任 航 (南通工藝美術(shù)學(xué)會(huì) 226007)
我國陶瓷文化中的宜興紫砂,因其高超的制瓷技術(shù)而使我國長期榮獲了“陶瓷母國”等美稱。江蘇宜興的紫砂陶器具有粗樸豪放的設(shè)計(jì)風(fēng)格,風(fēng)格迥異的制瓷理念,豐富多彩的工藝技術(shù),是大多陶瓷藝術(shù)家們專研的重點(diǎn)。筆者在本文中對(duì)江蘇宜興的紫砂工藝思想進(jìn)行分析,并結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了個(gè)人的見解,希望能夠起到一個(gè)拋磚引玉的作用,相關(guān)意見得以供同行參考。
工藝思想主要是指在對(duì)紫砂進(jìn)行塑造的過程當(dāng)中,制造者以其自身的理解、判斷來把握和統(tǒng)籌實(shí)施工藝技術(shù)的一種思維方式及其運(yùn)作方法。宜興紫砂工藝的創(chuàng)作過程,秉承了人們對(duì)于美的規(guī)律性創(chuàng)作,因此,紫砂工藝思想具有較深刻的科學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵。
與新石器時(shí)代的制陶技術(shù)相比,以無釉陶為主的宜興紫砂,與其是同屬于一種類型。無釉陶一般都是用一種物質(zhì)材料制造而成,容器壁內(nèi)外的表面都沒有覆蓋釉層,因此,紫砂壺的胎體裸露,顯現(xiàn)出原始、自然和粗樸的特性。
宜興紫砂完整的工藝體系源自明代中后期,在其發(fā)展的歷史長河中,紫砂工藝得到不斷的完善和發(fā)展。作為我國傳統(tǒng)的手工工藝,宜興紫砂含有豐富的傳統(tǒng)工藝技術(shù)含量,形成了系統(tǒng)合理的工藝技術(shù)思想,對(duì)于今后我國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展做出了顯著的貢獻(xiàn)。
江蘇宜興的紫砂工藝是我國從古自今物質(zhì)及精神文化的完美結(jié)合,體現(xiàn)了科學(xué)性與藝術(shù)性的完美融合。其最具代表性的內(nèi)容則是制壺的工藝技術(shù),主要包括陶土的選擇、泥料的準(zhǔn)備、工具的創(chuàng)作、成型的技藝、陶瓷表面的加工處理以及陶瓷粉泥的具體運(yùn)用等。宜興紫砂制瓷全過程貫穿了“因材施藝”的主導(dǎo)性工藝思想,體現(xiàn)了不斷精細(xì)化和嚴(yán)格化的工藝?yán)斫?,從一開始就具有獨(dú)樹一幟的工藝思想。
宜興紫砂得益于江蘇宜興獨(dú)特的工藝材料,取“深埋在黃石礦層下,夾泥之中”的原材料作為紫砂工藝品的原始材料。它是宜興得天獨(dú)厚的特殊陶土,其他地區(qū)沒有,由此可見,宜興紫砂是伴隨著當(dāng)?shù)靥諛I(yè)的繁榮及其人們對(duì)陶土材料的認(rèn)識(shí)深化而不斷得以發(fā)展的。用這種泥土燒制而成的紫砂壺不僅堅(jiān)致光澤,還具有良好、獨(dú)特的使用性能。
紫砂工藝材料一般包括紫泥、紅泥和綠泥三種,研究表明:紫砂泥在宜興所占有的總開采量較小,分別占1.17%、0.06%和0.02%。紫砂材料具有較好的物理和化學(xué)性能,可塑性能好,在其發(fā)展的歷史長河中,形成了豐富的工藝人文精神。宜興紫砂在視覺及觸覺上的追求,體現(xiàn)了一種沉靜典雅和含蓄的心理品質(zhì)。紫砂材料本身就具有了固定的質(zhì)地、色澤和肌理,是器物形式美的主要構(gòu)成方面,這種材質(zhì)的紫砂陶器充分的發(fā)揮了其特性,產(chǎn)生了較多的藝術(shù)感染力,給人們以親切之感。
好的紫砂材質(zhì)能夠引發(fā)藝術(shù)家的想象力,激發(fā)其創(chuàng)作激情和靈感。任何一種紫砂材料都有與之配套的設(shè)計(jì)風(fēng)格和造型,工藝人士將其稱之為“語言”或“語種”。這種“語言”或“語種”并不拘泥于形式的限定,而是形成了“大體則有、定體則無”的創(chuàng)造風(fēng)格。
精湛的制造技術(shù)能夠使陶瓷家的才能夠得以充分的發(fā)揮,使人的潛能得以發(fā)揮作用;而不成熟的技術(shù)方法則會(huì)阻礙人的潛能發(fā)揮,阻礙陶瓷工藝技術(shù)的發(fā)展。在宜興紫砂工藝思想的發(fā)展歷程中,技術(shù)這一因素扮演者重要的角色,在長期的制作過程中,科學(xué)的制瓷方法、富有特色的當(dāng)?shù)夭牧隙紕?chuàng)造了宜興紫砂工藝思想中。
整個(gè)宜興紫砂工藝技術(shù)的核心組成部分是泥板粘接成型法與胚體表面及其細(xì)部的精加工。泥板粘接成型法包括兩種主要的形式,一是泥條圍制成型;二是泥片鑲嵌成型。泥條圍制主要目的在于制作紫砂工藝的圓器和花器,圍制成型的胚體則主要依賴于打身桶和捏塑的方式來進(jìn)行紫砂工藝的深加工。
一個(gè)好的瓷器作品,離不開一種合理的制作工序,每一個(gè)步驟及其環(huán)節(jié)都不是孤立存在的,需要前后相銜接。紫砂壺工藝就是恰到好處的處理好各個(gè)工序之間的關(guān)系,并將設(shè)計(jì)制作思想貫穿到整個(gè)工序當(dāng)中。
紫砂工藝發(fā)展的另一個(gè)重要組成部分是工具的創(chuàng)造及其運(yùn)用,工具能夠?qū)⒆仙肮に嚨脑O(shè)計(jì)思想和理念實(shí)現(xiàn)出來。有名的陶瓷家們都需要借助于有效的工具和雙手來制作加工和造型的裝飾,陶瓷技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步從一定程度上講也得益于制瓷工具的創(chuàng)新發(fā)展。制瓷工具能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)創(chuàng)作者的思維方式表現(xiàn)出來,也表達(dá)出創(chuàng)造者的造物意圖。
“工欲善其事,必先利其器?!币胫谱鞒鰞?yōu)秀的紫砂作品,就必須要先打造出鋒利的工具,根據(jù)制瓷的具體應(yīng)用要求來創(chuàng)造出有效的加工工具。工具制作得越好,越能夠發(fā)揮制瓷的功效,達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。在不同的工藝流程和原材料中,所使用到的加工工具和加工方式是多種多樣的,即使是同一種制瓷工具也會(huì)顯現(xiàn)出不同的構(gòu)造和樣式,但是不管怎樣,其最終的目的則是一樣的。
優(yōu)秀的紫砂工藝家不僅僅能夠掌握高超的制瓷工藝技術(shù),還能夠設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出優(yōu)秀的紫砂工具,使紫砂作品能夠具有超常的表現(xiàn)力。一般來說,制陶者的工具都是自己設(shè)計(jì)制作的,即使要購買,也需要根據(jù)自己的具體個(gè)人習(xí)慣和用途目的進(jìn)一步的進(jìn)行加工整修。
總而言之,宜興紫砂工藝思想具有全方位性,在其整個(gè)的制陶工藝過程中,從紫砂原材料的選擇和處理、制瓷工藝技術(shù)的加工運(yùn)用到工具的制作和使用,都富含其悠久的人文藝術(shù)思想并有效的結(jié)合到各類成品中。但是不管是處于哪一個(gè)制作階段,紫砂工藝的最終目的都是為了體現(xiàn)其美感,使設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作意圖能夠完美的體現(xiàn)出來,在保障紫砂質(zhì)量的同時(shí)獲得紫砂藝術(shù)美感的享受。
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