國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中筆墨文化元素的應(yīng)用

趙建華 （寧波市鄞州區(qū)東錢(qián)湖東海艦隊(duì)創(chuàng)作室 315000）

國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中筆墨文化元素的應(yīng)用

趙建華 （寧波市鄞州區(qū)東錢(qián)湖東海艦隊(duì)創(chuàng)作室 315000）

我國(guó)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作歷史悠久，是我國(guó)最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化元素之一，而筆墨文化元素作為中國(guó)文化中最具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響，可以說(shuō)是國(guó)畫(huà)創(chuàng)做中最重要的文化元素，歷來(lái)受到各個(gè)歷史階段國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者的重視。筆墨文化通過(guò)運(yùn)用特殊技巧塑造了國(guó)畫(huà)的靈魂，二者相輔相成，將國(guó)畫(huà)推向了世界藝術(shù)的舞臺(tái)。現(xiàn)今如何在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中最大限度的發(fā)揮筆墨文化元素的價(jià)值，已經(jīng)是世界繪畫(huà)藝術(shù)界共同關(guān)注的問(wèn)題。本文就結(jié)合筆墨文化的基本內(nèi)涵，對(duì)筆墨文化元素在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用進(jìn)行了分析，希望夠?qū)?guó)畫(huà)創(chuàng)作良性發(fā)展提供幫助。

國(guó)畫(huà)；創(chuàng)作；筆墨文化

筆墨不僅是國(guó)畫(huà)最基本的表現(xiàn)形式，也是國(guó)畫(huà)所有創(chuàng)作技法的總稱(chēng)，在一定程度上筆墨已經(jīng)成為國(guó)畫(huà)的代名詞，“筆墨畫(huà)”甚至一度是人們對(duì)于國(guó)畫(huà)的代稱(chēng)，由此可見(jiàn)筆墨文化元素在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的重要地位。并且我國(guó)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作由于受到筆墨文化元素的影響具有濃郁的中國(guó)文化氣息，與西方繪畫(huà)創(chuàng)作有著很大的差異。如果說(shuō)西方繪畫(huà)創(chuàng)作整體是色彩與光線的融合，那么國(guó)畫(huà)就是水與墨、點(diǎn)與線的結(jié)合，具有濃妝淡抹、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的特色。

一、中國(guó)筆墨文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化的筆墨元素在傳統(tǒng)文化發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位，它是傳統(tǒng)文化組成中書(shū)法文化和繪畫(huà)藝術(shù)最主要的表現(xiàn)形式，可以說(shuō)是書(shū)法文化和繪畫(huà)藝術(shù)的靈魂。筆墨文化在我國(guó)的發(fā)展歷史悠久，從起初到現(xiàn)在已經(jīng)形成了較為完備創(chuàng)作體系，對(duì)國(guó)畫(huà)的出現(xiàn)和發(fā)展都有著重要的影響。筆墨在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中不僅是代表了筆和墨兩種繪畫(huà)材料，同時(shí)還是筆墨所代表的文化積淀在繪畫(huà)中的反映，更是中國(guó)傳統(tǒng)文人精神的一種流傳。我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展史長(zhǎng)達(dá)幾千年，但是真正遺留下來(lái)并保存完整的文化藝術(shù)形式卻少之又少，唯有筆墨在書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)中得以不斷的傳承和變化，將其審美價(jià)值和思想內(nèi)涵毫無(wú)保留地傳承給我國(guó)一代又一代藝術(shù)追求者。

筆墨藝術(shù)表現(xiàn)所用材料一般相對(duì)簡(jiǎn)單，形式也較為單一，但就是這些簡(jiǎn)單的材料和單一的形式卻將中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)出一種意境深遠(yuǎn)、耐人尋味的意味，雖簡(jiǎn)單、平和卻又不失真實(shí)、情趣，能夠留給人無(wú)限的遐想空間，回味無(wú)窮。甚至在中國(guó)畫(huà)的具體創(chuàng)作中，每一個(gè)點(diǎn)和線都代表了繪畫(huà)者的創(chuàng)作思想，都能夠表現(xiàn)出別有深意的內(nèi)涵，它們是創(chuàng)作者筆隨心走的體現(xiàn)，更多的時(shí)候會(huì)向人們展示出一種豪放不羈的自然之美，鬼斧神工、渾然天成。

二、筆墨元素在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)境

我國(guó)國(guó)畫(huà)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的演變，被各個(gè)階段的文人墨客不斷創(chuàng)新，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著不可替代的價(jià)值，孕育了鮮明民族文化的整體特征和特定歷史環(huán)境影響下的個(gè)性特征，不僅給各個(gè)歷史時(shí)期的人們帶來(lái)視覺(jué)盛宴和美的享受，也對(duì)人們的精神發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響，是十分寶貴的精神文化財(cái)富。國(guó)畫(huà)具有較為鮮明的中國(guó)文化特色，筆墨元素的運(yùn)用使其意境優(yōu)美、內(nèi)涵深刻，在具體的演變過(guò)程中逐漸形成了獨(dú)特的、系統(tǒng)的繪畫(huà)方式和技巧，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。同時(shí)，我國(guó)筆墨形式雖然單一，但是其在繪畫(huà)中所表現(xiàn)出的意境卻是具有“言有盡而意無(wú)窮”的效果，是一種震撼性的表達(dá)，在一定程度上也反映了中國(guó)文人的處事方式：不喧嘩、不浮躁、平和、安謐，代表了中國(guó)精神文化傳承的結(jié)果。雖然中國(guó)畫(huà)不像西方繪畫(huà)藝術(shù)一樣形象逼真，但是它卻以獨(dú)特的傳神性和語(yǔ)境價(jià)值位于世界繪畫(huà)藝術(shù)之林，它已經(jīng)不僅是中國(guó)的繪畫(huà)，更是中國(guó)的精神，世界的精神。鑒于此，中國(guó)文人墨客青睞筆墨文化，并將筆墨語(yǔ)境與繪畫(huà)完美的結(jié)合，為世界藝術(shù)寶庫(kù)提供了一幅幅經(jīng)典之作，并推動(dòng)了世界繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

（二）國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中中國(guó)畫(huà)筆墨元素的應(yīng)用

國(guó)畫(huà)創(chuàng)作因?yàn)樯屎?jiǎn)單、線條多變，表現(xiàn)技巧獨(dú)特和獨(dú)具魅力的留白為繪畫(huà)的欣賞者帶來(lái)了獨(dú)特的審美感受。而就國(guó)畫(huà)本身的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)主要可以概括為以下幾點(diǎn)：點(diǎn)、線、理、境、空、意。下面本文就針對(duì)性的選取其中兩點(diǎn)進(jìn)行論述，對(duì)筆墨文化元素在點(diǎn)和空上的運(yùn)用做具體分析。

1.點(diǎn)

點(diǎn)是一切筆墨藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的開(kāi)始。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作通過(guò)點(diǎn)的大小、形狀、方向和濃淡表現(xiàn)繪畫(huà)的思維。點(diǎn)不僅在筆墨藝術(shù)創(chuàng)作中有著重要的價(jià)值，而且是決定國(guó)畫(huà)創(chuàng)作成功與否的關(guān)鍵。就如文人故事所說(shuō)，王羲之先生在進(jìn)行“大”字的筆墨書(shū)寫(xiě)時(shí)，他的母親幫他寫(xiě)了一個(gè)點(diǎn)，但是他的父親一眼就能看出這個(gè)點(diǎn)存在的問(wèn)題。這就說(shuō)明在筆墨書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)創(chuàng)作中，任何一個(gè)點(diǎn)都是獨(dú)具特色的，都代表了創(chuàng)作者本身對(duì)藝術(shù)的理解，也表現(xiàn)了作品所要向世人展示的思想文化內(nèi)涵。

2.空

國(guó)畫(huà)的留白藝術(shù)是國(guó)畫(huà)最重要的特征之一，對(duì)國(guó)畫(huà)思想的表達(dá)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。留白簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在繪畫(huà)的整體畫(huà)面中留有一定的空白，并在空白處表現(xiàn)畫(huà)作的主要思想。而留白的創(chuàng)作與筆墨元素有著密不可分的聯(lián)系，在對(duì)畫(huà)面整體布局進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要同時(shí)兼顧筆墨部分和留白部分，使二者結(jié)合能夠真正的表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境，不但要能夠給讀者留下獨(dú)特的想象空間，也要能使不同的欣賞者在面對(duì)繪畫(huà)時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，從而達(dá)到畫(huà)外有畫(huà)的藝術(shù)境界?！坝跓o(wú)畫(huà)處皆成妙境”，展現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)留白此處無(wú)墨勝有墨的獨(dú)特審美價(jià)值。

（三）國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中筆墨文化元素的精神內(nèi)涵

筆墨在我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中一般用于對(duì)抽象、虛無(wú)事物的表達(dá)，一筆一墨都展示了繪畫(huà)者本身的精神思想；但同時(shí)筆墨的繪畫(huà)也是寫(xiě)實(shí)的，它通過(guò)一點(diǎn)一線勾勒出事物或抽象、或具體的形神，共同體現(xiàn)了畫(huà)家自身的藝術(shù)修養(yǎng)和其對(duì)美學(xué)的追求。然而筆墨文化元素在繪畫(huà)中所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵在不同的創(chuàng)作者手中有著不同的表達(dá)，普通人的筆墨繪畫(huà)作品雖然也會(huì)對(duì)創(chuàng)作者的思想有所表現(xiàn)，但其價(jià)值一般較低；而大師創(chuàng)作的筆墨繪畫(huà)藝術(shù)，一般是其經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、藝術(shù)理解和思想等的集中體現(xiàn)，具有獨(dú)特性并且無(wú)法被復(fù)制或模仿，所以具有較高的藝術(shù)價(jià)值。薛永年先生就對(duì)國(guó)畫(huà)中筆墨的精神內(nèi)涵進(jìn)行了較為透徹的論述，他指出繪畫(huà)中的筆墨在精神層面有著三種內(nèi)涵：其一，筆墨藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)有著共通之處，它們觀察天地宇宙的變化規(guī)律，展現(xiàn)宇宙整體精神，每一筆創(chuàng)作都代表了一個(gè)世界；其二，筆墨藝術(shù)與書(shū)法一樣都能展現(xiàn)作品的風(fēng)骨和氣韻，通過(guò)作品為其欣賞者曉明生命之理，每一筆都代表了一個(gè)藝術(shù)生命；第三，筆墨藝術(shù)在表現(xiàn)創(chuàng)作者的思想內(nèi)涵上與書(shū)法相同，它反映了創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)，反映了其個(gè)人品質(zhì)，每一筆都代表了一個(gè)完整的人。

結(jié)語(yǔ)

總之，將筆墨元素應(yīng)用到國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，既要注重對(duì)筆墨具象的表達(dá)，也要注意通過(guò)筆墨技巧的合理運(yùn)用表現(xiàn)國(guó)畫(huà)的精神內(nèi)涵，遵循自然的法則、展示天地之道，只有這樣，國(guó)畫(huà)才能被真正的注入生命的活力，擺脫繪畫(huà)規(guī)則對(duì)繪畫(huà)精神表現(xiàn)的束縛，達(dá)到通過(guò)意境彰顯繪畫(huà)藝術(shù)價(jià)值的目的。

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[3]謝今古.國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中傳統(tǒng)筆墨文化元素的運(yùn)用分析[J].大眾文藝，2013（20）.

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