平陽好處是汾西
——王惲詠平陽散曲賞析

⊙艾炬［山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041004］

平陽好處是汾西
——王惲詠平陽散曲賞析

⊙艾炬［山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041004］

元代文學(xué)家王惲官居平陽期間，創(chuàng)作了大量的散曲。這些作品，歌詠了平陽一帶的秀美風(fēng)光，為我們呈現(xiàn)了一幅描摹古代平陽的山水畫卷。作品語言本色，渾然天成，在藝術(shù)手法上，體現(xiàn)了“樂而不淫、哀而不傷”的詩學(xué)傳統(tǒng)。

王惲 詠平陽 散曲創(chuàng)作

王惲，字仲謀，號秋澗，衛(wèi)州汲縣（今河南衛(wèi)輝市）人，元代前期著名文學(xué)家，著有《相鑒》五十卷，《汲郡志》十五卷，《秋澗先生大全集》一百卷。王惲一生仕宦四十余年，曾在山西、山東、福建等多地任職。至元九年（1272）至十三年（1276），出任平陽路（今山西臨汾市）總管府判官。此間，他游覽了平湖①、堯廟、臨武堂②、鸛雀樓等平陽名勝，并留下了大量宴游作品。在其現(xiàn)存41首散曲中，有16首是任職平陽期間所作。這些作品多為詠景抒情之作，描摹了古代平陽的秀美風(fēng)光，故稱之為詠平陽散曲。

【仙呂】后庭花·晚眺臨武堂

綠樹連遠(yuǎn)洲,青山壓樹頭。落日高城望,煙霏翠滿樓。木蘭舟,彼汾一曲,春風(fēng)佳可游。

這是一首春日游賞之作，描寫作者傍晚時(shí)分，登上城墻遠(yuǎn)眺臨武堂時(shí)所見的景象。首句“連”字，寫出了綠樹的繁茂與廣闊；次句“壓”字，將遠(yuǎn)山與近樹融為一體，非常符合傍晚時(shí)分的視覺特點(diǎn)；后面“滿”字，勾勒了煙霏之濃翠，樓臺之雄壯。末尾三句，點(diǎn)出了美景所在——“彼汾一曲”，即汾河灣。青山綠水，落日余暉，云煙繚繞，蘭舟輕搖，誠為踏青游春的美好時(shí)節(jié)，作者因此在結(jié)尾贊賞道“春風(fēng)佳可游”。全曲語言簡練，清新自然，為我們呈現(xiàn)出一派春風(fēng)駘蕩、寧靜祥和的景象。令人遺憾的是，如此景物名勝，后來卻遭到毀壞。元末張翥在七律《郡城晚望覽臨武臺故基》中寫道：“全晉山川氣象開，滿城煙樹擁樓臺。土風(fēng)舊有堯時(shí)俗，人物今無楚國材。千嶂晚云原上合，兩河秋色雁邊來。昔時(shí)勝賞空陳跡，落日登臨畫角哀。”同樣是傍晚時(shí)分，同樣是登高遠(yuǎn)眺，同樣是煙云靄靄，但昔時(shí)的勝賞之處，只留下殘?jiān)愛E，怎能不讓人惋惜哀傷呢？所幸有王惲這支散曲，為我們留住了臨武臺昔日的壯麗景象。

【越調(diào)】平湖樂·乙亥三月七日宴湖上賦

春風(fēng)吹水漲平湖，翠擁秋千柱。兩葉蘭橈斗來去，萬人呼，紅衣出沒波深處。鰲頭游賞，浣花風(fēng)物，好個(gè)暮春初。

山陰修禊說蘭亭③，似覺平湖勝。春服初成靚妝瑩，玉雙瓶，興來徑入無何境。使君高宴，年年此日，歌舞樂升平。

柳邊飛蓋簇晴煙，人在平湖宴。碧瀲瑤翻映歌扇，綺羅筵，人生幾度春風(fēng)面。江山畫里，一時(shí)人物，斜日重留連。

這是一組描寫春日修禊宴飲之作。暮春時(shí)節(jié)，作者置酒席于平湖之上，與同僚把酒言歡。春風(fēng)吹拂，湖水潮漲，岸上的景物在波光映襯下，顯得分外青翠。一個(gè)“擁”字，不僅寫出了湖光春色之美，更寫出了秋千的生氣與靈動。再看那兩葉精美的蘭舟，在碧波中往來競渡，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，引得游人陣陣歡呼。風(fēng)光如畫，人在景中，好一幅暮春游賞圖！

文人宴飲之雅事，最著名的莫過于晉代王羲之等文人騷客會聚會稽山陰之蘭亭，飲酒賦詩，留下了千古名作《蘭亭集序》。面對平湖春光明媚、熱鬧非凡的景象，作者不禁發(fā)出“似覺平湖勝”的感嘆。在作者看來，今日的平湖禊宴，比起當(dāng)年的蘭亭集會，毫不遜色，甚至還要略勝一籌。這絕不是盲目自夸，而是開懷暢飲、興致勃發(fā)時(shí)的心情流露。穿著鮮潔亮麗的服裝，擺著精美華麗的宴席，且歌且舞，與民同樂，年年如此“歌舞樂升平”，怎能不讓人由衷贊嘆呢!

“江山畫里”二句，當(dāng)為化用蘇軾《赤壁懷古》中“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”之意。作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫景轉(zhuǎn)為抒情，由盡情享受美好時(shí)光轉(zhuǎn)為對人生的思考。天下沒有不散的筵席，人生沒有不老的容顏。功名富貴都是過眼云煙，青春年華總是那么短暫?！靶比罩亓暨B”，不知不覺已是日暮，斜陽余暉讓人倍覺珍惜，深深留戀。至此，作者完整地呈現(xiàn)了從欣賞景物到贊賞宴飲再到感悟生命的情感變化過程。

王國維在《人間詞話》中提出了“有我之境”與“無我之境”的理論。這三支小令，緊緊圍繞暮春這一特定時(shí)節(jié)來詠景，以我觀物，使景物皆著我之情感，不僅寫出了春之色彩，更寫出了春之神韻。在藝術(shù)手法上，既有“興來徑入無何境”的放縱，也有“人生幾度春風(fēng)面”的理性節(jié)制，體現(xiàn)了“樂而不淫”的詩學(xué)傳統(tǒng)。

春光固然美好，秋景亦有佳處。王惲詠平陽的散曲中，除上述幾首為歌詠春景之外，余者皆為描寫秋景之美。不過，受文人“悲秋”傳統(tǒng)的影響，在吟詠湖山秀美的同時(shí)，也抒發(fā)了作者心中的縷縷惆悵。試看《【越調(diào)】平湖樂》組曲④：

鑒湖秋水碧于藍(lán)，心賞隨年淡。柳外蘭舟莫空攬，典春衫，觥船一棹汾西岸。人間萬事，暫時(shí)放下，一笑付醺酣！

秋風(fēng)裊裊白云飛，人在平湖醉。云影湖光淡無際，錦屏圍，故人遠(yuǎn)在千山外。百年心事，一樽濁酒，長使此心違。

采菱人語隔秋煙，波靜如橫練。入手風(fēng)光莫流轉(zhuǎn)，共留連，畫船一笑春風(fēng)面。江山信美，終非吾土，問何日是歸年？

秋風(fēng)湖上水增波，水底云陰過。憔悴湘累莫輕和，且高歌，凌波幽夢誰驚破？佳人望斷，碧云暮合，道別后意如何。

這組《平湖樂》均為描寫汾西、平湖秋日的景色。第一首同樣是游賞宴飲之作，不過美好景物依舊，人的心情卻有不同?！扒锼逃谒{(lán)，心賞隨年淡?！彪m為寫景，卻又無意繪景，更無心賞景。為什么呢？隨著時(shí)間推移，作者久在地方為官，隱隱流露出內(nèi)心的不滿。這其中，除了對鄉(xiāng)土故人的思念之外，最讓他憂心的就是仕途。作者上任平陽路總管府判官之前，是在京師任監(jiān)察御史一職，外放做地方官，相當(dāng)于是貶謫。何時(shí)能得令還朝，自然是熱切期盼的事。好在作者心態(tài)豁達(dá)，雖然遭貶，但能夠在如此文化深厚、風(fēng)光秀麗之地為官，亦不失為人生樂事。所有不快暫時(shí)放下，滿載美酒，得醉且醉，將“人間萬事”，都付笑談中。

“平陽好處是汾西”，第二首開篇指出，平陽大地風(fēng)光最秀美的地方，就是平湖所在的汾西。這里秋水碧藍(lán)，山石泛翠，物產(chǎn)豐美，人杰地靈。作者不禁感嘆，在這美麗繁華之地，即使做個(gè)地方小官，也是饒有意趣的，怎么會有人認(rèn)為乏味呢？不能理解我心境的還有那些路人，紛紛取笑我醉后滿身泥濘，他們哪里知道，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”（歐陽修《醉翁亭記》）。真正讓我陶醉的，是這青山秀水，無限美景。更可笑的是那些歸巢的鴉雀，竟然為夕陽西下而啼叫忙碌不已。這里采用擬人的手法，人鴉對話，構(gòu)思巧妙，趣味十足，讓人忍俊不禁。同時(shí)，此曲也通過路人的取笑和鴉雀的忙碌，反襯出作者狂放灑脫、悠閑自適的心態(tài)。

第三首和第四首繼續(xù)寫對故人與故土的懷念。正所謂“自古逢秋多寂寥”，平湖醉飲之后，面對煙波浩渺的湖水、重巒疊嶂的青山，倍感思念千里之外的故友。“何以解憂？唯有杜康?！保ú懿佟抖谈栊小罚┻@滿腹心事，只有靠美酒來消解了。接下來，“采菱人語”與“波靜如橫練”二句，一動一靜，相映成趣。這里山美水美人亦美，實(shí)在讓人留戀啊。然而，“江山信美，終非吾土，問何日是歸年？”這么美麗的山川，畢竟不是自己的故土，何時(shí)才能回到自己的故鄉(xiāng)呢？久宦思?xì)w之情溢于言表。

第五首前兩句寫景，秋風(fēng)吹過，湖水微波四起，云影倒映水中，隨著湖波蕩漾開來。隨后用了兩個(gè)典故：一是《漁父》中“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”之事，“湘累”即指屈原赴湘江支流汨羅江而死；二是宋代王灼《碧雞漫志》中記載，唐玄宗夢見凌波池中龍女向他乞賜歌曲，玄宗遂為其作《凌波曲》一支，“凌波幽夢”即指此事?！澳p和，且高歌”，表現(xiàn)了作者對屈原忠而見放的深切同情，同時(shí)也是一種自我安慰。自己畢竟只是外放做地方官，而且還是在這湖光山色惹人醉的古都平陽，比之屈原，已經(jīng)非常幸運(yùn)了?！坝膲粽l驚破”之句，流露出了對君王垂愛的期盼。“佳人望斷，碧云暮合”二句，化用江淹《擬湯惠休》中“日暮碧云合，佳人殊未來”詩句。作者在這里運(yùn)用了“香草美人”的傳統(tǒng)藝術(shù)手法，以“佳人望斷”比喻君臣遠(yuǎn)隔而知遇難得，寄寓了希望得到君王重用的情感。

《平湖樂》這組小令，以樂景寫哀情，一切景語皆情語，逐節(jié)渲染，層層遞進(jìn)。寫景輕盈灑脫，以點(diǎn)帶面，給人無限想象空間；抒情任性率真，恰到好處，沒有過度的情感宣泄。在藝術(shù)觀念上，體現(xiàn)了“哀而不傷”的詩學(xué)傳統(tǒng)。

王惲官居平陽期間的散曲作品另有《堯廟秋社》和《壽府僚》兩首。前者描寫堯廟秋日祭祀活動，后者則是為同僚祝壽之詞。《堯廟秋社》中有“霹靂弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫”⑤之句，雖然對自然風(fēng)景著墨不多，但描繪了秋社祭祀的歡鬧場面和秋社活動的歷史背景，成為記錄平陽人民生活習(xí)俗不可多得的佳作。

總體來看，王惲這一時(shí)期的散曲作品，情景交融，渾然天成，語言灑落，意趣橫生，堪稱元曲本色派中的佳作。作者通過小令這一種文學(xué)樣式，寫景狀物，為我們展現(xiàn)了元初平湖一帶的迤邐風(fēng)光，是一軸名副其實(shí)的平陽山水畫卷。同時(shí)，通過王惲的詠平陽作品，我們也能更好地理解，為什么平陽地區(qū)被譽(yù)為“中國戲曲的搖籃”，成為元曲的發(fā)祥地之一。

①平湖，在平陽城西五里。平水源于平陽西南二十五里的平山，至城西匯聚成湖，謂之平湖。《全元曲》卷十注釋為今浙江紹興鑒湖，實(shí)誤。參見寧希元：《王惲散曲系年小考》，《淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（社科版）2002年第3期。

②臨武堂，元代平陽的名勝。

③修禊，古人春季于水濱舉行消除不詳?shù)募漓牖顒印?/p>

④此組《【越調(diào)】平湖樂》共10首，此處選了其中較有代表性的五首。

⑤堯廟內(nèi)的亭臺。相傳堯時(shí)有老人擊壤而歌：“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力與我何有哉！”后人因以“壤歌”為堯時(shí)清平的象征，并于老人擊壤處筑擊壤亭。

作者：艾炬，山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院在讀博士研究生，主要從事戲劇文學(xué)研究。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com