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      手風(fēng)琴演奏中藝術(shù)表現(xiàn)力的重要性

      2015-07-13 07:31:22烏魯木齊市天山區(qū)文體旅游局830000
      大眾文藝 2015年12期
      關(guān)鍵詞:風(fēng)箱藝術(shù)修養(yǎng)手風(fēng)琴

      列 娜 (烏魯木齊市天山區(qū)文體旅游局 830000)

      手風(fēng)琴演奏中藝術(shù)表現(xiàn)力的重要性

      列 娜 (烏魯木齊市天山區(qū)文體旅游局 830000)

      手風(fēng)琴是一種旋律優(yōu)美、和聲豐富的樂器,手風(fēng)琴演奏則是一種美妙的藝術(shù)再創(chuàng)造行為。文章以手風(fēng)琴演奏為主題,闡述了手風(fēng)琴演奏中藝術(shù)表現(xiàn)力的重要性,并就如何提高手風(fēng)琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行了探討、總結(jié)。

      手風(fēng)琴;演奏;藝術(shù)表現(xiàn)力;重要性

      英國著名指揮家亨利伍德說過:“音樂和樂器都是沒有生命的,而表演能賦予它們新的生命?!彼f的樂器的生命,就是樂器演奏中的藝術(shù)表現(xiàn)力。手風(fēng)琴音域?qū)拸V,和聲優(yōu)美,它的表現(xiàn)力也極其豐富。手風(fēng)琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力決定了它的一切,演奏者只有具備靈敏的音樂感知和豐富的想象力,兼具高超的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)技能,才能賦予手風(fēng)琴演奏以高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。那么,在手風(fēng)琴演奏中,藝術(shù)表現(xiàn)力有哪些作用呢?如何提高手風(fēng)琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力呢?筆者對此做出了總結(jié):

      一、手風(fēng)琴演奏中藝術(shù)表現(xiàn)力的重要性

      1.人格熏陶作用

      手風(fēng)琴的藝術(shù)表現(xiàn)力雖然與演奏者的演奏熟練程度有關(guān),但是它更關(guān)注的是演奏者在演奏過程中對樂曲情感的表達(dá)及演奏者所表現(xiàn)出的良好的藝術(shù)修養(yǎng)。手風(fēng)琴在構(gòu)造上由左手貝司、右手鍵盤和風(fēng)箱組成,演奏者要想演奏出圓潤、優(yōu)美的旋律,首先要克服手風(fēng)琴連奏、斷奏的難度,熟練掌握手風(fēng)琴演奏基本技能。但是,東西不過是通向藝術(shù)的手段,并不代表真正的手風(fēng)琴演奏藝術(shù),真正的手風(fēng)琴藝術(shù)是將樂曲中寄托的情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來。演奏者在演奏手風(fēng)琴時,首先要能用審美的眼光去理解事物、看待事物,才能有對音樂情感有深刻的領(lǐng)悟和體會,其次才能使演奏更加生動和傳神。從物理角度來講,演奏者只有立足于審美經(jīng)驗(yàn)之上展開豐富的聯(lián)想,才能調(diào)動藝術(shù)細(xì)胞去淋漓盡致地表達(dá)樂曲情感。這個過程,也是演奏者藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)積累、藝術(shù)涵養(yǎng)培育、人格接受藝術(shù)熏陶的過程。縱觀那些優(yōu)秀的藝術(shù)家,無一不是在專業(yè)方面出色,同時在音樂修養(yǎng)方面也出類拔萃的人。就是因?yàn)樵跇菲餮葑噙^程中,樂器演奏能如音律一樣熏陶演奏者的人格,舒展其情感,提高其藝術(shù)修養(yǎng)。

      2.文化交融作用

      手風(fēng)琴的前身是中國傳統(tǒng)器樂“笙”。1777年,意大利傳教士阿莫依特神父將中國的“笙”帶入歐洲后,根據(jù)“笙”的活簧原理,德國人德里克·布斯曼在1821年制造了奧拉琴,并于1822年對其改良,在琴身上增加了手控風(fēng)箱和按鈕;不久,奧地利人西里勒斯據(jù)此創(chuàng)制出了第一架手風(fēng)琴。手風(fēng)琴在發(fā)展的過程中,歷經(jīng)了多次改良,它的形式和內(nèi)部構(gòu)造也越來越精良。雖然如今從手風(fēng)琴身上已經(jīng)看不到中國傳統(tǒng)器樂的影子,但是,手風(fēng)琴與中國傳統(tǒng)樂器“笙”的藝術(shù)原理都是相通的,它從無到有、由有到優(yōu)的產(chǎn)生和普及過程,正是中西方藝術(shù)文化交融、碰撞的結(jié)果。二十世紀(jì)初,手風(fēng)琴傳入我國,我國藝術(shù)家很快被其吸引,手風(fēng)琴藝術(shù)也迅速在中國發(fā)展開來。即使是在條件最為艱苦的年代,手風(fēng)琴那極具穿鑿力的音響也從未斷絕。相反,我國藝術(shù)家還根據(jù)手風(fēng)琴的特性,創(chuàng)作、改編了許多優(yōu)秀的手風(fēng)琴曲,如《鐵道游擊隊(duì)之歌》和《牧民歌唱毛主席》。在社會主義新時期,我國民族音樂的包容性和進(jìn)步性不斷提高,手風(fēng)琴也成為人們最喜愛的流行樂器之一,手風(fēng)琴也多次亮相大型舞臺與其他樂器一起奏響了華麗的時代樂章。在手風(fēng)琴藝術(shù)學(xué)習(xí)、演奏和欣賞過程中,人們不僅能了解中外文化兼容并蓄的性格,還能開闊視野,接觸到不同時期、不同風(fēng)格的藝術(shù)作品,這不單是音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程,更是音樂文化傳播的必經(jīng)之路。

      二、如何提高手風(fēng)琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力

      1.掌握扎實(shí)的手風(fēng)琴演奏技巧

      技巧雖然無法與藝術(shù)掛鉤,但是,要想使手風(fēng)琴演奏更具藝術(shù)表現(xiàn)力,演奏者必須具有扎實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)和高超的演奏技巧。一般而言,演奏者的演奏技巧不是一朝一夕就能練成的,它需要長時間的積累和訓(xùn)練。其中,在手風(fēng)琴演奏技巧訓(xùn)練中,觸點(diǎn)和風(fēng)箱訓(xùn)練最為重要。觸點(diǎn)訓(xùn)練的基本方法是:以掌關(guān)節(jié)活動為主,力量下放到指尖,借助關(guān)機(jī)和手腕運(yùn)動去指揮同音換指、同度音、手腕斷音動作,同時觸點(diǎn)的力量、速度、手指離鍵高度也要隨著樂曲的變化而變化,如在演奏歌唱性旋律時,要適當(dāng)放慢觸鍵速度;在演奏輕快而顆粒性較強(qiáng)的片段時,要適當(dāng)加快觸鍵和離鍵速度。手風(fēng)琴的風(fēng)箱好比它的心臟,借助風(fēng)箱運(yùn)動和不同的風(fēng)箱推拉速度,手風(fēng)琴才能演奏出不同的音色、音質(zhì)的聲音。手風(fēng)琴風(fēng)箱技巧分為平風(fēng)箱、頓風(fēng)箱和抖風(fēng)箱等,不同的音箱技巧針對的是不同的音樂情緒和音樂形象。演奏者要經(jīng)過長期的嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)的訓(xùn)練,才能輕松駕馭手風(fēng)琴演奏技巧,才能使手風(fēng)琴更具感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

      2.提高心理素質(zhì)

      音樂是情感的表達(dá)和傳遞,音樂的最終目的是傳情達(dá)意。因此,從某個角度來說,樂器演奏也是一種包含著情感的藝術(shù)樣式。這就要求演奏者在演奏音樂時,必須能透過樂譜、音符和樂器去感受音樂的情感和思想,然后從自我理解的角度將其表達(dá)出來。只有這樣,觀眾在傾聽這樣的音樂時,才會被其中飽含的深情所感染、打動,音樂自此才算真正完成“美”的傳達(dá)和心靈凈化作用。具體到手風(fēng)琴演奏中,演奏者同樣要以情感傳遞為最高目標(biāo),充分調(diào)動心理因素,充分發(fā)揮主觀想象能力,去挖掘音樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵,同時結(jié)合自己的感悟去詮釋、演繹作品。整體來看,手風(fēng)琴演奏者在演奏過程中要具備兩方面的能力,一是對作品的理解和感知階段,一是對作品藝術(shù)情感的想象和聯(lián)想階段。這兩點(diǎn)都要求演奏者有一定的審美經(jīng)驗(yàn)和良好的心理素質(zhì)。因此,演奏者在日常學(xué)習(xí)和表演的過程中,要有意識地去調(diào)試自己的心理因素,不斷提高自己的心理素質(zhì)。只有這樣,才能在演奏時真正與樂器、音樂融為一體,表達(dá)出最真摯而優(yōu)美的情感。

      3.加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)

      演奏美學(xué)告訴我們,技術(shù)只是藝術(shù)表演的基礎(chǔ),藝術(shù)修養(yǎng)才是藝術(shù)表現(xiàn)力成長的土壤。換而言之,藝術(shù)演奏家的藝術(shù)修養(yǎng)越好,他的演奏技巧才更具藝術(shù)表現(xiàn)力。因此,演奏者要不斷提高自我藝術(shù)修養(yǎng),那么,演奏者提高個人藝術(shù)修養(yǎng)的途徑有哪些呢?筆者認(rèn)為,首先,演奏者要放寬視野,多方涉獵,多接觸不同風(fēng)格的藝術(shù)形式和藝術(shù)作品,以提高自己的藝術(shù)理解能力,進(jìn)而在準(zhǔn)確把握作品情感內(nèi)涵、主旨的基礎(chǔ)上,提高自身音樂修養(yǎng)。其次,演奏者要嘗試著接觸一些文學(xué)、美術(shù)和詩歌藝術(shù)作品,以提高自己的文學(xué)和美術(shù)修養(yǎng)。因?yàn)樵S多音樂都是以文學(xué)、美術(shù)和詩歌的形式來體現(xiàn)的,個體的文學(xué)、美術(shù)修養(yǎng)提高了,對個體音樂修養(yǎng)也有所幫助。再次,音樂是一種脫俗的藝術(shù)形式,古代人們常見音樂當(dāng)做修身養(yǎng)性的藝術(shù)。音樂美學(xué)思想告訴我們,演奏者在演奏時只有內(nèi)心清凈、心思純潔,才能演奏出純凈質(zhì)樸的音樂。因此,手風(fēng)琴演奏者在學(xué)藝的道路上,要擯棄浮華,重視修身養(yǎng)性,爭取用最純潔的心靈去貼近和演繹音樂。

      綜上所述,手風(fēng)琴演奏中的藝術(shù)表現(xiàn)力在個人藝術(shù)修養(yǎng)和社會文化發(fā)展中都具有重要作用。因此,在手風(fēng)琴演奏中,演奏者要練就扎實(shí)的基本功,以提高自己的演奏技能和藝術(shù)修養(yǎng),賦予手風(fēng)琴演奏以更獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

      [1]王茜.論流行手風(fēng)琴演奏中舞臺表現(xiàn)力的培養(yǎng)[J].北方音樂,2014(13).

      [2]段麗瓊.淺談風(fēng)箱在手風(fēng)琴演奏中的重要性[J].青春歲月,2014(09).

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