整體形象塑造角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),為專業(yè)設(shè)計教學(xué)奠定基礎(chǔ)。三是科學(xué)選擇基礎(chǔ)圖案教學(xué)課題,給學(xué)生獨立設(shè)計作品的空間,讓學(xué)生獨立完成課題創(chuàng)作,教師從表現(xiàn)手法、圖案構(gòu)造、表現(xiàn)方法等加以指導(dǎo),每一次圖案教學(xué)都是系統(tǒng)的設(shè)計實踐,對夯實基礎(chǔ)知識,順利實現(xiàn)向?qū)I(yè)藝術(shù)課程的過渡具有積極作用。
最后,創(chuàng)新學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)模式?;A(chǔ)圖案教學(xué)需要與時代發(fā)展密切聯(lián)系起來,把握時代藝術(shù)特征,傳承優(yōu)秀藝術(shù)文化,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造性思維能力。一是創(chuàng)新學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)方法,將系統(tǒng)藝術(shù)理念貫穿于基礎(chǔ)圖案教學(xué)整個過程,讓學(xué)生創(chuàng)造性表現(xiàn)事物,杜絕盲目的抄襲與模仿,做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備,向?qū)W生展示成功圖案設(shè)計范例,向?qū)W生提供豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)作素材,拓寬學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作視野,引導(dǎo)學(xué)生多方向發(fā)展。二是尊重學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的個性,因材施教,把握不同學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造的特點,科學(xué)引導(dǎo),讓學(xué)生個性化思維充分展現(xiàn)出來,使創(chuàng)造性思維全面開發(fā)。三是發(fā)揮基礎(chǔ)圖案教學(xué)的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)功能,注重將藝術(shù)價值較高的圖案運用到教學(xué)之中,向?qū)W生展示多元化創(chuàng)造性藝術(shù),在耳濡目染中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。
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王曉婷(1990.12.—),女,漢族,四川巴中人,西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)課程與教學(xué)論專業(yè)研究生。