淺析陶瓷藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的融合運(yùn)用

曾世成 （福建省冠福窯禮瓷有限責(zé)任公司 362500）

淺析陶瓷藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的融合運(yùn)用

曾世成 （福建省冠福窯禮瓷有限責(zé)任公司 362500）

陶瓷是一個(gè)既古老而又年輕的藝術(shù)門類，它自身具有特殊的穩(wěn)定性，并且還具備獨(dú)特而廣泛的裝飾特點(diǎn)。環(huán)境藝術(shù)則是一門綜合性的藝術(shù)產(chǎn)物，其具有多樣性和包容性的藝術(shù)風(fēng)格。本文旨在從陶瓷藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的融合入手，對(duì)二者在實(shí)際運(yùn)用中的有效融合進(jìn)行闡述和探析。

陶瓷藝術(shù)；環(huán)境藝術(shù)；融合運(yùn)用

陶瓷藝術(shù)擁有悠久的歷史，在其發(fā)展過程中不斷進(jìn)行著自我的更新，在一定程度上記載了民族藝術(shù)的成長(zhǎng)歷程。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們?cè)谧非笤猩婵臻g的基礎(chǔ)上，逐漸開始追求高品位、高質(zhì)量的藝術(shù)化生存環(huán)境，這就提高了裝飾藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)中的地位。陶瓷藝術(shù)作為一門裝飾藝術(shù)具有其特有的優(yōu)勢(shì)，是環(huán)境藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)其研究具有必要性。

一、日用瓷同環(huán)境藝術(shù)的融合

陶瓷是火與土藝術(shù)的凝結(jié)，是土與水的混合物在高溫煅燒之后形成的穩(wěn)定固體，因其具有功能和藝術(shù)相結(jié)合的功效，在人類歷史上得到了廣泛的應(yīng)用。陶瓷藝術(shù)不僅是一項(xiàng)具有理念性的簡(jiǎn)單工業(yè)設(shè)計(jì)，還是一種具有靈魂的藝術(shù)形式。在陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷程中，其在內(nèi)容與精神之間的界限逐漸淡化，逐漸符合人們的審美要求，形成自己獨(dú)特的審美特征。

日用瓷作為一組具有使用、觀賞等特征的家庭必備工具，隨著人們審美觀念的不斷更新，人們對(duì)陶瓷藝術(shù)有了更高的要求。比如，很多家庭的客廳中放置一些陶瓷制品，它們不僅是家庭的生活用品，更是家庭中的一種裝飾品，在環(huán)境藝術(shù)中占據(jù)重要的地位。在具有傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，使用日用瓷作為裝飾品能夠較好的展示出室內(nèi)環(huán)境所具有的獨(dú)特韻味。對(duì)于現(xiàn)代化風(fēng)格的室內(nèi)裝飾，可以選用高雅、柔和、清新等特點(diǎn)的日用瓷作為裝飾，形成室內(nèi)環(huán)境溫馨、和諧的氛圍，彌補(bǔ)其他裝飾品的缺陷和不足，達(dá)到美化室內(nèi)環(huán)境的效果。另外，在日用瓷使用方面，應(yīng)充分考慮瓷器的顏色、造型、大小與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，通過日用瓷與其他裝飾品的融合，達(dá)到日用瓷同環(huán)境藝術(shù)的完美結(jié)合。

二、陶瓷壁飾同環(huán)境藝術(shù)的融合

陶瓷壁飾作為環(huán)境藝術(shù)重要的組成部分，是現(xiàn)代建筑發(fā)展的產(chǎn)物。隨著裝飾藝術(shù)的不斷發(fā)展，壁飾早已沖破繪畫的限制形成獨(dú)特的藝術(shù)形式，憑借色彩豐富和穩(wěn)定耐磨等特點(diǎn)，陶瓷壁飾已經(jīng)成為我國(guó)壁畫裝飾的重要形式。陶瓷裝飾通過釉與泥的結(jié)合形成陶瓷作品，具有藝術(shù)創(chuàng)造的特性，能夠充分體現(xiàn)個(gè)人的情感和生活品味，能夠充分發(fā)揮陶瓷制品特有的美感和藝術(shù)價(jià)值。但是陶瓷壁飾帶有一定的附屬性，展現(xiàn)出單純的墻面難以表達(dá)的生理和心理上的愉悅感。

陶瓷壁飾能夠使用構(gòu)圖、色彩等多種表現(xiàn)手法，打破了傳統(tǒng)墻壁所具有的平面性，形成視覺上的立體感和縱深感，形成建筑空間在視覺方面的延伸。陶瓷壁飾是利用窯變過程中的隨機(jī)性和偶發(fā)性，達(dá)到非常強(qiáng)烈的動(dòng)感效果，使之與現(xiàn)代建筑物的機(jī)械性形成強(qiáng)烈的對(duì)比。在環(huán)境藝術(shù)中，陶瓷壁飾能夠充分表達(dá)其蘊(yùn)含的情感，使建筑環(huán)境充滿活力，能夠體現(xiàn)獨(dú)特的美麗，實(shí)現(xiàn)與建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。所以，在環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)充分利用陶瓷裝飾所具有的特點(diǎn)，在與環(huán)境的融合及運(yùn)用中有效納入其他藝術(shù)門類。

三、建筑陶瓷在環(huán)境藝術(shù)中的地位

建筑陶瓷作為一項(xiàng)重要的環(huán)境藝術(shù)，在裝飾材料中占據(jù)著重要的地位。建筑陶瓷作為一種裝飾藝術(shù)，以裝飾材料為基礎(chǔ)，具有一定的美學(xué)基礎(chǔ)和裝飾意義。雖然建筑陶瓷擁有獨(dú)立的內(nèi)容和思想，但是必須與其他的裝飾相結(jié)合使用，才能達(dá)到裝飾的理想效果。建筑陶瓷作為一種建筑材料，具有其獨(dú)特的特點(diǎn)和功能，對(duì)環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮著重要的意義。建筑陶瓷取材于大自然，具有防水、抗凍、耐磨、堅(jiān)硬、抗腐等特點(diǎn)，具有獨(dú)特的色彩和質(zhì)感，能夠?qū)⑵溲b飾效果很好的融入建筑環(huán)境中，起到美化環(huán)境的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活水平有了較大的提高，人們?cè)絹?lái)越追求裝飾的功能和美觀的結(jié)合。建筑陶瓷能夠獲得大自然的美感，能獨(dú)特的表達(dá)陶瓷藝術(shù)特有的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的融合。

無(wú)論是建筑環(huán)境設(shè)計(jì)，還是室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)，陶瓷藝術(shù)作為一種具有獨(dú)特性能的環(huán)境藝術(shù)，能夠滿足不同環(huán)境的裝飾要求。陶瓷藝術(shù)具有獨(dú)特的裝飾風(fēng)格、多樣的修飾方法，能夠?qū)崿F(xiàn)與環(huán)境藝術(shù)的良好融合，充分體現(xiàn)其在環(huán)境藝術(shù)中的重要地位。

四、陶瓷藝術(shù)同環(huán)境藝術(shù)融合運(yùn)用應(yīng)注意的問題

陶瓷藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的融合，需要依據(jù)不同場(chǎng)合的具體功能需求來(lái)決定其最終的藝術(shù)形式，通過選擇最佳的表達(dá)方式，使陶瓷藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)真正走入我們的日常生活，成為我們生存環(huán)境的一部分。陶瓷藝術(shù)是一門公共藝術(shù)，其一旦融合在環(huán)境藝術(shù)之中，便具有了更強(qiáng)的社會(huì)性、公眾性，并不可避免地要受到公眾的審核與評(píng)價(jià)。因此，要將其塑造成一門標(biāo)志性的藝術(shù)，如同明代的九龍壁一般，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，依舊光彩奪目。此外，陶瓷藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)的融合，并非單純地將陶藝作品從陳列室中搬運(yùn)到室內(nèi)外環(huán)境空間之中，而是滲入相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念，從形式、內(nèi)容、位置、尺度、色彩等方面把握兩者之間的關(guān)系，并堅(jiān)持“以人為本”理念，對(duì)其加以正確的處理和運(yùn)用，最終實(shí)現(xiàn)兩種藝術(shù)的完美結(jié)合。

陶瓷藝術(shù)同環(huán)境藝術(shù)的融合運(yùn)用，能夠起到美化環(huán)境的效果。陶瓷藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)中占據(jù)著重要的地位，兩者相對(duì)獨(dú)立又相互融合，只有實(shí)現(xiàn)日用瓷、陶瓷壁飾同環(huán)境藝術(shù)的融合，才能使兩者結(jié)合成統(tǒng)一的整體。因此，在兩者的結(jié)合中，要靈活調(diào)節(jié)陶瓷藝術(shù)在環(huán)境中的表現(xiàn)手法，達(dá)到美化裝飾的目的，進(jìn)而讓陶瓷藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)得到更好的融合。

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